現(xiàn)代語文

2024年02期

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《現(xiàn)代語文》（下旬刊－語言研究以漢語言研究為主，繁榮語言研究，促進學術發(fā)展，為國內外語言工作者提供展示語言研究成果和進行... 展開

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山東方言中表示地貌特征和地名通名的幾個字 摘要：在山東等地方言中，“埠”“垓”“湖”“泊”等字，除了其本義或常用義之外，還可以表示不同的地理地貌特征，并用于地名通名。在魯東、魯南方言中，“埠”字主要表示高崗或土丘，并用于當?shù)氐拇彐?zhèn)名。在魯西南、魯西方言中，“垓”可以表示村寨堤圍...

粵北土話日內時間表達及其來源 摘要：在粵北土話韶州片和連州片13個方言點中，日內時間詞核心構詞語素“早”“朝”“晝”“晏”“夜”“晡”呈現(xiàn)出顯著的分布差異。根據(jù)這些核心構詞語素的分布，可以將粵北土話時間詞分為兩種類型：主要分布在韶州片的晝夜系和主要分布在連州片的晏晡...
招遠方言“VVP”式正反問句類型研究 摘要：在山東方言正反問句“VP-neg-VP”中，存在一個變體，即招遠方言的“VVP”式正反問句。它主要表示未然的意義，相當于普通話中的“VP不VP”。在回答時，肯定式使用“VP”，否定式一般用“不VP”。“VVP”式正反問句屬于“V-...

《爾雅?釋訓》訓詁重言詞之成就 摘要：《爾雅·釋訓》篇對以往的重言詞進行了系統(tǒng)的收集、訓釋，這在漢語詞匯學術史上是第一次，也是《爾雅》在訓詁學方面的突出成就，具有重要的學術價值。其成就首先表現(xiàn)在注重結構類型的多樣化，將各種類型的重言詞收錄其中。其次，按照“一...
《倭名類聚抄》征引《爾雅》舊注探析 摘要：《倭名類聚抄》是日本較早的類書，它援引《爾雅》及舊注共222例，征引量位于中日古籍的第三位。其中，明確標明征引李巡《爾雅注》2例、孫炎《爾雅注》6例、沈旋《爾雅集注》37例。通過與清人輯佚成果、《爾雅》傳世版本的對勘與比較，不難看...
四種日本古寫經(jīng)《玄應音義》卷六引《爾雅》考釋 摘要：日本古寫經(jīng)四種是指石山寺本、七寺本、金剛寺本、西方寺本《玄應音義》。以這四種古寫經(jīng)卷六所引《爾雅》為研究對象，參照宋監(jiān)本《爾雅》，結合漢魏六朝隋唐時期的文字特點，從內容和文字兩方面來考探異文。這四種寫本反映了《爾雅》在唐代及唐前時...

虎溪山漢簡“梯”“柂”釋義及其相關問題 摘要：在湖南沅陵虎溪山漢簡1號漢墓出土的竹簡中，涉及到《食方》內容，其中，亦不乏各種量詞的使用。簡11“黍一梯”“棗膏一柂”中的“梯”“柂”，均用為器物量詞，它們的釋義以及文字隸定，對于理解句意至關重要?！疤荨笨赡芘c出土的節(jié)狀木器有關，...
《漢語大詞典》近代漢語條目商榷 摘要：作為目前最大規(guī)模的漢語類工具書，《漢語大詞典》以其獨特的“語文性”“歷史性”而備受世人關注，在海內外產(chǎn)生了廣泛影響。不過，由于諸多客觀因素的影響，它還存在著例證晚出、釋義不精、詞條漏收、義項漏釋、例證不足等方面的問題。上述問題在一...
“既然p的話，那么q”句式的或然弱性推斷 摘要：“既然p的話，那么q”是一種比較特殊的復句句式，屬于“推斷＋假設”的異類組配。“既然”句與“的話”句都屬于因果類復句，兩者都具有推斷性的語義，它們的語義共性推動了接口的產(chǎn)生。同時，說話人的特定表達需要，也對兩類復句的異類組配起到了...

基于CiteSpace的地名研究可視化分析 摘要：以1990—2022年中國知網(wǎng)所刊發(fā)的地名研究文獻為數(shù)據(jù)來源，借助CiteSpace軟件對其進行可視化分析。其中，期刊文獻有10311篇，博士、碩士學位論文文獻有595篇。在相關調查數(shù)據(jù)統(tǒng)計的基礎上，繪制出發(fā)文量、作者、研究機構等...

網(wǎng)絡媒體國際中文教師身份的敘事定位構建 摘要：從敘事定位的視角出發(fā)，以網(wǎng)絡媒體中有關國際中文教師的報道為例，運用敘事定位分析方法，構建新聞敘事框架。通過各種話語資源的分析，在不同層級的定位中展現(xiàn)國際中文教師身份的構建軌跡。研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡媒體中國際中文教師身份構建主要包括自身身...
建構主義學習理論在案例式商務漢語教學中的應用 摘要：案例式商務漢語教學的心理學基礎是建構主義學習理論。結合商務漢語教學實際，闡述建構理念和實施步驟。前者包括圍繞話題進行觀點交鋒，創(chuàng)設情境進行語言訓練，組織開展合作學習，加強網(wǎng)絡平臺互動協(xié)商；后者包括課前熱身以喚醒知識，案例學習以提取...
非遺視域下圍棋融入國際中文教育之探究 摘要：非物質文化遺產(chǎn)生動地展現(xiàn)出一個民族的生活、情感、知識、信仰等精神內涵，具有獨特的魅力。圍棋作為非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中華民族的文化基因，凝聚著深邃的哲學智慧，蘊含著豐富的文化資源，但在國際中文教育領域并未受到足夠重視...