秀江南

2023年07期

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秀江南雜志是由無錫日報報業(yè)集團主管，無錫錫報期刊傳媒有限公司;江南晚報社主辦的一本省級期刊?！缎憬稀冯s志內(nèi)容豐富、思想... 展開

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錦繡龍城立潮頭 秀美江南，人文薈萃。六月的常州煙雨朦朧，青果巷里到處彌漫著梔子花香。我們在這條濃縮了常州人文歷史的里巷河邊如約見到了常州四藥廠的老廠長許玉海先生。許老滿頭銀發(fā)，和藹可親，依舊神采奕奕。特別是談起四藥廠的創(chuàng)建歷程，回憶起自己奮斗的歲月，無不流...

中國早期新聞畫家 新聞畫的定義和發(fā)展新聞畫是一種以繪畫、漫畫等形式表現(xiàn)新聞事件的藝術(shù)形式，是新聞傳媒中重要的表現(xiàn)形式之一。它通常是在報紙、雜志、新聞網(wǎng)站等媒介上出現(xiàn)，為讀者提供一種生動形象、直觀的新聞視覺體驗。新聞畫的發(fā)展可以追溯到19世紀，隨著新聞媒體的...
元宇宙視域下傳統(tǒng)手工藝類非遺的傳承與發(fā)展 黨的十八大以來，非遺日益成為賡續(xù)中華文脈、傳承中華文明的重要方面，是文化自信與中華民族共同體意識的堅定力量，是推動中國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要源泉，已經(jīng)成為展示中國形象、傳播中國文化的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)手工藝占據(jù)了非遺品類中相當大的一部分，對...
漢代銅鏡上的官職職能考 歷代王朝都有著其獨特的官制，一方面體現(xiàn)了帝王的施政方略、對各階層的處理態(tài)度，另一方面反映了生產(chǎn)力和社會的變革。銅鏡是古代照面的青銅器，是非常重要的生活用品，銅鏡中裝飾題材的應(yīng)用有著嚴格的禮制。本文以銅鏡為基礎(chǔ)，希望能通過對漢代官制的分析理清...

梅山天下茶樓室內(nèi)空間設(shè)計 隨著我國人民生活水平的不斷提升，人們對在外飲食的關(guān)注點不再單純地放在吃飽喝足上，而是將消費重心放在更高層次的飲食文化和空間多元化的需求上。但是，市場上的大部分茶室沒有明確主題，也沒有將其與本地特有的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。目前，市場上的茶樓最突出的...
中國傳統(tǒng)家具設(shè)計的傳承與發(fā)展 中國是一個擁有悠久歷史的國家。中國的家具文化屬于世界文化的一部分。中國的家具藝術(shù)形式影響著世界，尤其是明清時期家具設(shè)計，其造型藝術(shù)以及制作工藝達到了登峰造極的高度。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家具設(shè)計如何在現(xiàn)代社會中繼續(xù)傳承與發(fā)展，如何以新的形式來延續(xù)還需...
視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)云紋元素的運用 視覺傳達設(shè)計最早起源于歐洲中世紀的印刷藝術(shù)，但其在國內(nèi)發(fā)展時間較短。將中國傳統(tǒng)云紋元素運用于視覺傳達設(shè)計中可以提高作品對受眾視覺的刺激，進而將創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的信息傳遞給大眾。視覺傳達設(shè)計包括字體、標志、廣告等方面，因此，可以說設(shè)計門類十分廣...
嵌入式養(yǎng)老模式與社區(qū)既有建筑的設(shè)計改造原則 國際上普遍認為，一個國家進入老齡化的標準是，60歲以上人口占總?cè)丝诘?0%。自2000年起我國整體進入老齡化社會，至2022年我國老年人口比例為19.8%。隨著時間的推移，傳統(tǒng)養(yǎng)老模式已逐漸不能適應(yīng)當今社會的發(fā)展，城市人口老齡化日益嚴重，未...
兒童益智設(shè)計：竹智多謀 設(shè)計理念：通過六邊形的特殊性，可分化為梯形、正方形、三角形。不同形狀的竹管都可以插入六邊形的孔內(nèi)。以植物漆著色，包含紅、黃、藍、白四色。可以通過特定要求，讓幼兒把對應(yīng)的形狀插入對應(yīng)顏色孔中。競技比賽的過程可以讓孩子在游戲中不斷訓(xùn)練眼腦手的結(jié)...

生態(tài)短片《映像蘇州河》的交互技術(shù)表現(xiàn) 生態(tài)主義起源于早期資本主義對于生態(tài)的過度破壞。改革開放以來，我國越來越重視生態(tài)主義。伴隨著計算機技術(shù)的蓬勃發(fā)展，生態(tài)主義急需一種更加信息化的方式推動傳播。筆者通過分析交互短片《映像蘇州河》中生態(tài)主義交互技術(shù)的實踐，探索交互技術(shù)與生態(tài)主義短片...
江南舊曾諳 影像的意境營造，是在公眾的公共經(jīng)驗中尋找似曾相識的熟悉和陌生。熟悉的是感情和經(jīng)歷的共同體驗，陌生的是表達方式和抒情渠道的新穎。面對“江南水鄉(xiāng)”這個被無數(shù)攝影者、N種技巧表現(xiàn)過的題材，我一直在思考自己該用怎樣的方式，詮釋自己心目中的江南；既與...
詩意東坡與江南意境 編者按常州籍攝影家張霆的代表作《期會東坡》和《江南舊曾諳》，我編輯部分兩期刊發(fā)，而且給了很大的篇幅，這在綜合類文化期刊中是不多見的。即便是攝影類專業(yè)期刊，也應(yīng)當是重頭戲了。原因很簡單，只因喜愛。不管身在何處，不管從事何種行業(yè)，正如孫慨文中...
動畫電影中哪吒的形象變化 哪吒的原型及演化哪吒的文本原型哪吒最早起源于佛教。佛教傳入中國后，僧侶們就開始對佛教典籍進行注釋、翻譯，大量的神話人物也因此被引進，比如觀音、四大天王、十八羅漢、哪吒等。哪吒，原名為那吒，梵文的全名是Nalakūvara，最早被音譯為那...
音樂表演中具身性理論的實踐路徑 音樂表演是演唱者通過對作品的解讀和感受，將音樂進一步表達出來。音樂表演可以通過多種方式，借助聲音、動作、面部表情、妝容、身體律動等方式進行展演。優(yōu)質(zhì)的音樂表演不僅要注重表演形式，還需要契合主流。在表演形式中，首先要注意把控音質(zhì)的高低好壞，在...

國貨彩妝的媒體矩陣建構(gòu) 當今社會已邁入數(shù)字化信息新時代，數(shù)字化信息無處不在，對我們出行、工作、消費等方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。在這樣的時代背景下，消費者心理不可避免地受到影響并發(fā)生變化。從最初滿足自身生存需求的消費到如今滿足社交、精神需求的消費，數(shù)字時代的消費者...

老舍作品中對國民性的重塑 在抗戰(zhàn)前，老舍繼承魯迅等人對國民性的思考，側(cè)重國民劣根性。老舍在北京大雜院長大，“熟悉民間事物”，癡迷于挖掘北京的小人物、小事情，側(cè)重于揭示包辦婚姻、封建家庭、舊式教育、封建禮教等對人的荼毒，刻畫國民品格的劣根性。《二馬》《老張的哲學(xué)》《趙...
《促織》《變形記》：矛盾與錯位的交織 中國文壇自古以來就有托物言志、借物抒情的寫法，以微小的事物含蓄而內(nèi)斂地或諷諫社會，或寄寓理想。清代蒲松齡將這種寫法運用到小說中，以神仙鬼怪的寫法反映黑暗的社會現(xiàn)實、冷漠的人際關(guān)系。在十九世紀的西方，一位著名作家—卡夫卡將荒誕離奇的想象與故事...
解析劇本《進入黑夜的漫長旅程》中的孤獨元素 《進入黑夜的漫長旅程》是美國著名劇作家尤金·奧尼爾于1939年撰寫的自傳戲，由四幕組成，講述了泰隆一家人在一天之內(nèi)發(fā)生的事情，劇情推進以人物對白為主。故事有四個主要人物，分別是一家之主詹姆士·泰隆，他的妻子瑪麗，他們的...
科幻小說《三體》英譯本的翻譯藝術(shù) 2015年，中國科幻小說《三體》榮獲科幻界最高獎項“雨果獎”?！度w》的成功離不開其譯者劉宇昆的翻譯，因此，筆者選取《三體》英譯本為研究對象，通過調(diào)查相關(guān)文獻、探討翻譯案例，研究其翻譯技巧，以期對未來中國科幻小說的翻譯起到參考作用。本文截取...
以圖形-背景理論解讀廣告語 圖形-背景理論是認知語言學(xué)中的一個重要概念，以突顯原則為基礎(chǔ)。“圖形”和“背景”出自格式塔心理學(xué)。一個世紀前，來自丹麥的格式塔心理學(xué)家魯賓提出了這個概念，后來在心理學(xué)中引用了這一觀點。這一認知心理學(xué)原理首先由Talmy（1978年）提出，他...

鋼琴教學(xué)中的民族音樂傳承路徑 在傳承中華民族音樂文化的過程中，鋼琴教學(xué)作為民族音樂傳承的重要一環(huán)，具有不可替代的作用。要想真正實現(xiàn)鋼琴教學(xué)中的民族音樂傳承，需要從促進學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、創(chuàng)造更多的音樂表達方式等方面入手，以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、引進新的教學(xué)內(nèi)容、制定符合...
美術(shù)益智類教學(xué)用具的開發(fā)與應(yīng)用 隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對教育質(zhì)量的要求越來越高。特別是在美術(shù)教育方面，我國逐漸加大投入，使得美術(shù)教育在學(xué)校中逐漸得到了重視。在小學(xué)階段，美術(shù)教育是學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，也是學(xué)生發(fā)展想象力和創(chuàng)造力的重要途徑...

觀龐現(xiàn)青繪中外百名教育家像感想 教育是一種“喚醒的藝術(shù)”。談及傳遞這種“喚醒的藝術(shù)”者，我們首先會想到那些閃爍在古今中外教育星空的教育大家們。2020年，揚州青風(fēng)書畫院院長、青年人物畫家龐現(xiàn)青有感于教育的“喚醒”作用，用傳統(tǒng)國畫藝術(shù)為古今中外108位教育大家造像，用藝術(shù)去...

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