
目錄
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工藝美術(shù):面向人工智能時代
在這個高速發(fā)展的后工業(yè)時代,當(dāng)科技與創(chuàng)新成為社會進步的主旋律,我們似乎習(xí)慣了以新穎快捷的標(biāo)準(zhǔn)來評判一切,許多傳統(tǒng)工藝顯得格外遙遠(yuǎn)。然而毋庸置疑的是,傳統(tǒng)工藝美術(shù)所蘊含的技藝創(chuàng)造與美學(xué)觀念,歷經(jīng)歲月沉淀,不僅是文化遺產(chǎn),更是人類智慧的結(jié)晶。 ...
卷首語
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山西青銅博物館倗國青銅盉紋樣藝術(shù)特征的探析
[摘 要]以西周時期倗國墓的青銅盉為研究對象,旨在深入分析其紋樣藝術(shù)特征。通過對青銅盉的形制、紋飾、裝飾工藝等方面的詳細(xì)觀察和研究,展現(xiàn)青銅文物獨特的藝術(shù)魅力。在西周青銅禮器紋樣演變背景下,對山西青銅博物館內(nèi)收藏的倗國青銅盉運用直接觀察法以...
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國畫在工藝美術(shù)品中的應(yīng)用
[摘 要]工藝品可以極大地滿足人們的精神需求。時代的發(fā)展讓不同時代的工藝品擁有不同的特點。審美追求、創(chuàng)作理念的變化,在工藝品上得到了很好的體現(xiàn)。創(chuàng)作者越來越注重表現(xiàn)自我,選擇更適合自身審美的國畫語言。 [關(guān)鍵詞]工藝品;國畫;意象;寫意;構(gòu)...
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天府工藝美術(shù)文化保護及傳承研究
[摘 要]當(dāng)今數(shù)字時代,加強天府工藝美術(shù)文化的傳承與保護迫在眉睫。通過加強以蜀錦、蜀繡和漆器為代表的天府工藝美術(shù)品的宣傳,對天府優(yōu)秀文化進行再挖掘、再整理,以更符合新時代價值觀,同時在全社會樹立繼承、吸收與發(fā)揚天府優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識,加強教...
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淺談朝鮮族鞋靴文化的傳承與發(fā)展
[摘 要]以朝鮮族鞋靴為研究對象,深入分析朝鮮族鞋靴文化的主要特色,推動人們對朝鮮族鞋靴文化的認(rèn)識和理解,探索提升朝鮮族文化高效傳播的途徑和方法,從而揭示這一文化現(xiàn)象的內(nèi)涵與價值。 [關(guān)鍵詞]朝鮮族;鞋靴;紋樣;面料;顏色 [中圖分類號]T...
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淮陽布老虎文化元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的轉(zhuǎn)譯與應(yīng)用研究
[摘 要]淮陽布老虎是中華傳統(tǒng)文化的重要元素之一,具有深厚的歷史文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代社會中,以淮陽布老虎為代表的傳統(tǒng)文化元素往往被忽視或被淡化,導(dǎo)致許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流失。因此,如何將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,成了當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域...
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AIGC賦能玉石首飾創(chuàng)新設(shè)計研究
[摘 要]針對AIGC(生成式人工智能)的迅猛發(fā)展,提出基于AIGC技術(shù)的首飾設(shè)計創(chuàng)新方法,以幫助設(shè)計師更好地提高首飾設(shè)計的質(zhì)量與效率。其方法主要通過應(yīng)用AIGC技術(shù),打破傳統(tǒng)思維限制,開展大量數(shù)據(jù)學(xué)習(xí),生成多樣化、獨特性的設(shè)計方案,為首飾...
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從深邃中返璞歸真
[摘 要]現(xiàn)代陶藝作為一種古老而又新穎的藝術(shù)形式,在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮著越來越重要的作用。通過對現(xiàn)代陶藝的概念、歷史、特點及其在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用等方面進行探討,旨在為今后更好地運用現(xiàn)代陶藝進行室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供參考。 [...
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現(xiàn)當(dāng)代舞臺美術(shù)設(shè)計空間視覺特點研究
[摘 要]現(xiàn)當(dāng)代舞臺美術(shù)設(shè)計是指在傳統(tǒng)舞臺設(shè)計的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新的方式,使舞臺最終呈現(xiàn)的效果具備時代特征、具有藝術(shù)觀賞價值,進而在設(shè)計過程中,為了體現(xiàn)舞臺美術(shù)的靈活性和藝術(shù)的包容性,經(jīng)常出現(xiàn)不同領(lǐng)域元素的融合,尤其是科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,更是為舞...
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新媒體時代視覺傳達設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)與對策
[摘 要]在新媒體環(huán)境下,人們的消費理念在不知不覺中改變,不受傳統(tǒng)消費理念的約束,表現(xiàn)出更加個性化、多樣化的發(fā)展方向,消費目標(biāo)也由原來的物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向了精神消費。在這種情況下,原本的視覺傳達模式和表現(xiàn)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新媒體的要求,其發(fā)展逐漸滯...
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視覺傳達設(shè)計中色彩元素的運用探索
[摘 要]在信息化迅速發(fā)展的當(dāng)下,人們對于視覺傳達設(shè)計的審美要求更高,給視覺傳達設(shè)計工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。與此同時,虛擬現(xiàn)實技術(shù)也為視覺傳達設(shè)計工作創(chuàng)造了更多發(fā)展機遇。色彩元素是視覺傳達設(shè)計中不可忽視的重要基礎(chǔ),想要真正設(shè)計出滿足人們審美需...
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思政視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入包裝與設(shè)計的研究
[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們義不容辭的責(zé)任。茶文化、酒文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化、國學(xué)經(jīng)典、文創(chuàng)產(chǎn)品等都是傳統(tǒng)文化的關(guān)注點和聚焦點,如何繼承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要包裝設(shè)計從思政理念再出發(fā)。 [關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀...
探索研究
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計研究
[摘 要]傈僳族是我國的少數(shù)民族之一,擁有豐富的歷史文化與傳統(tǒng)技藝。然而,在現(xiàn)代化進程的推動和全球化的影響下,許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)正不斷遺失。因此,如何有效地保護和傳承這些民族瑰寶成為一項緊迫的任務(wù)。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)為非...
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“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下北海貝雕技藝傳承與應(yīng)用研究
[摘 要]北海貝雕藝術(shù)作為廣西的傳統(tǒng)工藝,不僅承載著豐富的歷史文化,而且展現(xiàn)了獨特的現(xiàn)代文明魅力。這種藝術(shù)以精湛的工藝和對天然材料的崇敬著稱。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下,這一傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)作為一種強大的工具,不僅為...
非遺傳承
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暖色調(diào)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的運用與影響研究
[摘 要]在當(dāng)前的消費市場中,文化創(chuàng)意產(chǎn)品(文創(chuàng)產(chǎn)品)的設(shè)計在吸引顧客和提升產(chǎn)品價值方面扮演著至關(guān)重要的角色。隨著色彩心理學(xué)及色彩營銷學(xué)的發(fā)展,設(shè)計師越來越關(guān)注色彩對消費者情感和購買行為的影響。暖色調(diào)作為色彩族群中的重要組成部分,因其能激發(fā)...
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藝術(shù)康養(yǎng)體驗空間營造設(shè)計研究
[摘 要]藝術(shù)康養(yǎng)理念在國內(nèi)外越來越得到人們的認(rèn)可,進行藝術(shù)康養(yǎng)理念下的療養(yǎng)設(shè)計研究,可以滿足廣泛的康養(yǎng)需求,也能帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟,體現(xiàn)鄉(xiāng)村價值,為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了思路和發(fā)展方向。研究從藝術(shù)康養(yǎng)、藝術(shù)療愈理念兩方面出發(fā)分別對相關(guān)理論進行了研究與分...
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字體設(shè)計在城市公共交通中的應(yīng)用研究
[摘 要]首先介紹了字體設(shè)計的重要性和城市公共交通系統(tǒng)的背景,然后分析了字體設(shè)計在車站標(biāo)識和導(dǎo)向系統(tǒng)、車輛標(biāo)識和車內(nèi)信息、網(wǎng)站和移動應(yīng)用程序界面中的應(yīng)用。接著討論了字體設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)和解決方案,包括尺寸和可讀性的平衡、多語言和多文化的考慮以...
設(shè)計創(chuàng)作
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柴燒,天地有大美而不言
我們在談柴燒之前,先回顧一下陶瓷產(chǎn)生的歷史。 陶器的誕生,源于古代先民無意的發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)古的先民在地上起火時,無意間發(fā)現(xiàn),被火燒過的泥土變得堅硬而有強度。一個看似偶然,卻好似冥冥中注定的發(fā)現(xiàn),讓古代先民開始用窯燒的構(gòu)想將泥土制成陶,陶制的器皿便...
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壽山石圓雕作品的造型藝術(shù)研究
[摘 要]壽山石圓雕是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著十分悠久的歷史,呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)美感。經(jīng)過數(shù)代人的探索與創(chuàng)新,壽山石圓雕作品在很多領(lǐng)域和行業(yè)中均發(fā)揮著重要作用。其中,雕刻師作為壽山石圓雕作品創(chuàng)作的主體,他們的技藝水平和審美水平直接影響...
工藝廣角
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淺談水墨人物作品中形式趣味的探索
[摘 要]畫面形式是水墨人物創(chuàng)作過程中提到的高頻詞之一,中國傳統(tǒng)水墨人物畫在誕生之初就展現(xiàn)出獨具特色的形式美,線條、色彩、題字、刻印,每個部分都是傳統(tǒng)水墨人物畫面必不可少的組成部分。然而,隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)水墨人物畫不得不做出改變,于是結(jié)...
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蘇漢臣與李嵩《貨郎圖》之異同
[摘 要]宋朝政治、經(jīng)濟、文化的強盛促進了繪畫的發(fā)展和創(chuàng)新,反映市井生活的繪畫達到高峰。蘇漢臣與李嵩傳世的《貨郎圖》成為中國美術(shù)史上的經(jīng)典之作,從作品的構(gòu)圖、造型、線條、色彩四個方面分析和歸納其獨特的藝術(shù)特征,并對兩幅作品的異同展開研究,有...
藝苑雜談
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高校開展美育浸潤行動實踐路徑研究
[摘 要]美育是培根鑄魂的工作,是提高當(dāng)代大學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的主要渠道。高校要堅持美育正確方向,進一步強化美育育人功能,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。地方性高等院校在民間工藝傳承工作方面有地緣關(guān)系、技術(shù)支持、人才培養(yǎng)等方面的優(yōu)勢,將民間...
美育之窗
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基于傳統(tǒng)手工藝傳承的河南省高校文化自信教育研究
[摘 要]傳統(tǒng)手工藝是我國歷史發(fā)展過程中,人們?yōu)闈M足生活需求、提高生產(chǎn)水平和生活質(zhì)量而創(chuàng)造出的具有深厚民族特色的工藝技術(shù)。河南省擁有豐富的傳統(tǒng)手工藝資源,陶瓷業(yè)發(fā)展興盛,其中珍珠地劃花工藝更是獨樹一幟。因此,以這個典型手工藝為例,探究傳統(tǒng)手...
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基于學(xué)科交叉背景下的材料語言體驗與創(chuàng)新實踐教學(xué)研究
[摘 要]隨著新一輪學(xué)科的調(diào)整,“交叉學(xué)科”作為新的學(xué)科門類出現(xiàn)在學(xué)科目錄中,學(xué)科交叉不僅適應(yīng)了新的社會科學(xué)發(fā)展需要,更促進了我國教育的進一步改革與創(chuàng)新。學(xué)科交叉研究 (interdisciplinary research)體現(xiàn)了學(xué)科向綜合...
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OBE理念下產(chǎn)品包裝課程的地域性表達
[摘 要]在教育部大力推動高等院校專業(yè)課程建設(shè)與應(yīng)用的背景下,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計類課程的基礎(chǔ)建設(shè)充分考慮了基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育模式(Outcome-Based Education,OBE)。研究通過對 OBE 模式、產(chǎn)品包裝設(shè)計課程進行概述...
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高職院校線上線下混合式教學(xué)的實踐研究
[摘 要]伴隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)領(lǐng)域的深度融合,線上線下混合式教學(xué)模式逐漸成為教學(xué)的“新常態(tài)”,是當(dāng)前高職院校教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的有益實踐和趨勢。結(jié)合高職院校工藝制作課程教學(xué)實際,以線上線下混合式教學(xué)為切入點,探索職業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑,...
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