中國(guó)美術(shù)

2023年04期

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《中國(guó)美術(shù)》加強(qiáng)美術(shù)書刊評(píng)論,繁榮美術(shù)創(chuàng)作,促進(jìn)美術(shù)出版事業(yè)的發(fā)展,溝通出版信息,傳播美術(shù)知識(shí),提高讀者欣賞水平。

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雙月刊

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藝術(shù)收藏

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再塑“無聲之生”與“極繁之靜” 張廷波，1984 年生于山東莒縣。本科、碩士畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院，博士畢業(yè)于北京師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，河北省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。作品曾入選第十一屆、第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，并獲第十一屆全國(guó)...
用“谷穗精神”詮釋鄉(xiāng)土文明 主編訪談采訪者：高云/《中國(guó)美術(shù)》雜志副主編受訪者：任祚旺/ 西北大學(xué)中國(guó)畫藝術(shù)研究院研究員策劃：人民美術(shù)出版社品牌中心、期刊采編中心任祚旺，1984 年生于甘肅隴西。2009 年，畢業(yè)于西安外國(guó)語大學(xué)影視傳媒學(xué)院動(dòng)畫系，獲文學(xué)學(xué)士...
以溫潤(rùn)之漆觸碰時(shí)代 主編訪談采訪者：譚國(guó)亮/《中國(guó)美術(shù)》雜志主編受訪者：張玉惠/ 廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授策劃：人民美術(shù)出版社品牌中心、期刊采編中心張玉惠，本科畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，碩士畢業(yè)于廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、美術(shù)系副主任、碩...

新時(shí)代年畫的圖像敘事及傳播價(jià)值 [摘要] 如今，年畫在新時(shí)代的土壤中繼續(xù)煥發(fā)著生機(jī)和活力，形成了新的敘事策略與價(jià)值體系，開啟了藝術(shù)語言和文化傳播范式的變革。本文試從新時(shí)代年畫的敘事語境和敘事策略入手，探究年畫在當(dāng)前文化語境下的傳播價(jià)值。 [關(guān)鍵詞] 新時(shí)代年畫圖像敘事...
書法在中國(guó)電影宣傳畫中的文化魅力及傳播 [摘要] 宣傳畫是電影傳播的重要手段之一，而書法是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶。近年來，書法元素在中國(guó)電影宣傳畫中的應(yīng)用日漸增多。為了更好地展現(xiàn)書法在中國(guó)電影宣傳畫中的文化魅力，促進(jìn)文化傳播并提升書法的應(yīng)用價(jià)值，本文將具體分析書法運(yùn)用于電影宣傳畫時(shí)所...

論李公麟繪畫中的禪學(xué)意蘊(yùn) [摘要] 20世紀(jì)以來，有關(guān)李公麟的研究開展得十分火熱，除研究李公麟本身以外，但凡涉及中國(guó)畫“線條”、北宋“士人畫”等話題也都會(huì)或多或少地談及李公麟。本文力求在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討傳統(tǒng)文化，尤其是禪學(xué)思想對(duì)李公麟畫風(fēng)的影響，探尋其畫面中所營(yíng)造...
論李唐山水畫法嬗變的后世影響 [摘要] “靖康之變”后，中國(guó)山水畫的畫風(fēng)發(fā)生了巨大變化，而這一變化集中體現(xiàn)在兩宋畫院畫家李唐的山水畫中。以“南渡”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，李唐山水畫的筆墨、圖式發(fā)生了很大的變化?！澳隙伞敝?，其畫作中出現(xiàn)了獨(dú)特的“截景式”構(gòu)圖和水墨淋漓的大斧劈皴。他...
“太平宰相”的歸隱與閑居 [摘要] 一代首輔申時(shí)行致仕后歸鄉(xiāng)吳門，居于適適圃。在申時(shí)行及其友人的文字記述中，我們可知適適圃內(nèi)風(fēng)景殊絕，有所謂的“梅千樹”“桂千叢”“竹千竿”。然而，在臺(tái)北故宮博物院庋藏的《適適圃圖》冊(cè)里，作者并未著意表現(xiàn)自然風(fēng)光，而是著重描繪了申時(shí)行...
林風(fēng)眠的情感論與“豐收”題材圖像 [摘要] 雖然思想史中不乏對(duì)情感論的研究，但由于“情感”一詞在藝術(shù)史領(lǐng)域的泛化使用，林風(fēng)眠的藝術(shù)情感理論未能在學(xué)界引起足夠的重視，從而陷入了觀念化、主觀化的循環(huán)論證之中。本文試將林風(fēng)眠的情感論放在民國(guó)初期文藝現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的廣闊視域下，揭示其與...
從《中國(guó)畫史馨香錄》管窺黃賓虹的學(xué)理建構(gòu) [摘要] 兼具畫家、鑒藏家、史論家等多重身份的黃賓虹是中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中的傳統(tǒng)派代表人物，亦是中國(guó)美術(shù)史研究領(lǐng)域的先驅(qū)。他在1923年至1924年間發(fā)表的《中國(guó)畫史馨香錄》中系統(tǒng)總結(jié)了自己早年間對(duì)美術(shù)史的研究。盡管因故未能完稿，但其通過以...
金石山水與泰山精神：朱復(fù)戡泰山題材山水畫探究 [摘要] 朱復(fù)戡的泰山題材山水畫屬于“金石山水畫”的一種，具有很高的美學(xué)價(jià)值，對(duì)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展有引領(lǐng)作用，其中所體現(xiàn)出的“泰山精神”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。本文通過探究朱復(fù)戡的泰山題材山水畫，分析其金石書畫藝術(shù)與泰山之間的...

改革開放以來的山東美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r [摘要] 改革開放以來，山東作為我國(guó)東部沿海地區(qū)的文化資源大省，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終位于全國(guó)前列，這為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交織、東西方文化相互交融的時(shí)代背景下，山東形成了獨(dú)具特色的美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。本文系統(tǒng)梳理改革開...
西方現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)構(gòu)建過程中的女性力量 [摘要] 20世紀(jì)是西方現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)快速發(fā)展的重要階段。西方現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)從歐洲國(guó)家向美國(guó)轉(zhuǎn)移的過程中，涌現(xiàn)出一批頗具遠(yuǎn)見的藝術(shù)管理者。他們?cè)谑詹?、建立畫廊和藝術(shù)博物館及藝術(shù)批評(píng)等領(lǐng)域多有建樹，促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)在西方的傳播與接受。這些藝術(shù)管...

抗戰(zhàn)題材美術(shù)作品中的“國(guó)家形象”與時(shí)代啟示 [摘要] 抗戰(zhàn)題材美術(shù)作品是特殊歷史時(shí)期形成的文化產(chǎn)物。彼時(shí)的美術(shù)作品多以展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾英勇斗爭(zhēng)、努力生產(chǎn)生活的場(chǎng)景為主題。此類美術(shù)作品中的具體形象不僅是個(gè)體情感和生活的感知與再現(xiàn)，也是文化共識(shí)的一種體現(xiàn)。研究此類作品，可以使我們...
貝爾和本雅明的現(xiàn)代藝術(shù)理論比較研究 [摘要] 處在現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)程中的瓦爾特·本雅明具有敏銳的洞察力。他關(guān)注到古典藝術(shù)向機(jī)械復(fù)制藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為技術(shù)因素會(huì)對(duì)審美產(chǎn)生影響，于是提出了藝術(shù)演替的四種范式?？巳R夫·貝爾則提出了兩個(gè)核心概念——審美情感和“有意味的形式...
北魏佛教造像藝術(shù)風(fēng)格淺析 北魏早期的佛像帶有濃郁的中印度色彩，造型保留了從印度流傳過來的大部分形象特征，以犍陀羅風(fēng)格為主，同時(shí)融入了印度笈多王朝的造像特點(diǎn)。彼時(shí)，西域高僧進(jìn)入中土傳教、授經(jīng)，帶來了犍陀羅樣式的佛像，使得工匠在最初造像的過程中參考的佛像樣式基本源自佛教...
6 世紀(jì)上半葉北方佛教造像中的“禪智兼弘”格局 自太和十八年（494）北魏遷都洛陽后，北方社會(huì)在各方面都受到了南朝的影響。就佛教而言，主要表現(xiàn)為以建康（今南京）、會(huì)稽為中心，依附玄學(xué)發(fā)展而來的義理之學(xué)取代了稍早前北方流行的禪修傳統(tǒng)。然而，從北魏洛陽時(shí)期的佛教造像來看，南朝義理新風(fēng)的影響雖...
寫意精神視域下的文人畫審美特質(zhì) [摘要] 中國(guó)畫中蘊(yùn)藏著寫意精神。寫意精神是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的審美外化和具體表現(xiàn)，是中國(guó)畫的核心和靈魂。中國(guó)畫中的寫意精神體現(xiàn)了創(chuàng)作者的審美，是審美活動(dòng)不斷發(fā)展、延伸下形成的一種內(nèi)在精神。中國(guó)畫用筆墨表現(xiàn)自然界的萬事萬物，以比興手法詮釋不同意象...
陳鈞德風(fēng)景油畫中的色彩語言 [摘要] 陳鈞德身為中國(guó)第三代油畫家，與第一代油畫家交往密切。他的油畫主題多為自然風(fēng)景，色彩語言豐富，畫面境界開闊。本文以作品《拂曉》《夢(mèng)境》為例，著重分析陳鈞德的色彩語言，為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供可資借鑒的色彩圖式。 [關(guān)鍵詞] 陳鈞德風(fēng)景油...

平面構(gòu)成對(duì)解決繪畫創(chuàng)作問題的裨益 [摘要] 繪畫是利用視覺語言表現(xiàn)主體思想的靜態(tài)藝術(shù)，表現(xiàn)方式既可以具象，又可以抽象。不過，對(duì)脫離具象形態(tài)的畫面，繪畫專業(yè)還沒有形成成熟的分析方法和課程體系。平面構(gòu)成作為研究二維空間視覺語言的一門課程，其以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與...
弘揚(yáng)中華美育精神，為人民美好生活而設(shè)計(jì) [摘要] 本文結(jié)合北京服裝學(xué)院藝術(shù)類研究生教育實(shí)際，探索如何把美育理念貫穿于人才培養(yǎng)全過程，創(chuàng)新藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。通過對(duì)藝術(shù)類研究生特色美育實(shí)現(xiàn)路徑的研究，全面提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新能力和服務(wù)社會(huì)能力，將美育作為立德樹人的重要載體，倡...
新中國(guó)成立以來彝族畢摩繪畫研究的回顧與展望 [摘要] 新中國(guó)成立以來，關(guān)于彝族畢摩繪畫，學(xué)界產(chǎn)生了很多重要的理論研究成果，主要表現(xiàn)在對(duì)貴州“那史”、四川神圖與鬼板、云南簽畫的搜集與整理上。學(xué)者一般從造型、構(gòu)圖、線條、色彩、審美特征、文化內(nèi)涵、社會(huì)功能、傳承與保護(hù)等方面對(duì)其展開相對(duì)廣泛...