南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)

2025年01期

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《南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》自2001年創(chuàng)刊以來，一直堅(jiān)持正確的辦刊導(dǎo)向，關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的環(huán)境和社... 展開

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生成式人工智能的倫理風(fēng)險(xiǎn)及其防范對(duì)策 摘要：作為人工智能技術(shù)發(fā)展的最新階段，生成式人工智能雖然在創(chuàng)造性、交互性和通用性等方面展現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)人工智能的獨(dú)特性，但是它的創(chuàng)新應(yīng)用具有極高的不確定性，潛藏著巨大的倫理風(fēng)險(xiǎn)，諸如傳播偏見和歧視、泄露隱私、制造虛假信息、操縱認(rèn)知和導(dǎo)致科研...

同一健康的概念及其論證 摘要：世界衛(wèi)生組織把同一健康定義為是一種平衡和優(yōu)化人類、動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)健康的綜合性、統(tǒng)一性徑路。它所基于的理念是人、動(dòng)植物以及環(huán)境三者的健康密切相關(guān)且相互依存，可預(yù)防全球性疫病的暴發(fā)，改善人類和動(dòng)物健康，保護(hù)生物多樣性。同一健康主張通過促進(jìn)...
中國式現(xiàn)代化生態(tài)觀的三大核心理念及其中華文化基因 摘要：中國式現(xiàn)代化生態(tài)觀是中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中有關(guān)生態(tài)問題的觀念和認(rèn)識(shí)的總和。作為其重要組成部分的生態(tài)世界觀、生態(tài)民生觀、生態(tài)治理觀三大核心理念都有其深厚的中華文化基因?！叭伺c自然和諧共生”的生態(tài)世界觀、“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的...
關(guān)懷倫理視域下能源正義的四重維度 摘要：當(dāng)前西方有關(guān)能源正義的研究大多是基于個(gè)體主義視角，容易導(dǎo)致能源正義的集體行動(dòng)困境。為克服這種困境，可從關(guān)懷倫理的集體主義正義視域重塑能源正義的基本內(nèi)涵。這具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：本體論維度上，互惠的能源正義具有依賴性、共贏性和動(dòng)態(tài)性；認(rèn)識(shí)...

基于GIS的過去百年鄂爾多斯湖泊水域變遷及相關(guān)問題研究 摘要：利用有關(guān)鄂爾多斯高原的方志檔案文獻(xiàn)、各類古舊地圖、調(diào)查資料和地理信息數(shù)據(jù)，復(fù)原了過去百年高原內(nèi)流區(qū)湖泊的演變。結(jié)果顯示，湖泊水域消長空間分布存在差異，部分水域呈破碎化趨勢。結(jié)合該區(qū)域的氣候—水文背景可知，高原中東部湖泊演變和季風(fēng)進(jìn)退（...

生態(tài)學(xué)馬克思主義研究評(píng)析 摘要：生態(tài)學(xué)馬克思主義依據(jù)馬克思的人與自然關(guān)系以及物質(zhì)變換等理論，揚(yáng)棄法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論和當(dāng)代西方生態(tài)主義思想資源，形成發(fā)展的歷史脈絡(luò)可分為孕育萌芽、發(fā)展成熟和多元繁榮等階段。其核心觀點(diǎn)：一是對(duì)歷史唯物主義的態(tài)度，有的學(xué)者肯定與挖掘歷...
空間正義與時(shí)間正義：馬克思生態(tài)批判思想的雙重維度 摘要：生態(tài)批判是馬克思生態(tài)思想的主要表達(dá)形式，馬克思如何通過生態(tài)批判闡釋自己的生態(tài)思想是當(dāng)下理解馬克思生態(tài)思想的重要問題。辯證時(shí)空是闡釋馬克思生態(tài)批判思想與建構(gòu)馬克思生態(tài)批判場域的重要維度。馬克思從空間正義和時(shí)間正義兩個(gè)維度對(duì)資本主義反生態(tài)...
新質(zhì)生產(chǎn)力的綠色內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑 摘要：習(xí)近平總書記關(guān)于“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”的重要論述揭示了新質(zhì)生產(chǎn)力的綠色內(nèi)涵。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力三要素即勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象無不源于自然界并作用于自然界，對(duì)人與自然物質(zhì)變換的“共同控制”是...

生態(tài)恐懼與生態(tài)他者：對(duì)排斥性話語的反思 摘要：“生態(tài)恐懼”與“生態(tài)他者”是生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域中研究排斥性話語的代表概念。前者指涉西方對(duì)大自然的蔑視和恐懼，認(rèn)為生態(tài)恐懼是對(duì)自然環(huán)境無根據(jù)、無理性的恐懼，是造成環(huán)境惡化和生態(tài)危機(jī)的心理根源。它從個(gè)性化的主體出發(fā)，挖掘人類對(duì)大自然的壓迫、控制...
科馬克·麥卡錫《長路》中的語象敘事與生態(tài)倫理意蘊(yùn) 摘要：科馬克·麥卡錫的作品《長路》對(duì)生態(tài)危機(jī)的極致書寫為人稱道，語象敘事是其中關(guān)鍵的創(chuàng)作手法。麥卡錫以語象敘事創(chuàng)設(shè)場景，通過末日世界荒蠻景觀、工業(yè)文明廢棄物以及去人類中心共生景觀，構(gòu)筑起獨(dú)特的敘事時(shí)空，賦予小說濃厚的生態(tài)倫理意蘊(yùn)和...

以新質(zhì)生產(chǎn)力領(lǐng)航外國生態(tài)文學(xué)研究 為深入貫徹二十屆三中全會(huì)關(guān)于“完善生態(tài)文明制度體系”的思想，全面領(lǐng)會(huì)“新質(zhì)生產(chǎn)力”的深刻內(nèi)涵，助力構(gòu)建具有中國氣派的外國生態(tài)文學(xué)研究，南京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明建設(shè)與林業(yè)發(fā)展研究院聯(lián)袂《當(dāng)代外國文學(xué)》雜志于2024年11月29—30日隆重舉辦了“...

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