中國(guó)美術(shù)

2025年03期

收藏成功

微博空間微信

《中國(guó)美術(shù)》加強(qiáng)美術(shù)書刊評(píng)論,繁榮美術(shù)創(chuàng)作,促進(jìn)美術(shù)出版事業(yè)的發(fā)展,溝通出版信息,傳播美術(shù)知識(shí),提高讀者欣賞水平。

類型

雙月刊

類別

藝術(shù)收藏

定價(jià)

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥68.00 ￥40.89

原貌版試讀單本購(gòu)買

疏雨池塘見，微風(fēng)襟袖知 [編者按] “滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新?！蓖七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)要打頭陣，科技創(chuàng)新是必由之路。2025年4月，習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《朝著建成科技強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)》，精辟論述了科技創(chuàng)新在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)...
淺析社交媒體對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播的影響 [摘要]本文以第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽為例，探討社交媒體對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播的影響，分析社交媒體在現(xiàn)代美術(shù)傳播中的重要作用。筆者通過(guò)考察社交媒體在展覽宣傳、作品展示、受眾互動(dòng)等方面的應(yīng)用，試圖揭示社交媒體在創(chuàng)新主題性美術(shù)傳播方式、提高受眾參...
傳統(tǒng)審美敘事的跨媒介之變 [摘要]綜合材料繪畫中媒介物質(zhì)性與精神性的融合，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家在繪畫形式上尋求變革的努力，還體現(xiàn)了架上藝術(shù)跟隨時(shí)代變化而不斷演進(jìn)的顯著趨勢(shì)。近年來(lái)，我國(guó)的綜合材料繪畫憑借特有的材料優(yōu)勢(shì)、深厚的文化背景與悠久的歷史積淀，彰顯了蓬勃的生命力與...

從“馬訓(xùn)班”與“羅訓(xùn)班” 的論爭(zhēng)看新中國(guó)初期現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作思潮 [摘要]本文結(jié)合比較研究的方法，對(duì)新中國(guó)成立初期現(xiàn)實(shí)主義油畫建設(shè)中的風(fēng)格論爭(zhēng)展開探討。從新中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫發(fā)展的歷史背景與教學(xué)思路等角度切入，以國(guó)內(nèi)外政治因素與文藝工作意見為外部因素，以藝術(shù)家或相關(guān)學(xué)者的藝術(shù)觀點(diǎn)和教學(xué)思路為內(nèi)部因素，以馬克...

基于顏真卿書法面貌的宋代書風(fēng)價(jià)值探究 [摘要]宋代是顏真卿書法發(fā)展的重要時(shí)期，其人格魅力與書法風(fēng)格在宋代文人中獲得了極高評(píng)價(jià)。宋代文人不僅將顏真卿的書法技藝視為典范，更因推崇其道德人格，把他的藝術(shù)成就與儒家理論相結(jié)合，構(gòu)建起“以人論書”的書法批評(píng)體系。本文旨在探討顏真卿書法在宋...
回到張擇端的時(shí)代看《清明上河圖》 [摘要］《清明上河圖》不僅是北宋風(fēng)俗畫的杰作，更折射出畫家張擇端深刻的社會(huì)洞察力。該畫以北宋汴京（今開封）的繁華市井生活為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了北宋商品經(jīng)濟(jì)與市民文化的繁榮。除此之外，畫中暗藏玄機(jī)，揭示了張擇端對(duì)社會(huì)矛盾的敏銳觀察。結(jié)合北宋“畫諫...
“遺民心聲” 的圖像傳達(dá) [摘要]陳洪綬晚年所作《晞發(fā)圖》“高古奇駭”，被多位學(xué)者認(rèn)為是其借趙孟堅(jiān)以酒晞發(fā)之事，傳達(dá)自己的敬仰之情。然而事實(shí)并非如此，此圖中的佛手、佛教“印相”和“瓶花”、高士之發(fā)等許多細(xì)節(jié)值得反復(fù)推敲。畫家安排在畫面中的物象極具隱喻性，作畫目的由此...
勉守所學(xué)，以卒遠(yuǎn)業(yè) [摘要］《芥舟學(xué)畫編》成書于乾隆末年，在清代中晚期的山水畫學(xué)領(lǐng)域有著較為特殊的學(xué)術(shù)地位，特別是在摹古論、宗派論與筆墨論三方面，展現(xiàn)了這一時(shí)期中國(guó)畫學(xué)的部分認(rèn)識(shí)趨勢(shì)與理論特征。因此，進(jìn)一步解讀《芥舟學(xué)畫編》，能為當(dāng)今學(xué)者還原清代中晚期畫學(xué)的理...
訂制潤(rùn)格與助賑義賣：吳昌碩寓滬時(shí)期鬻藝生活的兩個(gè)維度 [摘要]吳昌碩68歲時(shí)正式遷居上海，在那里度過(guò)了人生最輝煌的16年，其間一直以鬻藝為生。其內(nèi)心深處始終懷有傳統(tǒng)文人救世濟(jì)民的溫良情懷，因而憑借自身的藝術(shù)才能，積極參與了上海的助賑事業(yè)。隨著名望的提升，吳昌碩連年“加潤(rùn)”，潤(rùn)格遠(yuǎn)超上海大多數(shù)書...
民國(guó)時(shí)期《美周》期刊核心問(wèn)題考辨 [摘要］目前，學(xué)界對(duì)20世紀(jì)20年代末創(chuàng)刊的《美周》期刊研究較少，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，既有論述存在諸多紕漏。本文通過(guò)細(xì)致勘查《美周》所刊發(fā)的文章，力求復(fù)現(xiàn)該刊物的核心事件，逐步揭示歷史真相，打破“四期專號(hào)”的既定說(shuō)法，讓被歷史湮沒(méi)的“白鵝專號(hào)”...

圖像解構(gòu)與材料重組 [摘要]如今的繪畫藝術(shù)面貌多元，常有畫面多幅并置、重疊合一的創(chuàng)作形式，畫家創(chuàng)作意識(shí)新穎獨(dú)特?；诖祟惱L畫，筆者提出了“拼貼意識(shí)”這一概念。所謂的“拼貼意識(shí)”指現(xiàn)代主義藝術(shù)家制作拼貼藝術(shù)作品時(shí)的思維與邏輯。其來(lái)自拼貼藝術(shù)，卻并不完全等同于拼貼...

兩漢鴟鸮圖像與時(shí)人的自我建構(gòu) [摘要]商、周易代前后，人們對(duì)鴟鸮的態(tài)度發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。至兩漢時(shí)期，時(shí)人對(duì)鷗鸮的惡劣印象達(dá)到高峰。鷗鸮圖像的內(nèi)涵中似乎存在一個(gè)“堅(jiān)硬的神性內(nèi)核”，沒(méi)有隨著人們觀念、態(tài)度的改變而變化。通過(guò)拉康、齊澤克的“凝視”“鏡像階段”等精神分析方法，并結(jié)...

古代書畫展多重向度 “釋展”研究 [摘要]多重向度“釋展”為我們提供了古代書畫展在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的全新示范，即從考證向度、理論建設(shè)向度、連接新時(shí)代向度等多重向度出發(fā)，改變單一、尋常、通用的展品釋讀方式，使展覽轉(zhuǎn)向更加廣闊的文化情境，從而彰顯書畫展品的個(gè)性特質(zhì)。...

個(gè)案研究中的形式分析與宏大敘事 劉凌滄，河北固安人，我國(guó)近現(xiàn)代畫家，擅長(zhǎng)工筆重彩人物畫和歷史題材繪畫，曾任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系人物科主任、北京工筆重彩畫會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。從學(xué)術(shù)視角探究劉凌滄的繪畫創(chuàng)作，對(duì)研究工筆重彩畫的傳承有重要意義。就現(xiàn)有研究成果來(lái)看，有學(xué)者相對(duì)簡(jiǎn)要地梳理...

曉窗分與讀書燈 [編者按] 為深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)美術(shù)出版高質(zhì)量發(fā)展，廣泛推介優(yōu)秀美術(shù)圖書，引導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作和研究方向，提升大眾審美水平，由中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)擔(dān)任指導(dǎo)單位，主辦、《中國(guó)美術(shù)》雜志承辦的“2025年‘美術(shù)好書’雙月...

藝術(shù)之光的播火者 11月27日，杭州，參加“‘中國(guó)歷代繪畫大系’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。 11月28日，成都，參加四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文答辯。 11月29日，成都，參加“藝術(shù)·美育與城市形象塑造”專題論壇并作主題演講。 11月30日，重慶，參加“新...