理論與現(xiàn)代化

2025年03期

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《理論與現(xiàn)代化》以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，積極推進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究，積極探討改革開(kāi)放和現(xiàn)代... 展開(kāi)

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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新質(zhì)生產(chǎn)力：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)革命 摘要：從傳統(tǒng)生產(chǎn)力到新質(zhì)生產(chǎn)力術(shù)語(yǔ)的革命性變革是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原著術(shù)語(yǔ)被烙上中國(guó)化印跡的生動(dòng)體現(xiàn)，其超越了馬克思主義原著視野和中國(guó)原初視野,賦予了馬克思、恩格斯生產(chǎn)力理論中國(guó)化、民族化特色，并從生產(chǎn)力概念、生產(chǎn)力主體動(dòng)力源以及“生產(chǎn)一...
習(xí)近平文化思想的理論品格解析 摘要：理論品格是一種思想或理論所應(yīng)具備的基本要求和鮮明特征。習(xí)近平文化思想具備明體達(dá)用、體用貫通的理論品格。“明體”意指作為科學(xué)理論體系的習(xí)近平文化思想的構(gòu)建和確立，是其理論成熟的顯著標(biāo)志，彰顯出習(xí)近平文化思想的理論之“魂”；“達(dá)用&quo...
習(xí)近平文化思想對(duì)毛澤東文化觀的歷史繼承與當(dāng)代創(chuàng)新 摘要：毛澤東文化觀是馬克思主義文化理論中國(guó)化的重要理論成果，為中國(guó)革命與建設(shè)積淀了豐富的精神財(cái)富。新時(shí)代，習(xí)近平文化思想繼承和創(chuàng)新毛澤東文化觀，為新時(shí)代的文化建設(shè)領(lǐng)航賦能。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持了毛澤東關(guān)于文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)的基本論斷，賡續(xù)...

中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)人類現(xiàn)代化成果的繼承和發(fā)展 摘要：現(xiàn)代化歸根結(jié)底是人的現(xiàn)代化，即人類以社會(huì)交往為形式、以共享合作成果為內(nèi)容的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化既屬于人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)新近形態(tài)，又是對(duì)西方現(xiàn)代化的糾偏和補(bǔ)正，總體上從三個(gè)層面體現(xiàn)對(duì)既有現(xiàn)代化成果的繼承和發(fā)展：目標(biāo)模式從部分富裕向共同富裕...
中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系構(gòu)建：現(xiàn)實(shí)需求、困境挑戰(zhàn)與實(shí)踐進(jìn)路 摘要：構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系既是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要舉措。中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系旨在闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化理論、塑造中國(guó)共產(chǎn)黨良好形象、凝聚團(tuán)結(jié)奮斗力量以及打破西方現(xiàn)代化話語(yǔ)壟斷來(lái)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求。當(dāng)前，新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)...

企業(yè)孵化器數(shù)字化轉(zhuǎn)型價(jià)值創(chuàng)造動(dòng)態(tài)路徑研究 摘要：企業(yè)孵化器數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)于優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)、加快培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力具有重要意義。從資源編排的視角切入，以創(chuàng)富港為例，依托“資源結(jié)構(gòu)化構(gòu)建資源池一資源捆綁一資源利用”的基本框架，探析企業(yè)孵化器在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中對(duì)孵化器本身及孵化企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)...
科層壓力、社會(huì)壓力與較高層級(jí)地方官員的問(wèn)責(zé) 摘要：健全針對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”的問(wèn)責(zé)制度是持續(xù)完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系的關(guān)鍵。雖然科層壓力和社會(huì)壓力被視為最有可能影響較高層級(jí)地方官員問(wèn)責(zé)的重要因素，但既有研究對(duì)此卻存在較大分歧，且研究結(jié)論局限于簡(jiǎn)單的“相關(guān)”或“無(wú)關(guān)”。本文以國(guó)內(nèi)2003—202...

構(gòu)建數(shù)字文明新形態(tài)的現(xiàn)實(shí)境遇、風(fēng)險(xiǎn)審思與實(shí)踐進(jìn)路 摘要：構(gòu)建數(shù)字文明新形態(tài)是在人工智能技術(shù)狂飆與中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的雙重變奏中的必然選擇,也是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要課題。這不僅需要我們科學(xué)審視其現(xiàn)實(shí)境遇，更需要我們?cè)趯?shí)踐中探求人工智能技術(shù)與中華文明的契合邏輯，在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中...