天工

2024年19期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開

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莫高窟早期壁畫色彩藍(lán)綠色調(diào)特點(diǎn)及成因探析 [摘要]敦煌莫高窟早期壁畫色彩用色單純、濃烈，此階段前期的北涼三窟的色調(diào)為暖紅色調(diào)，后期的北魏至西魏時(shí)期的洞窟，藍(lán)綠色調(diào)特點(diǎn)突出。從三方面探討莫高窟北魏至西魏時(shí)期洞窟壁畫藍(lán)綠色調(diào)特點(diǎn)及其成因：敦煌莫高窟早期壁畫的色彩既受印度佛教色彩觀影響...
拉薩河流域奪底溝東嘎山、老達(dá)孜城堡巖畫調(diào)查研究 [摘要]拉薩東嘎山巖畫點(diǎn)位于拉薩市奪底鄉(xiāng)奪底溝東嘎山半山腰處洞窟外的左右山體石壁上，是拉薩市北郊迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處巖畫點(diǎn)；老達(dá)孜城堡巖畫位于拉薩市達(dá)孜區(qū)孜拉姆摩崖石刻點(diǎn)。兩處均鄰近拉薩河流域，圖像皆以敲琢制作方式為主，造型手法為“以線...
饕餮紋的形式構(gòu)成分析 [摘要]饕餮紋飾以其獨(dú)特的審美和對(duì)稱構(gòu)圖而著稱。分析了饕餮紋飾的形式構(gòu)成，探討了其對(duì)稱性、典型圖形的選擇、視覺傳達(dá)和感知機(jī)制，進(jìn)而解釋了先民如何在二維平面上再現(xiàn)三維野獸的形象，并揭示了這種紋飾所蘊(yùn)含的莊嚴(yán)感和神秘感。旨在通過對(duì)饕餮紋樣式的...
中國原始社會(huì)陶器紋飾反映的信仰崇拜與審美意識(shí)研究 [摘要]原始社會(huì)陶器紋飾在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的信仰崇拜與審美意識(shí)。仰韶文化發(fā)現(xiàn)于河南省三門峽市澠池縣仰韶村，從時(shí)間上看主要是在新石器時(shí)代的中后期，出土陶器以彩陶為主，其紋樣主要有植物紋、幾何紋、動(dòng)物紋、人物紋等。這些紋飾在表現(xiàn)形式和...
蒂拉丘地出土物的文化融合體現(xiàn) [摘要]通過分析漢代與大月氏的年代以及狄奧尼索斯與阿里阿德涅的扣飾上的神獸形象，初步認(rèn)為扣飾上的神獸形象受到了格里芬形象和辟邪形象的影響。通過結(jié)合漢代的墓葬文化，認(rèn)為狄奧尼索斯與阿里阿德涅的扣飾體現(xiàn)了漢代的厚葬之風(fēng)，圖像體現(xiàn)了墓主人死后升...
寓妙趣橫生于渾厚古樸之中 [摘要]“印者，信也。”印章作為人與人交接上的信用憑證，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面得到廣泛應(yīng)用，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中扮演著重要角色。封建社會(huì)典章制度的逐步完備，印面形制、刀法、字法以及章法的革新，使?jié)h代官印體系趨于成熟，總體藝術(shù)風(fēng)格渾厚古樸...
淺析子乍弄鳥尊的藝術(shù)特征 [摘要]山西太原金勝村出土的鳥形容器子乍弄鳥尊是春秋時(shí)期晉國青銅器，以獨(dú)特的鳥形設(shè)計(jì)、精湛的鑄造工藝和豐富的文化內(nèi)涵，成了中國古代青銅藝術(shù)的代表之一。首先介紹了鳥形容器的起源和發(fā)展，并且通過對(duì)比其他鳥形器皿，進(jìn)一步探討了子乍弄鳥尊的藝術(shù)特...
淺析山西青銅博物館西周酒器義尊的藝術(shù)特征 [摘要]山西青銅博物館內(nèi)擁有豐富的歷史文化資源。西周時(shí)期是中國古代歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，也是青銅文化繁盛的時(shí)期。西周酒器反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、禮儀制度、工藝水平和文化特色。酒器義尊不僅是一種實(shí)用器具，更是一種文化符號(hào)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的禮儀...

折紙藝術(shù)在陶瓷空間中的構(gòu)造與表現(xiàn)研究 [摘要]通過深入分析折紙藝術(shù)的歷史和技法，闡述其在當(dāng)代藝術(shù)中的創(chuàng)新應(yīng)用，進(jìn)而研究了空間理論對(duì)陶瓷雕塑形態(tài)創(chuàng)造的指導(dǎo)作用和折紙結(jié)構(gòu)在陶瓷創(chuàng)作中的實(shí)際運(yùn)用。提出藝術(shù)融合的理論框架，著重探討了折紙?jiān)厝绾闻c陶瓷雕塑相結(jié)合，拓寬表現(xiàn)形式，并通過分...
吉祥紋樣在中國傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用研究 [摘要]我國有著豐富的裝飾紋樣和圖案，這些紋樣及圖案不僅可以滿足人們的日常裝飾需求，還蘊(yùn)含了較多的吉祥寓意。在中國傳統(tǒng)建筑中，吉祥紋樣是非常常見的，寄托了人們對(duì)生活的期盼。因此，在新時(shí)期，要加強(qiáng)對(duì)吉祥紋樣在中國傳統(tǒng)建筑應(yīng)用現(xiàn)狀的有效分析，...
廣西格木文化的發(fā)展現(xiàn)狀及保護(hù)傳承策略 [摘要]廣西格木文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化價(jià)值。但由于復(fù)雜的歷史原因，廣西格木文化的發(fā)展如今卻陷入了困境。針對(duì)問題，提出了在新時(shí)代背景下對(duì)廣西格木文化進(jìn)行保護(hù)和傳承的策略，以期為相關(guān)部門的決策提供參考。 [關(guān) 鍵詞]廣西；格木文...
非遺視域下廣西苗族銀飾鍛造技藝數(shù)字化保護(hù)與傳承研究 [摘要]為了傳承和發(fā)展民族文化，讓中華民族優(yōu)秀文化薪火相傳，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)是有效途徑之一。因此，廣西苗族銀飾鍛造技藝的數(shù)字化保護(hù)與傳承在確保文化遺產(chǎn)永續(xù)傳承和拓寬文化傳播途徑方面具有重要意義。通過對(duì)廣西苗族銀飾鍛造技藝進(jìn)行數(shù)字化...
基于KANO-AHP的京津冀旅游文創(chuàng)產(chǎn)品評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建 [摘要]基于KANO-AHP構(gòu)建了包含27個(gè)指標(biāo)的京津冀旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需求評(píng)價(jià)體系，涵蓋了美學(xué)設(shè)計(jì)、地域文化、品牌價(jià)值等多個(gè)維度。利用AHP層次分析法得出的各指標(biāo)綜合權(quán)重，為后續(xù)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)與改進(jìn)提供了量化依據(jù)。研究不僅為京津冀旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的...
欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐研究 [摘要]欽州市是多民族聚居地，在漫長的社會(huì)發(fā)展過程中，欽州各族人民創(chuàng)造了豐富的具有地方民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。欽州市的傳統(tǒng)技藝、民俗、民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，反映了多民族相互交融及中華民族共同體意識(shí)。主要介紹在非物...

基于嶺南醒獅文化符號(hào)的廣府美食字體設(shè)計(jì) [摘要]基于“醒獅”裝飾紋樣，重構(gòu)廣府美食字體的筆畫形態(tài)，通過廣府美食字體沉浸式設(shè)計(jì)應(yīng)用賦予美食字體廣府文化內(nèi)涵，展現(xiàn)廣府人溫和、內(nèi)斂的性格特點(diǎn)和開放、創(chuàng)新、拼搏、敢闖敢干、堅(jiān)韌不拔、勇于突破的廣府文化精神，弘揚(yáng)廣府地域文化。 [關(guān) 鍵 ...
掐絲琺瑯工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [摘要]首飾設(shè)計(jì)是集藝術(shù)美感、精湛工藝與商業(yè)價(jià)值于一體的綜合性領(lǐng)域，正隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和消費(fèi)者品位的持續(xù)提升而不斷演變。為了迎合市場(chǎng)的多變需求和消費(fèi)者的個(gè)性化追求，設(shè)計(jì)師始終在探索新的材料組合與創(chuàng)新技術(shù)，力求打造出既符合時(shí)尚潮流又能觸動(dòng)...
非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與運(yùn)用 [摘要]榫卯技藝是中國傳統(tǒng)木工藝的核心，也是中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過對(duì)榫卯技藝的傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代意義的分析，論述了榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新與運(yùn)用的方法和實(shí)例，探討了榫卯技藝在不同領(lǐng)域和媒介中的創(chuàng)意和驚喜。非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)...
《清明上河圖》繪畫元素在晉陽豫品牌包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [摘要]《清明上河圖》是十大傳世名畫之一，描繪了北宋時(shí)期都城汴京（今河南開封）的繁華，展現(xiàn)了畫家高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。晉陽豫是開封具有悠久歷史的老字號(hào)糕點(diǎn)品牌。晉陽豫和《清明上河圖》都是開封地域性的文化代表，二者的結(jié)合應(yīng)用和共同發(fā)展是研究的重...
肇慶宋城墻建筑元素在裹蒸粽包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用 [摘要]宋城墻作為肇慶市的標(biāo)志性建筑之一，不僅展示了該地區(qū)獨(dú)特的人文景觀和悠久的歷史文化，更體現(xiàn)了肇慶市在歷史傳承和文化保護(hù)方面的不懈努力。旨在探討如何將肇慶傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代裹蒸粽包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化傳承與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，以提升...
晉中地區(qū)民間游戲“形意棋”研發(fā)及IP設(shè)計(jì) [摘要]為認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中國民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的通知》，以晉中一帶民間棋牌類游戲“十八子圍老虎”為例進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)。因其IP設(shè)計(jì)取材于國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“形意拳”中“五行拳”與“十二形拳”的招式，故名為“形意棋”。研究在一定...

體育文創(chuàng)設(shè)計(jì)原則及策略 [摘要]隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，體育項(xiàng)目越來越豐富多樣，體育賽事的舉辦也越來越受到追捧。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為中華文化的重要組成部分，是人民智慧、精神和性格的體現(xiàn)。隨著體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，體育文創(chuàng)設(shè)計(jì)越來越受到廣大群眾的認(rèn)可和歡迎。對(duì)體育文創(chuàng)的設(shè)計(jì)...
敦煌壁畫色彩在非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [摘要]非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)成為目前的研究熱點(diǎn)，為準(zhǔn)確掌握非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究動(dòng)向，對(duì)前期研究成果進(jìn)行梳理和歸納，從中找出非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)和最終發(fā)展趨勢(shì)。敦煌壁畫是自然遺產(chǎn)，探究敦煌壁畫的色彩特征在當(dāng)前的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。...
文旅融合視野下非遺剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用 [摘要]我國作為具有悠久歷史的文化大國，在長期的發(fā)展過程中，形成了數(shù)量眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度不斷完善，為了探索更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與傳承路徑，2018年國家組建了文化和旅游部，有效推進(jìn)了文化與旅游的深...
多元化融合背景下寶雞青銅器文創(chuàng)和再開發(fā)研究 [摘要]商周時(shí)期的青銅器是商周時(shí)期的文化、思想以及治國理念的集中體現(xiàn)，對(duì)于商周時(shí)期的研究具有一定的意義。首先分析了商周時(shí)期青銅器的價(jià)值，其次闡述了在大融合的背景下，青銅器文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀以及遇到的一些問題，最后從藝術(shù)的價(jià)值方面進(jìn)行嘗試性...
城南龍燈在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究 [摘要]城南舞龍表演是一種傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，每逢迎春，當(dāng)?shù)厝藗兙蜁?huì)舞起寓意祥瑞的長龍，表達(dá)對(duì)美好生活的祈愿。2008年，城南龍燈被列入江西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。不同種類的龍燈都有著獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和觀賞價(jià)值。城南龍燈作為我國...

藝術(shù)設(shè)計(jì)視角下的非遺創(chuàng)新傳承策略研究 [摘要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）由于地域性、傳統(tǒng)性和封閉性等特點(diǎn)，難以融入現(xiàn)代生活，而藝術(shù)設(shè)計(jì)能打破這一困境，其通過形式和功能的創(chuàng)新，使非遺與當(dāng)代審美和生活方式相融合。研究藝術(shù)設(shè)計(jì)在非遺創(chuàng)新傳承中的策略，不僅有助于提升非遺的公眾...

“固原紅色旅游”標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)案例分析 [摘要]通過對(duì)寧夏師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院“標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)”課程的思政教學(xué)案例進(jìn)行分析，探討了將思想政治教育融入“標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)”課程的具體實(shí)踐方法。詳細(xì)分析了固原市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)地方文化和紅色旅游資源的需求，提出了“固原紅色旅游”標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐方...
地方非遺思政元素與研究生版畫課程融合的教學(xué)改革研究 [摘要]當(dāng)前研究生的版畫作品創(chuàng)作在主題表達(dá)、作品內(nèi)容等方面存在明顯的問題。究其原因是在研究生版畫課程教學(xué)中忽視了作品主題思想和作品格調(diào)問題，即在專業(yè)課程教學(xué)中思政教育方面的缺失。以金華木版年畫為例，尋求將地方非遺思政元素融入研究生版畫課程...