南亞東南亞研究

2024年02期

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人類命運共同體、中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài):內(nèi)在聯(lián)系與外交實踐 摘要：中華文明的復興包括物質(zhì)與精神兩個方面的復興。對內(nèi)是中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)與文明新形態(tài)的完整構(gòu)建，對外是二者在世界范圍內(nèi)發(fā)揮有別于西方式現(xiàn)代化與西方式文明形態(tài)的示范作用，通過新時代中國特色大國外交與周邊外交等實踐，推動構(gòu)建人類命運共同體。中...

共同利益與共有觀念:中等強國合作體在全球治理中的作用機理 摘要：在世界政治經(jīng)濟格局動蕩不定、大國間分歧加劇的背景下，“中等國家必須聯(lián)合起來”的呼聲再起。學界對“中等強國”的定義莫衷一是，這些國家雖然在綜合國力上不及傳統(tǒng)大國，面臨來自傳統(tǒng)大國和新興大國的雙重擠壓，但它們紛紛尋求通過建立多邊合作機制來...
印度古代藝術(shù)理論家般多利迦?韋陀羅的幾部梵語論著簡評 摘要：梵語藝術(shù)理論家般多利迦·韋陀羅生活于16世紀末至17世紀初。他是繼婆羅多、角天之后最重要的印度古典樂舞論者之一，是非常典型的北印度樂舞理論家。他的樂舞論反映了卡塔克舞等北印度藝術(shù)表演實踐。韋陀羅的三部小書《美妙拉格月升》《拉...

“四邊安全對話”與美國的戰(zhàn)略演進 摘要：在美日印澳“四邊安全對話”機制經(jīng)歷20年三個階段的發(fā)展進程中，美國的亞太戰(zhàn)略不斷演進，在其中先后扮演倡導者、推動者和主導者的角色，呈現(xiàn)出越來越重視該機制的趨向。隨著“印太”概念的興起，美國更加倚重“四邊安全對話”，尤其注重拉攏印度、推...
東盟安全觀的演變、特點及成效 摘要：自東盟成立以來，安全問題始終是其關(guān)注的焦點。作為亞太地區(qū)重要的區(qū)域合作組織，東盟對地區(qū)安全事務(wù)的觀點、態(tài)度、立場和主張主要是通過發(fā)布官方文件和建立安全對話磋商機制和平臺來表達的，并以此形成了東盟的安全觀。東盟成立至今，其安全觀大致經(jīng)歷...
印度對美國“印太戰(zhàn)略”的認知與政策 摘要：近年來，美國著力推進“印太戰(zhàn)略”，加強與印度的聯(lián)系，印美兩國在安全、外交和經(jīng)濟等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了更深層次的合作，印度對華、對美政策也逐漸變化。在印美合作過程中，印度政府、新聞界和民眾三方逐漸形成共識，這既源于印度國內(nèi)對印度崛起和對華競爭的共...

馬來西亞伊斯蘭教中的南亞因素 摘要：歷史上，在伊斯蘭教傳入東南亞地區(qū)的過程中，印度商人和蘇非傳教士發(fā)揮了一定的作用，國際學術(shù)界對這一點已經(jīng)做過較為深入的研究，從中也能明顯看出印度洋扮演了文明交流中間地帶的作用。英屬印度時期，具有鮮明南亞特色的伊斯蘭派別基本定型。南亞伊斯...
19世紀中期以來印度民族主義敘事中的女性想象嬗變 摘要：自1857年印度民族大起義以來，在印度民族國家萌芽、建立、發(fā)展和壯大的百余年間，女性被深入糅合進民族主義的塑造過程，支持并滋養(yǎng)各種民族主義話語，服務(wù)于印度民族國家政權(quán)合法性的建構(gòu)需求。隨著時代的變遷，印度民族主義敘事中的規(guī)范性女性氣質(zhì)...

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