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- 中西古典愛情詩(shī)的比較及其差異成因的探討
- 相較于外國(guó)愛情詩(shī)來(lái)說(shuō),中國(guó)的愛情詩(shī)句對(duì)人生的思考相對(duì)較少,并且不具備宗教情操等方面的特點(diǎn),從而阻礙了中國(guó)愛情詩(shī)的深遠(yuǎn)發(fā)展。
郭琦 -
- 中英古典愛情詩(shī)歌對(duì)比研究
- 但這也為我們閱讀、鑒賞中英古典愛情詩(shī)歌提供了一些啟示:讀者不但要能欣賞中國(guó)古典愛情詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵,還要能體會(huì)西方古典愛情詩(shī)歌的動(dòng)人之處,仔細(xì)體悟不同語(yǔ)言的詩(shī)歌呈現(xiàn)出的不同認(rèn)知方式,了解不同語(yǔ)言中蘊(yùn)含的不同思維模式
李兆文 -
- 陳官煊愛情詩(shī)歌的多元體驗(yàn)及美學(xué)價(jià)值
- 陳官煊愛情詩(shī)歌的美學(xué)意蘊(yùn)還在于其運(yùn)用了豐富的意象和象征手法,使不圓滿的愛情詩(shī)歌充滿遺憾,充滿獨(dú)特的審美視角。
杜蘭 -
- 紅豆彌香,玫瑰綻放
- 在抒情方式上,中國(guó)愛情詩(shī)委婉含蓄,纏綿蘊(yùn)藉,情感表達(dá)較細(xì)膩;西方愛情詩(shī)多直抒胸臆,敢于表達(dá)內(nèi)心的愿望,表達(dá)情感的方式較開放。在表達(dá)反愛情類型的選擇上,中國(guó)愛情詩(shī)多借助意象,西方愛情詩(shī)則以敘事為特點(diǎn)。
林偉 -
- 李商隱詩(shī)與無(wú)望
- 三、結(jié)語(yǔ)基于以上觀點(diǎn)筆者給予定位,李商隱在愛情詩(shī)歌史上既是繼承者,又是開創(chuàng)者。李商隱的愛情無(wú)題詩(shī),它在整個(gè)愛情詩(shī)歌史中起到的最大作用便是承前啟后。
黃星涵 -
- 論雁西愛情詩(shī)的多維書寫
- 從這一角度而言,雁西已經(jīng)與傳統(tǒng)意義上的浪漫主義愛情詩(shī)人拉開了距離,他可以被視為新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)的新浪漫主義愛情詩(shī)代表性人物之一。對(duì)于雁西未來(lái)的愛情詩(shī)創(chuàng)作,我們有理由抱以更高期待。
譚五昌 孫文敏 -
- 在現(xiàn)代愛情詩(shī)教學(xué)中滲透心理健康教育的策略
- 現(xiàn)代愛情詩(shī)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,單純講述課文顯然無(wú)法開闊學(xué)生的思維。
李雪華 -
- 中英古典愛情詩(shī)對(duì)比研究
- 中國(guó)古典愛情詩(shī)與英文古典愛情詩(shī)存在許多共同點(diǎn),中外詩(shī)人們都表達(dá)了他們對(duì)美好愛情的渴望,流露出離別的惆悵。通過(guò)比較研究,我們可以了解中英古典愛情詩(shī)在主題內(nèi)容、寫作風(fēng)格、表現(xiàn)手法方面都存在顯著差異。
施嫻靖 -
- 時(shí)光繾綣,歲月成詩(shī)
- 讓我們?cè)跁r(shí)光的繾綣中,品味董培倫老師的愛情詩(shī),讓歲月成為一道美麗的風(fēng)景。
王小青 -
- 執(zhí)子之手 與子偕老
- 《詩(shī)經(jīng)》婚姻愛情詩(shī)研究[J].青年文學(xué)家,2021(15):39-40.[3]陸彥璟.從《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)看我國(guó)古代女子的愛情觀[J].散文百家(理論),2020(7):106.
曹炫潔 -
- 古人的浪漫告白:用詩(shī)詞說(shuō)情話
- 中唐時(shí)期的愛情詩(shī)則在吸收民間情歌的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步拓展了詩(shī)歌的題材,而且創(chuàng)作手法也更為多樣,像白居易、元稹、劉禹錫等都有膾炙人口的愛情詩(shī)歌傳世。進(jìn)入晚唐后,李商隱、杜牧、溫庭筠等也都是愛情詩(shī)創(chuàng)作的高手。
付林鵬 -
- 面向萬(wàn)事萬(wàn)物的敞開
- 這大抵算是我不同時(shí)期的寫作,繞不過(guò)愛情詩(shī)的緣故吧。”而布羅茨基在《哀泣的繆斯》中評(píng)阿赫瑪托娃的愛情詩(shī)時(shí)說(shuō):“是有窮對(duì)無(wú)窮的眷念,而不是真實(shí)的感情糾葛,導(dǎo)致了愛情主題在阿赫馬托娃詩(shī)歌中的頻繁出現(xiàn)。”
羅佳連 周毅 -
- 淺析《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中的“水”意象
- 《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中的“水”意象,也被后世的文學(xué)繼承,賦予新的內(nèi)涵,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。
宋逸馳 -
- 致敬《詩(shī)歌報(bào)》
- 探索詩(shī)一等獎(jiǎng)是兩位,那么愛情詩(shī)一等獎(jiǎng)也應(yīng)該是兩位,但我記性不好,記不起另一位愛情詩(shī)一等獎(jiǎng)的得主是誰(shuí)了。(編者注:另一位是云南的柴楓子,獲獎(jiǎng)詩(shī)作《廩君與鹽女》。)
伊甸 -
- 守候
- ,曾在多種刊物上發(fā)表過(guò)多組散文,愛情詩(shī),現(xiàn)屬《中國(guó)新時(shí)代詩(shī)人》《中國(guó)愛情詩(shī)刊》《中國(guó)愛情詩(shī)社》在線詩(shī)人,詩(shī)觀:簡(jiǎn)潔,素雅,張弛,明晰,健康!
蕭風(fēng) -
- 淺議中國(guó)古代婚戀觀對(duì)當(dāng)代女性的影響
- 《詩(shī)經(jīng)》愛情詩(shī)中的男性形象分析[J].文化學(xué)刊,2022(1):244-247.
曹靜 -
- 俄羅斯?jié)h學(xué)家巴斯曼諾夫譯中國(guó)古代女性詩(shī)歌研究
- 最后,在文學(xué)史層面,基于對(duì)具體詩(shī)歌文本“情感”主題的“泛愛情化”,譯者構(gòu)建出中國(guó)古代女性詩(shī)歌“愛情詩(shī)”序列,從而為中國(guó)古代詩(shī)歌乃至中國(guó)古代文學(xué)確立了“愛情詩(shī)”傳統(tǒng)。
葉芳芳 -
- 真情實(shí)意,詩(shī)歌生命的血脈
- 愛情詩(shī),恰恰寫的是“精神成長(zhǎng)”的部分,無(wú)論是精神上的快樂(lè),還是精神上的苦悶與惆悵。
劉長(zhǎng)明 -
- 愛情是不見火焰的烈火
- 愛情詩(shī)難寫,婚后的愛情詩(shī)更難寫,有時(shí)代的原因也有個(gè)人原因。感謝《星星》給大家提供學(xué)習(xí)操練的機(jī)會(huì),給大家展示的平臺(tái)。
陸健 -
- 愛與時(shí)代的回響
- 愛情詩(shī)通過(guò)意象的運(yùn)用、對(duì)比與反襯、獨(dú)特的視角與個(gè)性化表達(dá)以及情景交融等多種藝術(shù)手法,深刻展現(xiàn)了愛之美學(xué)。
吳海欣
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