天工

2023年19期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開(kāi)

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我國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承與保護(hù)寄語(yǔ) 當(dāng)前，我國(guó)人民的物質(zhì)生活條件越來(lái)越好，精神生活也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，其中一部分人對(duì)傳統(tǒng)工藝品的喜愛(ài)成就了一種消費(fèi)方向，同時(shí)傳統(tǒng)工藝品也成了外國(guó)友人積極收藏的物品。據(jù)文化部2010年5月發(fā)布的《2010中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)年度報(bào)告》顯示，“2010...

寶雞地區(qū)民間建筑彩畫(huà)樣式分析 [摘要]寶雞地區(qū)民間建筑彩畫(huà)在傳承中國(guó)傳統(tǒng)古建彩畫(huà)的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的樣式風(fēng)格，受地域文化與民眾審美的影響，其能夠因地制宜、就地取材，表現(xiàn)形式多樣，“綠藍(lán)草”彩畫(huà)就是其典型代表。研究寶雞地區(qū)民間建筑彩畫(huà)的保存現(xiàn)狀與圖式特點(diǎn)等方面的內(nèi)容...
故宮景泰藍(lán)“傳世六珍”的紋飾特征及色彩分析 [摘要]景泰藍(lán)作為我國(guó)的文化瑰寶以及中國(guó)工藝美術(shù)的“四大花旦”之一，應(yīng)當(dāng)被一代代傳承下去。近年來(lái)，景泰藍(lán)已經(jīng)真正走進(jìn)市場(chǎng)，已是家喻戶曉的藝術(shù)投資收藏珍品。應(yīng)當(dāng)對(duì)景泰藍(lán)這種工藝進(jìn)行傳承和推廣，不能讓其只存在于博物館和文字中，要讓它活躍于人們...

江蘇民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)調(diào)查 [摘要]由于獨(dú)特的地理形態(tài)和歷史原因，江蘇成為民間藝術(shù)大省，其民間藝術(shù)形式眾多、異彩紛呈，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成就也有目共睹，宜興紫砂、蘇揚(yáng)玉雕、蘇繡、南京云錦、蘇州宋錦、緙絲、惠山泥人、靖江竹編等，都是優(yōu)秀的民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)典范，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展...
中華傳統(tǒng)文化中的植物文化元素研究 [摘要]植物元素在民間藝術(shù)及其實(shí)踐創(chuàng)作過(guò)程中占據(jù)著重要的地位，同時(shí)也承載著一定的文化意義。在中華傳統(tǒng)文化中，植物元素的應(yīng)用隨處可見(jiàn)。植物元素起初作為圖騰元素，是體現(xiàn)人們意識(shí)思維的“元語(yǔ)言”，顯現(xiàn)于民俗文化之中，后來(lái)隨著其不斷創(chuàng)新被賦予了新...
非遺傳承與保護(hù)視角下的東昌葫蘆工藝 [摘要]《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布，使得民間手工藝受到重視且獲得一定發(fā)展。與此同時(shí)，針對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》的頒布實(shí)施，也使得手工藝成為當(dāng)前研究的熱點(diǎn)話題，使得作為國(guó)家級(jí)非遺的東昌葫蘆工藝獲得一定發(fā)展。但當(dāng)...
新時(shí)代背景下新媒體在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究 [摘要]日新月異的新媒體技術(shù)使人們的生活方式和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的改變，同時(shí)也為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)增添了豐滿的羽翼。在教學(xué)改革背景下，互聯(lián)網(wǎng)教育受到行業(yè)重視，教育領(lǐng)域融入新媒體技術(shù)使教育內(nèi)容豐富，教育手段靈活多變，課堂教學(xué)形式也豐富多...
試論民間美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入 [摘要]中華民族擁有悠久的歷史，其間形成的傳統(tǒng)文化成果十分豐碩，特別是民間美術(shù)方面的相關(guān)成就更是具有多樣化特色，時(shí)至今日仍然具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。將民間美術(shù)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，無(wú)疑能提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平。根據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，...
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與自然環(huán)境結(jié)合的發(fā)展探究 [摘要]為了探究視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與自然環(huán)境結(jié)合的效果，從科學(xué)合理設(shè)計(jì)、化繁為簡(jiǎn)、加強(qiáng)契合、運(yùn)用生態(tài)材料、合理選擇制作工藝、優(yōu)化設(shè)計(jì)方案等角度提出一些建議，希望能夠推動(dòng)我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展。 [關(guān)鍵詞]視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；自然環(huán)境；化繁為簡(jiǎn) [...
淺析傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承 [摘要]我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)是凸顯廣大勞動(dòng)人民對(duì)未來(lái)美好生活向往的主要藝術(shù)創(chuàng)作形式，在藝術(shù)領(lǐng)域具有重要作用。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的概況和特點(diǎn)進(jìn)行分析，說(shuō)明該項(xiàng)藝術(shù)在現(xiàn)代傳承中的主要措施，并分析其在平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域中的應(yīng)用，...
文化遺產(chǎn)視閾下川劇樂(lè)器的數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新工藝人才培養(yǎng) [摘要]川劇樂(lè)器制作工藝在當(dāng)代的活態(tài)保護(hù)不僅關(guān)乎外在的各個(gè)保護(hù)主體，也對(duì)其傳承主體的培養(yǎng)提出了更高要求。從文化遺產(chǎn)的視閾觀之，川劇樂(lè)器除了需要重視其數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新工藝人才培養(yǎng)之外，還要對(duì)廣義上的傳承主體予以強(qiáng)烈關(guān)注，在教學(xué)體系中做好更多...
夸張袖型的發(fā)展與應(yīng)用 [摘要]袖型是服裝的重要構(gòu)成要素，是人體藝術(shù)的組成部分，具有塑造體型、表達(dá)個(gè)性和功能等重要作用。服裝在不同時(shí)期具有獨(dú)屬于自己時(shí)代的袖型結(jié)構(gòu)，隨著人們對(duì)時(shí)尚的理解與流行趨勢(shì)的發(fā)展而不斷發(fā)生演變?？鋸埿湫蛷?0世紀(jì)50年代開(kāi)始出現(xiàn)在西方時(shí)裝設(shè)...
論3D地畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)美感及平面媒介的淡化 [摘要]3D地畫(huà)源自西方街頭文化，多利用視覺(jué)感知中的各種感觀差異，“重建”出有別于視網(wǎng)膜二維投射的立體感知，其憑借強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，受到年輕人的追捧和喜愛(ài)。它秉承了后現(xiàn)代主義繪畫(huà)的風(fēng)格理念，最初只是西方街頭的先鋒藝術(shù)家表達(dá)自我、彰顯個(gè)性的...
新時(shí)代東陽(yáng)木雕紅木產(chǎn)業(yè)的華麗蝶變 [摘要]木雕紅木家具中的明清古典家具分為五大流派，即京作家具、蘇作家具、廣作家具、仙作家具、東作家具，每一個(gè)區(qū)域制作工藝迥異，款式各有特色。東作家具產(chǎn)生于木雕之都的東陽(yáng)，這里匯集了眾多優(yōu)秀的木雕作品，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其歷史文化內(nèi)...

劍川瓦貓工藝探析 [摘要]瓦貓是西南地區(qū)極為流行的脊獸雕塑，其中白族的瓦貓以劍川地區(qū)最具代表性。時(shí)至今日，瓦貓制作技藝在劍川甸南片區(qū)依舊還在延續(xù)，但現(xiàn)在劍川瓦貓工藝制作還處于基礎(chǔ)階段，面臨種種挑戰(zhàn)。基于此，本次調(diào)研旨在理清劍川瓦貓的制作工藝和發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)...
建筑藝術(shù)審美表現(xiàn)探析 [摘要]河南總修院在歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)炮火的幾十年后，依舊散發(fā)著魅力。中西文化的碰撞主要體現(xiàn)在建筑裝飾上，這是中華傳統(tǒng)文化與歐洲建筑的相互借鑒和融合。在多元文化碰撞的背景下，從設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法、裝飾圖案等方面淺析河南總修院的建筑審美表現(xiàn)，挖掘河南總修...
淺析惠安影雕的藝術(shù)特點(diǎn)與文化傳承 [摘要]閩南傳統(tǒng)石雕藝術(shù)歷史悠久、博大精深，其中惠安石雕以其獨(dú)特的造型藝術(shù)，成為閩南乃至全國(guó)的藝術(shù)瑰寶，被列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，形成了多種石雕藝術(shù)表現(xiàn)形式，而影雕以其精湛的工藝在眾多石雕藝術(shù)中脫穎而出，被譽(yù)為“中華一絕”。以非遺...
“織補(bǔ)”理念為歷史文化街區(qū)注入新活力 [摘要]歷史街區(qū)的傳統(tǒng)文脈并不是一成不變的，在不斷交替變化的時(shí)代發(fā)展中，歷史街區(qū)空間也會(huì)逐漸發(fā)生變化。以“織補(bǔ)”理念為依托，以功能、聯(lián)系、藝術(shù)形態(tài)為歷史街區(qū)重現(xiàn)活力的三大構(gòu)成要素，以此達(dá)到突出時(shí)代、保留原真、注重不同階段的目的。根據(jù)歷史文...

馬尾繡的藝術(shù)表現(xiàn)與現(xiàn)代傳承 [摘要]馬尾繡作為刺繡工藝品中的“活化石”，是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。這項(xiàng)工藝以馬尾作為原材料，并以人為繡制作為制作重心?；趯?duì)三都水族自治縣的實(shí)地考察，以及相關(guān)文獻(xiàn)資料所作而成。全篇圍繞馬尾繡的源頭及美術(shù)表現(xiàn)作為主體，對(duì)馬尾繡...

約束力在日常用品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [摘要]約束力在日常產(chǎn)品設(shè)計(jì)中作為一個(gè)隱性因素應(yīng)用日益廣泛，用戶對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的使用舒適度和品質(zhì)的要求日益提高，設(shè)計(jì)中更多去考慮約束力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)才是最符合眼下生活的設(shè)計(jì)。在人工智能爆發(fā)的時(shí)代，設(shè)計(jì)師要面對(duì)的市場(chǎng)和環(huán)境都發(fā)生著天翻地覆的變化，...

“國(guó)潮崛起”背景下地域性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 [摘要]地域文化是文化自信的基石，特色鮮明的地域文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的有機(jī)組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。打造出一套能講好淮安故事、符合當(dāng)下年輕人審美且具有商業(yè)價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品是本課題研究的重中之重。結(jié)合部分實(shí)際案例討論當(dāng)下淮安地域性...
古韻流轉(zhuǎn)：三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)的啟迪 [摘要]深入探討三星堆文化所孕育的文創(chuàng)產(chǎn)品，以及這些產(chǎn)品如何為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供靈感與啟示。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該遵循實(shí)用性、藝術(shù)性和文化性三個(gè)原則，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造自身的特色和品牌。通過(guò)分析三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的核心要素和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理...
地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化研究 [摘要]地域文化元素作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要組成部分，對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用有利于實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕裉卣髋c現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合。對(duì)地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)方法等展開(kāi)研究，通過(guò)深入挖掘大連地域文化元素，將其應(yīng)用到合適的文化載體上，賦予其...

淺談裝飾性繪畫(huà) [摘要]在19世紀(jì)，裝飾性繪畫(huà)是一種新的繪畫(huà)形式，也可以說(shuō)是一種實(shí)用藝術(shù)。裝飾性繪畫(huà)的代表畫(huà)家是馬蒂斯，馬蒂斯的作品具有明顯的藝術(shù)特征，如鮮艷的色彩、狂野的筆觸、平面化的形式等。 [關(guān)鍵詞]裝飾畫(huà)；色彩；圖案；形式；構(gòu)圖 [中圖分類號(hào)]J...
中西方空間意識(shí)表現(xiàn)融合可能性嘗試 [摘要]通過(guò)參考相關(guān)文獻(xiàn)、理論整理及畫(huà)作分析的方式對(duì)中西方空間意識(shí)表現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行梳理，對(duì)兩者融合的可能性進(jìn)行探究，并結(jié)合《象罔尋境》對(duì)五代董源的《溪岸圖》（局部）、意大利拉斐爾的《雅典學(xué)院》和日本攝影師杉本博司的《劇場(chǎng)》進(jìn)行借鑒，思考中西...
色彩在油畫(huà)創(chuàng)作中的作用與情感表現(xiàn) [摘要]色彩在油畫(huà)創(chuàng)作中扮演著至關(guān)重要的角色，它直接影響觀者的情感體驗(yàn)和對(duì)作品的理解。通過(guò)選擇適當(dāng)?shù)纳剩?huà)家可以表達(dá)情緒、營(yíng)造氛圍、強(qiáng)調(diào)主題等，從而使作品更加生動(dòng)和有力。探討色彩在油畫(huà)創(chuàng)作中的作用與情感表現(xiàn)，展現(xiàn)色彩在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性...

楊麗沒(méi)骨作品賞析 作者簡(jiǎn)介：楊麗（1977—），女，苗族，貴州貴陽(yáng)人，本科，貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向：工筆畫(huà)、裝飾畫(huà)、品牌設(shè)計(jì)、數(shù)字插畫(huà)、貴州民族文化。作品簡(jiǎn)介：作品表現(xiàn)生活中常見(jiàn)的植物花卉，表現(xiàn)生活日常，運(yùn)用沒(méi)骨表現(xiàn)手法，既有工筆的細(xì)膩...

基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的城市公園設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐研究 [摘要]分析了城市公園的功能與意義，以及應(yīng)用型人才在公園設(shè)計(jì)中的特殊需求。研究確定了課程的建設(shè)目標(biāo)與內(nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生設(shè)計(jì)能力與實(shí)操技巧的培養(yǎng)，尤其是對(duì)公園中細(xì)節(jié)的關(guān)注與中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在景觀中的運(yùn)用。通過(guò)理論講授與實(shí)際操作的結(jié)合、快題訓(xùn)練、...
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)教融合“教學(xué)公司”實(shí)踐教學(xué)模式研究 [摘要]藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)教融合“教學(xué)公司”作為高校教師工作室規(guī)范化運(yùn)營(yíng)的升級(jí)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)改革起到了極大的推動(dòng)作用，但也因教學(xué)模式等諸多因素導(dǎo)致“教學(xué)公司”無(wú)法健康地持續(xù)運(yùn)行，無(wú)法實(shí)現(xiàn)人才培育與崗位能力需求相一致的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)...
讓工藝美術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂 [摘要]隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，多元文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊洶涌襲來(lái)，為安溪縣藤鐵工藝發(fā)展提供了豐富的市場(chǎng)條件和優(yōu)良環(huán)境。藤鐵工藝在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力?；诖?，概述工藝美術(shù)...
基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的陶瓷裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)用研究 [摘要]隨著信息技術(shù)領(lǐng)域的高速發(fā)展，人們的生活和工作方式發(fā)生了翻天覆地的變化。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為該領(lǐng)域的一顆新星，已成為教育應(yīng)用中的一大熱點(diǎn)。陶瓷裝飾設(shè)計(jì)是學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)相關(guān)知識(shí)的一門重要課程，面對(duì)多元化和現(xiàn)代化的發(fā)展時(shí)代，其不再僅僅是對(duì)單一...