藝術(shù)評(píng)鑒

2024年15期

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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅(jiān)持文藝的&qu... 展開(kāi)

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資本運(yùn)作與文化躍遷：清代徽商推動(dòng)亂彈戲?qū)m廷化的動(dòng)力機(jī)制 【摘要】本文以布迪厄的多維資本理論為框架，全面分析了經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本和符號(hào)資本在戲曲傳播中的相互轉(zhuǎn)化和具體運(yùn)作機(jī)制，揭示了徽籍鹽商如何通過(guò)四種資本推動(dòng)亂彈戲由揚(yáng)州進(jìn)入宮廷。以江春等人為代表的徽籍鹽商，通過(guò)大量資本投入組建壯大戲...
音樂(lè)與影像結(jié)合敘事的美學(xué)探討 【摘要】電影音樂(lè)因其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，在電影中成為無(wú)比重要的角色，自電影從單純的影像敘事走向視聽(tīng)敘事，音樂(lè)與影像在敘事上的相互滲透、相互補(bǔ)充、相互影響，為電影在敘事層面上打開(kāi)了更廣闊的空間，也催生出獨(dú)立屬于電影音樂(lè)的美學(xué)意義。本文首先介紹在...
于都縣客家儀式樂(lè)班考察與研究 【摘要】于都縣客家儀式中的樂(lè)班，承載了本地區(qū)重大的禮儀活動(dòng)，諸如婚喪嫁娶、廟會(huì)、節(jié)慶等。筆者考察了該地區(qū)銀坑村“甑笊舞”的儀式過(guò)程，記錄了該儀式的樂(lè)班奏樂(lè)情況。本文基于文化生態(tài)視角，從音樂(lè)角度關(guān)注其人其樂(lè)，對(duì)樂(lè)班人員的構(gòu)成、演奏形式、技藝...
非遺保護(hù)語(yǔ)境下沁州三弦書的傳承路徑探析 【摘要】隨著全球化進(jìn)程的不斷加速，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承成為重要議題。傳統(tǒng)音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，其傳承與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。沁州三弦書作為山西地區(qū)獨(dú)特的民間說(shuō)唱藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的音樂(lè)韻律、生動(dòng)的表演形式...
二人轉(zhuǎn)的多重藝術(shù)表達(dá) 【摘要】二人轉(zhuǎn)，作為民間藝術(shù)的瑰寶，在學(xué)術(shù)界存在不同觀點(diǎn)。它既蘊(yùn)含了曲藝的藝術(shù)形式，又兼具戲劇及歌舞的藝術(shù)特點(diǎn)。文章通過(guò)對(duì)二人轉(zhuǎn)歷史淵源與藝術(shù)特色的深入挖掘，探討其獨(dú)特的藝術(shù)魅力及其與戲曲、民間歌舞、曲藝之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。經(jīng)深入研究發(fā)現(xiàn)，二...
武安平調(diào)落子的表演現(xiàn)狀 【摘要】武安平調(diào)落子是邯鄲地區(qū)的地方性戲曲，由平調(diào)和落子所組成，已有三百多年的歷史，在發(fā)展過(guò)程中其藝術(shù)特征隨著社會(huì)的變遷而有所變化。這些變化主要表現(xiàn)在劇目、臉譜、場(chǎng)面和行當(dāng)中，每個(gè)行當(dāng)也隨著一些代表性藝人的更替，表現(xiàn)出新的藝術(shù)特征。以每個(gè)...

唐宋時(shí)期巴蜀美術(shù)與中原地區(qū)的互動(dòng)與融合 【摘要】唐宋時(shí)期的巴蜀地區(qū)，在經(jīng)歷了政權(quán)更迭、社會(huì)轉(zhuǎn)型、倫理道德的重建以及文化典范的樹(shù)立后，在藝術(shù)領(lǐng)域迎來(lái)了發(fā)展的又一高峰。這一時(shí)期的巴蜀美術(shù)不僅積極吸納中原地區(qū)的藝術(shù)精髓，而且在交流互動(dòng)的過(guò)程中更是將巴蜀的文化特色融入其中。在山水畫領(lǐng)域...
論呂紀(jì)花鳥(niǎo)畫的空間表現(xiàn) 【摘要】本文從界定與闡釋中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間入手，分析呂紀(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間的繼承和發(fā)展，探討呂紀(jì)在花鳥(niǎo)畫中的空間表現(xiàn)以及其花鳥(niǎo)畫空間意識(shí)的成因，論述呂紀(jì)花鳥(niǎo)畫的空間表現(xiàn)對(duì)后世的影響。這有助于更深入地理解呂紀(jì)花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)特色和價(jià)值，為當(dāng)代繪畫...
賀友直連環(huán)畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代中國(guó)漫畫創(chuàng)作的啟示 【摘要】賀友直是20世紀(jì)最具代表性的中國(guó)連環(huán)畫畫家之一。本文回顧了賀友直的藝術(shù)探索之路，著重分析了其藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因及表現(xiàn)，并從賀友直的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出“深入生活”“勇于創(chuàng)新”及“敘事為王”等創(chuàng)作啟示。同時(shí)，文章探討了當(dāng)下中國(guó)漫畫存...
塞尚繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)及其影響研究 【摘要】塞尚作為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”，他的出現(xiàn)影響了整個(gè)西方繪畫藝術(shù)的進(jìn)程，其以獨(dú)特的視覺(jué)和創(chuàng)新精神打破了傳統(tǒng)的繪畫思維，形成了自己的繪畫語(yǔ)言。本文以塞尚的藝術(shù)思想作為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其思想形成過(guò)程進(jìn)行論述。文章重點(diǎn)從造型、色彩和空間三方面來(lái)研究塞...

陳培勛《清明祭》中文學(xué)與音樂(lè)的融合 【摘要】第二交響曲《清明祭》是1980年陳培勛創(chuàng)作的一首獻(xiàn)給為真理而英勇獻(xiàn)身的勇士們的愛(ài)國(guó)交響樂(lè)。作品通過(guò)小標(biāo)題分為三個(gè)部分，并分別對(duì)應(yīng)總譜前作曲家標(biāo)注的三首詩(shī)，三個(gè)部分之間連接緊密，一氣呵成。從音樂(lè)形式結(jié)構(gòu)上看，屬于一首奏鳴曲式結(jié)構(gòu)的單...
孟定傣那支系傳統(tǒng)樂(lè)器“玎三賽”的音樂(lè)文化解讀 【摘要】“玎三賽”作為云南孟定傣那支系的傳統(tǒng)樂(lè)器，具備族群交際、認(rèn)同及凝聚的功能。本文以“玎三賽”為研究對(duì)象，從局內(nèi)與局外雙重視角進(jìn)行探討，以局內(nèi)知識(shí)體系為主導(dǎo)、局外知識(shí)體系為輔助，對(duì)其基本特征與文化內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)微化與整體化相結(jié)合的系統(tǒng)記錄...
鮑元愷弦樂(lè)四重奏《小白菜》的創(chuàng)作理念與作曲技術(shù)研究 《小白菜》和《哭五更》是兩首極具特色的河北民歌。尤其是民歌《小白菜》，傳唱度很高，且具有鮮明的燕趙特征。這或許正是鮑元愷先生選擇將弦樂(lè)四重奏《小白菜》改編成弦樂(lè)合奏，并將其加入《炎黃風(fēng)情》，成為《燕趙故事》組曲中第一首作品的原因。弦樂(lè)四重奏...
涵化理論視域下尋繹廣東音樂(lè)文化特質(zhì)及文化傳承 【摘要】文化的變遷和涵化過(guò)程影響著藝術(shù)的涵化，通過(guò)文化的交流碰撞引起內(nèi)容形式的改變，非遺的傳承和發(fā)展是社會(huì)文化變遷的必然結(jié)果。作為首批國(guó)家級(jí)非遺，廣東音樂(lè)有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文通過(guò)對(duì)廣東音樂(lè)文化涵化過(guò)程的探索尋繹其文化特...
古典舞藝術(shù)的身體表達(dá)與情感傳遞探討 【摘要】古典舞是一種獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，除了舞蹈演員的動(dòng)作優(yōu)美，還能傳達(dá)情感和文化。古典舞以其特有的體態(tài)、優(yōu)美的舞姿，展現(xiàn)出了人們復(fù)雜的情感與豐富的心靈世界。不管是高貴典雅的古典芭蕾舞，還是柔美細(xì)膩的東方古典舞，都是以舞蹈演員的肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)...
探析軍營(yíng)合唱肢體訓(xùn)練與多元化的舞臺(tái)表演形式 【摘要】在當(dāng)前社會(huì)文化多元化蓬勃發(fā)展的背景下，軍隊(duì)文化建設(shè)作為國(guó)家軟實(shí)力展現(xiàn)及軍隊(duì)精神面貌的重要載體，愈發(fā)受到社會(huì)各界矚目。軍營(yíng)中的合唱藝術(shù)猶如軍隊(duì)文化寶庫(kù)中的一顆耀眼瑰寶，它不僅傳承著部隊(duì)的歷史積淀與集體記憶，而且是官兵團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇拼...
探究保羅·欣德米特《長(zhǎng)笛與鋼琴奏鳴曲》的傳統(tǒng)與現(xiàn)代 【摘要】保羅·欣德米特的《長(zhǎng)笛與鋼琴奏鳴曲》創(chuàng)作于1936年，是一部體現(xiàn)作曲家新古典主義風(fēng)格的作品。這部作品以巴洛克時(shí)期對(duì)位法為基礎(chǔ)，采用古典主義時(shí)期的奏鳴曲式為框架，由三個(gè)樂(lè)章組成。本文主要對(duì)新古典主義的定義、欣德米特音樂(lè)風(fēng)格...
古典舞在當(dāng)代藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)新研究 【摘要】古典舞是一種歷史記憶和民族情懷的藝術(shù)瑰寶，它具有獨(dú)特的節(jié)奏感，豐富的表現(xiàn)形式，豐富的文化內(nèi)涵，是古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的一座橋梁。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的審美觀念發(fā)生了巨大變化，藝術(shù)的表達(dá)方式和傳播方式也發(fā)生了...

紅色資源融入思政教育的舞蹈創(chuàng)作 【摘要】《禮記·樂(lè)記》載：“禮樂(lè)皆得，謂之有德?！编嵭⒃唬骸岸Y，五禮之義。樂(lè)，六樂(lè)之歌舞。”可見(jiàn)，歌舞形式自古以來(lái)就承擔(dān)著德育的功能。本文立足紅色資源，將舞蹈視為一種表現(xiàn)形式，通過(guò)舞蹈編創(chuàng)教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生訪談，闡釋了紅色舞蹈美的...
民族師范類音樂(lè)課程教學(xué)改革研究 【摘要】在民族師范類音樂(lè)課程教學(xué)中，布依族八音坐唱作為一種傳統(tǒng)的民族音樂(lè)形式，在音樂(lè)教育領(lǐng)域中有著獨(dú)特的價(jià)值和意義。隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，其課程教學(xué)模式亦亟待創(chuàng)新改進(jìn)。本文首先通過(guò)對(duì)布依族八音坐唱的歷史文化背景進(jìn)行闡釋，進(jìn)而解析...

主旋律獻(xiàn)禮片的計(jì)量分析與類型演進(jìn) 【摘要】21世紀(jì)以來(lái)，多部主旋律獻(xiàn)禮片取得了票房與口碑的雙豐收，實(shí)現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性和觀賞性的高度統(tǒng)一與融合。本文在回溯主旋律獻(xiàn)禮片發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，運(yùn)用計(jì)量電影學(xué)的理論與方法，對(duì)比分析了《建國(guó)大業(yè)》《我和我的祖國(guó)》《金剛川》三部代表性獻(xiàn)...
新疆紅色電影的發(fā)展研究 【摘要】新疆紅色電影的產(chǎn)生是中國(guó)革命歷史進(jìn)程和新疆民族文化交融的必然產(chǎn)物，主要圍繞新疆各族人民投身革命斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取民族解放和參與中華人民共和國(guó)建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)作。借助銀幕，新疆紅色電影成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、傳承紅色基因的重要載體，傳播過(guò)程中可以有...
中國(guó)動(dòng)畫的概念更替與藝術(shù)演進(jìn) 【摘要】動(dòng)畫自進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，其概念的界定就一直飽受爭(zhēng)議。人們普遍將“卡通片”“美術(shù)片”“動(dòng)畫片”“漫畫”混為一談，認(rèn)為這些提法都可以意指“動(dòng)畫”。但從中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史的角度細(xì)細(xì)品味不同時(shí)代動(dòng)畫作品的時(shí)代特征，不難發(fā)現(xiàn)，“動(dòng)畫”其本質(zhì)應(yīng)是一個(gè)...
記憶視角下新世紀(jì)革命歷史題材電影的價(jià)值引導(dǎo)路徑 【摘要】本文運(yùn)用集體記憶與文化記憶的學(xué)科理論，對(duì)作為主流媒介的革命歷史題材電影的價(jià)值理念傳播路徑進(jìn)行探析。革命歷史題材電影是搭建群體集體記憶的電影，要以真實(shí)的革命歷史再現(xiàn)宣揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的革命理念，堅(jiān)定受眾的歷史自信，對(duì)于受眾的價(jià)值觀念進(jìn)行正...
論創(chuàng)業(yè)題材電視劇的藝術(shù)特性及發(fā)展創(chuàng)新 【摘要】在全球化與數(shù)字化轉(zhuǎn)型的雙重背景下，創(chuàng)業(yè)題材電視劇作為當(dāng)代影視文化的重要組成部分，反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)脈動(dòng)，并以其獨(dú)特的敘事手法和深刻的思想內(nèi)涵，成為激發(fā)公眾創(chuàng)業(yè)熱情、塑造創(chuàng)業(yè)文化、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)優(yōu)化的重要力量。本文旨在探討創(chuàng)業(yè)題...

跨媒體互動(dòng)音樂(lè)在虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用與展望 【摘要】跨媒體互動(dòng)音樂(lè)結(jié)合了虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，正在重新定義音樂(lè)體驗(yàn)和創(chuàng)作過(guò)程。本文旨在對(duì)跨媒體互動(dòng)音樂(lè)在虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的應(yīng)用進(jìn)行全面探討。分析這些技術(shù)的理論基礎(chǔ)及其演進(jìn)過(guò)程，并通過(guò)案例研究展示其當(dāng)前應(yīng)用及未來(lái)潛力。通過(guò)程序...
當(dāng)代原著小說(shuō)及其電影改編探究（2010—2020年） 【摘要】本文以2010—2020年為時(shí)間段，研究發(fā)現(xiàn)，以小說(shuō)類型為主的文學(xué)IP日漸受到影視市場(chǎng)的熱力追捧。宏觀上，原小說(shuō)——新電影兩者之間在自我表達(dá)上產(chǎn)生分裂，由此造成一種雙重獨(dú)立文本現(xiàn)象，而其中蘊(yùn)含同等價(jià)值的不同觀念并行，恰構(gòu)建成一場(chǎng)互...
文化館開(kāi)展群眾文化音樂(lè)活動(dòng)策略探討 【摘要】在當(dāng)前社會(huì)背景下，隨著民眾生活水平的顯著提升及文化素養(yǎng)的普遍增強(qiáng)，公眾對(duì)于高品質(zhì)精神文化生活的渴望日漸強(qiáng)烈。作為公共文化的支柱機(jī)構(gòu)，文化館扮演著充實(shí)民眾精神世界、普及文化教育的關(guān)鍵角色。其中，群眾文化音樂(lè)活動(dòng)作為文化館服務(wù)項(xiàng)目的關(guān)...
現(xiàn)代科技在音樂(lè)表演中的應(yīng)用路徑研究 【摘要】現(xiàn)代科技在音樂(lè)表演中的應(yīng)用日益廣泛。本文通過(guò)分析音頻處理技術(shù)、數(shù)字樂(lè)器、音樂(lè)軟件等在音樂(lè)表演中的應(yīng)用現(xiàn)狀，探討了現(xiàn)代科技革新音樂(lè)表演語(yǔ)匯、提升互動(dòng)性與沉浸感，以及擴(kuò)大創(chuàng)作維度的積極意義。同時(shí)，也對(duì)應(yīng)用中存在的技術(shù)泛濫、過(guò)度依賴編輯...
關(guān)于交互技術(shù)在VR影視文化中的應(yīng)用思考 【摘要】VR影視作品的創(chuàng)作過(guò)程中，交互技術(shù)的有效應(yīng)用有利于提升VR影視作品的質(zhì)量和文藝價(jià)值。本文從交互技術(shù)的角度分析在VR影視中構(gòu)建交互的基礎(chǔ)，以及具體的應(yīng)用措施。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前VR影視交互中存在的客觀問(wèn)題，展望VR影視文化的未來(lái)，并從技...
群眾舞蹈創(chuàng)作編排在基層文化館活動(dòng)中的創(chuàng)新途徑研究 【摘要】隨著社會(huì)文化的不斷演進(jìn)及民眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，基層文化館作為普及大眾文化的前沿平臺(tái)，其在群舞創(chuàng)作與編排上的革新路徑顯得尤為重要。本文通過(guò)對(duì)基層文化館群眾舞蹈的論述，分析其功能和價(jià)值，探討當(dāng)前基層文化館在群眾舞蹈創(chuàng)作編排方面存...