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君子論與個人修養(yǎng)

三、“君子”對個人修養(yǎng)的啟示在物質(zhì)化的今天，物質(zhì)財富逐漸成為一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，而人的高尚品德和內(nèi)心修養(yǎng)往往被忽視或者是被看作沒有意義的。

王雪晴
因材施教與個人修養(yǎng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這話不錯。但學(xué)生與學(xué)生有不同，這也是事實。學(xué)習(xí)終究是學(xué)生自己的事，教師能指導(dǎo)幫助學(xué)生，但不能越俎代庖替他學(xué)習(xí)，好比吃飯，廚師不能代替食客，幫食客把飯吃掉。作為主體的學(xué)生，其實是一個一個的個體，有很大差異。因材施教作為重要的教學(xué)原則，大概誰都沒有異議，認(rèn)為理所當(dāng)然，似乎只在多大程度上能夠做到。然而，人們似乎容易忽略一點：因材施教的前提是承認(rèn)“材”質(zhì)的不同—— 生生之間互不相同——智商

葉水濤
淺談寫作與個人修養(yǎng)的關(guān)系

綜上所述，寫作不是一項純技術(shù)的活動，本質(zhì)上更是人的精神文化行為，與個人修養(yǎng)密不可分。

湯點
書法藝術(shù)對提升個人修養(yǎng)審美能力的影響分析

所以說，書法既能幫助人提高書寫能力，又能通過這樣的藝術(shù)實踐使人養(yǎng)成一種從容淡定、力求盡善盡美的人生態(tài)度，對個人修養(yǎng)的提高有著積極作用。

童冬生
論新時代高校黨員干部黨性修養(yǎng)的提升策略

（三）激濁揚(yáng)清，深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)高校黨組織要始終在堅持制度管理的前提下，不斷強(qiáng)化思想政治工作，為高校黨員干部個人修養(yǎng)提升提供思想保證。

王灝
語文課程與思想道德教育

，注重家庭和睦，充分說明人人都有追求美好社會生活的價值訴求，但是這種“家國情懷”與“個人修養(yǎng)”之間卻存在一定程度的不平衡，存在個人修養(yǎng)不足的問題。

高承海秦佳佳
禮之箴言：學(xué)而尚禮

遵守相關(guān)禮儀細(xì)節(jié)，提升每一寸個人修養(yǎng)空間——著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣。集體活動按要求著裝。

宮正
江恒源道德教育思想的內(nèi)涵及現(xiàn)代價值

可見，江恒源的德育思想是以救亡圖存為目標(biāo)，“以個人修養(yǎng)為起點，以民族復(fù)興為終極”[23]。

李清芹　王蕊
守禮中見修養(yǎng)，自省中見智慧

作為青年學(xué)子，我們應(yīng)提高個人修養(yǎng)，以禮待人，關(guān)懷弱者；面對浮世萬千的虛華表象，我們應(yīng)不懼真相，勇敢揭露本質(zhì)，反省自我以實現(xiàn)成長。

郭婧
儒家禮樂文化在當(dāng)代中國的意義研究

儒家禮樂文化在國家層面所起到的作用是助力落實文化強(qiáng)國戰(zhàn)略、踐行社會主義核心價值觀、提升全民素養(yǎng)，在個人層面所起到的作用是提升個人修養(yǎng)、融洽人際關(guān)系、培養(yǎng)家國情懷。

李曉敏
高校校園體育文化建設(shè)及育人內(nèi)在機(jī)理初探

高校體育文化的育人功能對于大學(xué)生正確價值觀和人生觀的形成具有重要意義，還能夠提高學(xué)生的思想道德和個人修養(yǎng)。

馬強(qiáng)
用故事升華語文課初探

對我而言，用故事升華語文課對我?guī)椭€是非常大的，我們應(yīng)該重視故事在語文上的作用，把它作為培養(yǎng)學(xué)生個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，加強(qiáng)學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐的重要途徑，以此促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

吳正濤
君子必在己

《呂氏春秋》中的這段話是從個人修養(yǎng)與外在際遇之間關(guān)系的角度來闡述君子品格的，強(qiáng)調(diào)的是，和外在際遇相比，只有個人修養(yǎng)才能完全由自己掌控。
追求德藝雙馨成就人生價值

由于工作的原因，我經(jīng)常與年輕的文藝工作者交流，欣慰地看到，越來越多的年輕人恪守職業(yè)道德、注重個人修養(yǎng)、勇?lián)鷷r代重任。

林永健
“理論力學(xué)”課程思政教學(xué)探索與實踐

“理論力學(xué)”通過課程思政的教學(xué)改革，在教學(xué)過程中最大限度發(fā)揮其育人的功能，學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)了科學(xué)精神，提升個人修養(yǎng)，升華了家國情懷。

張會領(lǐng) 吳光林孫一方
傅山“四寧四毋”思想淺說

傅山思想與書法藝術(shù)的融合，在現(xiàn)代書法實踐中的體現(xiàn)，不僅在藝術(shù)層面上，也在個人修養(yǎng)和生活方式的認(rèn)識中。

王一飛
2024年天津市中考作文題解與佳作示例

題目以導(dǎo)語的形式指引學(xué)生回顧有關(guān)“尊重”的經(jīng)歷與體驗，多角度理解“尊重”的含義，深入思考“尊重”在個人修養(yǎng)、人際交往、社會進(jìn)步等方面的重要意義。

吳曉琦
材料作文“學(xué)習(xí)觀”導(dǎo)寫

李白的“天生我材必有用”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，周恩來的“為中華之崛起而讀書”，毛澤東的“指點江山，激揚(yáng)文字”……在他們自信滿懷、雄心壯志的背后，根本之處在于個人修養(yǎng)充足，然后才會有齊家治國平天下的壯志

鄒俊嬪　張國光
“無為”背后的德性光輝：論孔子與老子“無為”思想異同

在個人修養(yǎng)與社會秩序方面，老子的“無為”鼓勵個人返璞歸真、減少欲望，與自然和諧共存，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平和與自然界的統(tǒng)一，以達(dá)到心靈的自由與超脫。

李玟
借助群文閱讀夯實語文素養(yǎng)

開展群文閱讀活動不僅可以拓寬學(xué)生的視野，增加學(xué)生的閱讀量，而且能夠加強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，達(dá)到鞏固先前所學(xué)，提升個人修養(yǎng)的目的。

加載中...

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