青年文學(xué)家

2022年20期

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文學(xué)刊物。旨在繁榮社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)。主要篇幅發(fā)表小說(shuō)，以一定篇幅發(fā)表報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、詩(shī)歌、散文佳作，... 展開

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時(shí)光·長(zhǎng)安 時(shí)光是一個(gè)很奇妙的東西。有些事物隨著時(shí)光的流逝而逐漸消失了蹤影，而有些事物經(jīng)歷時(shí)光的打磨卻愈加煥發(fā)光彩。 —題記 “秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安。”當(dāng)我初到漢長(zhǎng)安城遺址時(shí)，似乎感到了一絲失望。特別是當(dāng)時(shí)正值秋末冬初，黃色的土地上生長(zhǎng)著稀疏的雜草，...

中國(guó)的雪（外六首） 飄揚(yáng)在北京冬奧會(huì)的雪它是大片的鏤空的又是浪漫的唯美的中國(guó)的雪從岑參的千樹萬(wàn)樹梨花開你知道它有多美從李白的燕山雪花大如席你知道它有多酷中國(guó)的雪飄揚(yáng)在北京冬奧會(huì)的雪讓全世界目光驚羨的雪讓全世界美美與共的雪寫給江南...
白衣天使 總是在生命最脆弱的時(shí)候遇見(jiàn)你純潔美麗的白衣天使沒(méi)有太多的言語(yǔ) 沒(méi)有亮麗的華裝馬不停蹄地奔忙和深夜孤燈下的堅(jiān)守是生命最真實(shí)的寫照你也許忘了自己也有花兒一樣的青春你也許忘了自己也是孩子渴望朝夕相伴的母親你也許忘了家人們那一寸寸心...

龍尾兒（外一篇） 二月二了。過(guò)年忙，沒(méi)能回老家看母親。這一整月，可真是惦記母親的病情，始終不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。住了幾次院，阿爾茨海默病的境況沒(méi)有取得什么好的轉(zhuǎn)機(jī)。大夫說(shuō)，除非做開顱手術(shù)，也許有一線希望，可是，母親七十五歲了，還有糖尿病，手術(shù)，是想也不敢想的。村子里...
東東與丑丑 一白云在睫毛間，耳聽車喧，偶感春風(fēng)拂面，這里的她和她是寂靜的。東東是奶奶在家喚她的乳名。約定俗成，每周五，東東的奶奶蹬著鐵皮三輪車來(lái)接幼兒園里的她回老家。車斗子里鋪了一塊紅色主調(diào)的卡通褥子，略為長(zhǎng)方形，東東躺上去總覺(jué)得小。角落有個(gè)盤活了...
加州旅館的夜 “今晚月色真美?！?只有加州旅館還亮著燈。他靠在門外的墻上，慘白的手輕夾著一支雪茄，緩緩地放在嘴邊，淺淺吸了一口，那股氣卻悶了許久才輕輕地吐出，一圈一圈的，不知道飄著散到了哪里。她的話就像是突然伸來(lái)的手在耳邊打了個(gè)響指，他的眉毛驚得一挑，松...
埋喪 父親病了。精干黝黑的一個(gè)男人躺在床上，借著昏黃的燈光看上去，面色竟是如此蒼白。父親喉嚨里有不斷的混響，這讓四蠻兒覺(jué)得父親像極了在打呼嚕。突然，父親的呼吸急促了起來(lái)，臉一下漲得通紅，青筋也似乎隆起來(lái)了。母親趕緊將父親扶起來(lái)，將他的身子側(cè)向床...
江南風(fēng)雨 寒江南離婚多年了，他是著名作家、詩(shī)人，為人又很熱情，人脈很廣。他帥氣風(fēng)流，言語(yǔ)幽默，一雙黑色的眼睛，純凈得如一潭可以融化的水。一陣聊天兒下來(lái)，經(jīng)?？梢钥吹剿鲱^大笑，那笑聲豪爽，稚氣橫生，充分體現(xiàn)了他的性格開朗、外向。柳清風(fēng)還僅僅只是一個(gè)大...
正道 一江厝縣是一個(gè)不大不小的縣，常住人口四十萬(wàn)上下，與周邊幾個(gè)縣市相比，比上不足比下有余。林根生就出生在江厝縣，他的父母是郊區(qū)的菜農(nóng)，起早貪黑種菜，卻也僅僅只是把三個(gè)子女拉扯長(zhǎng)大。林根生是家里的老三，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好，高中畢業(yè)后就跟著父母種菜了...

夏日傍晚的山村 夏日的傍晚從長(zhǎng)長(zhǎng)的灼熱中走出來(lái)，像一把方柄闊葉的老蒲扇，如愣頭兒后生唱著纏綿的情歌走在鄉(xiāng)間的小路上。不見(jiàn)了太陽(yáng)，便沒(méi)了燥熱感，一股山風(fēng)從山埡口邊吹過(guò)來(lái)，有了些許涼意。蜻蜓像大地的精靈，忽高忽低地翩飛著，彩蝶停在了開著紫色花的野菊上，舞動(dòng)著...
紛繁人世樂(lè)逍遙 著名學(xué)者南懷瑾說(shuō)：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃;道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可?！笔聦?shí)確實(shí)如此，孔孟讓我們積極向上，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富;老莊教我們修身，在我們失意彷徨時(shí)...
骨哨聲中的姚江煙雨 范仲淹：“余姚二山下，東南最名邑。煙水萬(wàn)人家，熙熙自翔集。” —題記浙東地區(qū)的梅雨季節(jié)尚未到來(lái)，姚江已籠罩在連綿不斷的蒙蒙細(xì)雨之中，清明已過(guò)，谷雨時(shí)節(jié)，降雨量劇增。已修葺一新的河姆古渡口碼頭，不多的人流涌進(jìn)渡亭，在等待橘黃色的渡船靠岸。從...
時(shí)時(shí)是夏天 和他的初相識(shí)，是在夏天。記憶里，那是一個(gè)郁郁蔥蔥的夏天，回想起來(lái)，是教室窗邊輕柔的風(fēng)，是窗外濃濃的綠蔭，是燦爛的陽(yáng)光透過(guò)綠葉的縫隙，打在他認(rèn)真的側(cè)臉上。他總是喜歡坐在窗邊，也許是因?yàn)榇斑厱?huì)有陣陣清風(fēng)，也許是因?yàn)榇斑吥抢镉幸桓?，與前后隔...
壓水井 水是生命之源，因此，我們?nèi)祟愓l(shuí)也離不開水。小時(shí)候，我們村子里的人要吃水，就到距村子半里路程的一口水井里去挑。說(shuō)是水井，其實(shí)是池塘。此塘約有三四分地大，卻深不可測(cè)。周圍長(zhǎng)著小樹、雜草。夏天，蟬在小樹上鳴叫，與草叢里唧唧的蟲叫聲相互呼應(yīng)，別有一...
烤紅薯，蜜甜的烤紅薯喲 周末，我到這座城市簽房地產(chǎn)開發(fā)協(xié)議，事后竟鬼使神差地走進(jìn)商業(yè)街散心。 “烤紅薯，蜜甜的烤紅薯喲！”一聲極熟悉又極具魅力的吆喝聲，瞬息復(fù)蘇了我腦海深處的記憶。思彤是我大學(xué)同學(xué)，班花，我雖貌不出眾，但與她竟一見(jiàn)鐘情。那些年我和思彤出入成雙，好...
苦菜情 不知不覺(jué)又到了吃苦菜（婆婆丁）的季節(jié)，面對(duì)早市上一袋袋綠茵茵、嫩生生的苦菜，我情不自禁地進(jìn)入了美好的回憶中…… 外孫期中考試結(jié)束之后，回到我的小城的第二天，我就接到了老友的電話，她告訴我：知道我陪讀結(jié)束后要返回老家，于是在苦菜剛冒尖的時(shí)候就...
大愛(ài)無(wú)垠 天陰沉沉的，灰蒙蒙的密密實(shí)實(shí)的云霧把蒼天和大地完全隔離開來(lái)。天明顯低了許多，給人一種沉悶的壓抑感。老天爺好像一晚上沒(méi)有睡好覺(jué)，故意吊臉給人看似的。七點(diǎn)半后，開始零零星星地飄起雪花。騎自行車上班的人們，不斷地被迎面飄來(lái)的雪花撞擊著。俗話說(shuō)，...
家門口那棵桃樹 深圳桃子又上市了。當(dāng)我走進(jìn)超市，看著、拿著那一個(gè)個(gè)白里透紅的水蜜桃，我又想起了家鄉(xiāng)江西宜春豐城市河西的水蜜桃甘甜的味道，想起了我家小院門口那株歲數(shù)比我還大的、我親切稱之為“媽媽”的桃樹。雖然一別八年，但我對(duì)桃樹“媽媽”的感情一直沒(méi)變，經(jīng)常...
聽雨煮茶，靜享半盞時(shí)光 晨鳥啾啾，農(nóng)家?guī)自S;青桃?guī)叮瑵顠熘?燕子雙雙，杜鵑啼聲。春意未滿，夏雨已至。雨聲從昨晚一直彌漫到天光大亮，仍舊沒(méi)有停歇的意味。拉開落地的窗簾，窗外淅淅瀝瀝的小雨點(diǎn)迎面撲來(lái)。泛著銀光的雨絲依然殘留著香味，這或許就是世間萬(wàn)物皆留香吧。院...
“民間圣果”桑葚 初夏，田野一片碧綠，早上的晨露，在陽(yáng)光下，閃耀著翠綠的光芒，描繪著一幅幅多彩多姿的畫卷。桑樹分雌雄，雄樹開花不結(jié)果，雌樹會(huì)結(jié)果（成熟的桑葚有白色、黑紫色二種）。桑樹三、四月份開花，花黃綠色。到四、五月份，桑葚漸漸地長(zhǎng)大，初時(shí)桑葚是青色的，...
難忘家中老宅 記憶中，不能忘記的是家中的老宅，因?yàn)樗休d的是我童年的樂(lè)趣，也記錄的是歷史的變遷。家中的老宅在秀美的沂蒙山腹地，沂水山鄉(xiāng)—院東頭鎮(zhèn)，現(xiàn)在已經(jīng)是一處旅游的勝地，每年都接待來(lái)自全國(guó)各地絡(luò)繹不斷的游客。兒時(shí)，這里雖然有著很多的傳說(shuō)故事，但還是...
遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)愁 讀初中的時(shí)候，生物老師給我們講了一個(gè)故事，說(shuō)以前九江有一戶富豪人家，家里有母女二人，母親問(wèn)女兒：“大米是從哪里來(lái)的？”女兒回答道：“大米是從樹上長(zhǎng)的?！蹦赣H笑說(shuō)：“你這憨巴崽（九江方言，意為傻孩子），大米是從船上用麻袋運(yùn)來(lái)的?！笔虑楹沃寥绱?..
意自閑 在城里待久了，總是向往山里的寧?kù)o，尤其是有寺有佛的山。仿佛那樣就能沐浴清爽，洗凈一身的疲倦。這不，清明節(jié)放假，約齊三五好友，起了大早，便驅(qū)車趕往南五臺(tái)。從西安一路南下，道路兩旁青枝冒芽，遠(yuǎn)處田野間一塊兒青綠、一塊兒嫩黃，隔著車窗都能嗅到春...
夏夜流螢 江南梅雨季，大小朋友山間小聚。夜觀流螢，時(shí)空靜美。記錄之。 —題記雨后夏夜，在山間，我們一起去看螢火蟲。離開燈火通明的白色房子，拐個(gè)彎，款款走到夜的深處。燈光在身后漸次疏離，墨色在眼前逐漸加深，眼睛經(jīng)過(guò)短暫幾秒的適應(yīng)，方感知出夜色中...
往者猶可憶，來(lái)者亦可追 “人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！笔羌{蘭性德的名句，詩(shī)歌中只知道“故人”心易變，當(dāng)時(shí)的自己又怎會(huì)知道年輕的自己會(huì)在不知不覺(jué)中也成了“故人”。時(shí)間改變的不只是音容笑貌，還有我們的心。仔細(xì)聆聽范瑋琪的那首《最初...
離別 “聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？”離別向來(lái)都是人們繞不開的話題。人生總是這樣，在沉浮間有許許多多次相見(jiàn)與離別。畢業(yè)三年，今年終于有時(shí)間和朋友一起回學(xué)校看看，看望完老師，我倆一路無(wú)話，卻不約而同地向那曾行了...
棗城的春天 2022年，棗城的春天姍姍來(lái)遲。一場(chǎng)雨、一陣風(fēng)，春姑娘仿佛忘記了梳妝打扮，讓這座城市里那么多人等著盼著。已進(jìn)四月，溫度才慢慢回升，屬于我們的春天終于要來(lái)了。當(dāng)黑夜被剪短，白晝被拉長(zhǎng)，只有棗鄉(xiāng)人知道，樂(lè)陵的春天有多溫柔且浪漫。春天來(lái)了，棗...
記憶里的縷縷香氣 我喜歡回憶，喜歡坐在窗前，靜看春秋冬夏，喜歡沉浸在自己的世界里，回想記憶里快樂(lè)的童年，和那童年的村莊。那是一個(gè)美麗的村莊，也是我童年的樂(lè)園。樂(lè)園里的寧?kù)o和快樂(lè)，是隨著你們來(lái)的，我記憶里的縷縷香氣。落日下晚風(fēng)輕柔的呢喃，伴隨著小院里醉人的...
我與春運(yùn) 《動(dòng)物世界》是我童年時(shí)期每天完成作業(yè)后準(zhǔn)時(shí)收看的電視節(jié)目，其中最讓我難忘的莫過(guò)于非洲遼闊的稀樹草原上的動(dòng)物大遷徙。無(wú)人機(jī)高高盤旋，拍下成群遷徙的動(dòng)物。它們一往無(wú)前，織就一張翻涌的、布滿紋飾的毛氈?！懊珰帧变伾w在無(wú)垠的大地之上，沖擊著我的視覺(jué)...
西行漫游 羅素曾言，參差多態(tài)乃是幸福本源?！皡⒉疃鄳B(tài)”在成都展現(xiàn)得淋漓盡致。她如一幅淡雅的水墨，于淡雅處見(jiàn)精巧;又如色彩斑斕的水彩，于濃烈處見(jiàn)細(xì)膩。你可以清晨瞻仰杜甫草堂，午間品味四川火鍋，下午去茶館品茶、搓一桌麻將，深夜到春熙路體驗(yàn)夜生活，入夢(mèng)時(shí)分...
安六爺 我第一次見(jiàn)到安六爺是在義診診所。在這片不甚發(fā)達(dá)的土地上，診所寥寥無(wú)幾，到鎮(zhèn)上的醫(yī)院要跋涉數(shù)十里。村民的病幾乎是靠赤腳醫(yī)生維系。義診隊(duì)的入駐對(duì)他們來(lái)說(shuō)是莫大的福音。臨時(shí)搭起的板房每天門庭若市，從皮外傷到頭暈、胃痛，都要上這里來(lái)瞧瞧。安六爺...
灶火 在家鄉(xiāng)，大抵是極難見(jiàn)到雪的，無(wú)論是怎樣的寒霧繚繞，山還是那樣的山，沉默、肅穆，拒絕染上一點(diǎn)兒白頭。也許雪也是不愿降臨這片土地的，貧瘠而荒涼的地帶，枯燥而乏味的日子，它的纖塵不染更應(yīng)該得到詩(shī)人們的垂憐與贊嘆。我對(duì)雪，并沒(méi)有什么盼望，也許是從...
再見(jiàn)，小城 一我離開小城的那天，天空干凈得一塵不染，幾朵棉花糖一樣的白云浮在天空中。陽(yáng)光穿過(guò)樹葉間的縫隙，灑向地面。雖是初秋，但清晨的風(fēng)已經(jīng)夾雜了幾分涼意，讓人覺(jué)得神清氣爽。我愛(ài)北方這樣涼爽的秋季，更愛(ài)北方的這座小城—邢臺(tái)。再一次踏上了返回廣州的高...
永遠(yuǎn)的懷念 一我不知從何而始，貪戀于懷念過(guò)往。是啊，人總是不斷失去，而后再懷念。我總是，在某個(gè)寂靜的夜晚，想起一些記憶深處的往事，塵封已久的故事，而后竟情不自禁，淚眼婆娑?；蛟S，我是在想她吧。半是愧疚，半是悔恨。她是我的外婆，一個(gè)地道、傳統(tǒng)的農(nóng)村...
昭陵六駿 入秋以來(lái)，雨水拖拖拉拉下了小半個(gè)月，天氣總不見(jiàn)好?？諝庵袩o(wú)處躲避的潮濕感，總?cè)莵?lái)人生理上的不適，再加上出行的不便，心情也如這天氣般變得悶悶的，甚而有些焦躁。伸手不見(jiàn)五指的夜晚，我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，只聽得雨啪啪地打在窗上，夜晚也因...
讀“詩(shī)”，把生活變成“詩(shī)” 走進(jìn)大學(xué)前，“古詩(shī)”應(yīng)該算我初高中學(xué)生時(shí)代最大的“仇人”。每天晨讀，都要被“古詩(shī)”折磨，日復(fù)一日的誦讀早已讓嘴跑得比腦子快，理解不重要，會(huì)背就行！課堂上被“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”感動(dòng)的那幾秒，瞬間淹沒(méi)在能把屋頂掀開的洪亮朗讀聲中。每節(jié)課堂...
凡塵煙火中的人生 《人間至味》是當(dāng)代散文名家汪曾祺的飲食雜文集。讀《人間至味》，我們可以感受中國(guó)傳統(tǒng)文人身上流淌的庸和之美，通曉寬博兼濟(jì)的儒家哲學(xué)，品味八方美食背后的民間俚俗藝術(shù)，觸摸尋常百姓的真情實(shí)感?！爸廖丁比∽浴坝形丁敝?，即人情味，重生活，重性情?！?..
春節(jié)年畫文化的保護(hù)與激活 過(guò)往的春節(jié)年畫文化與中國(guó)百姓的生活密切相關(guān)，歷史的演進(jìn)也隨之流傳著許多珍貴的記憶。但春節(jié)年畫文化仍然處于與當(dāng)代生活有所疏離的險(xiǎn)境?？梢詮慕逃褪袌?chǎng)的角度，將春節(jié)年畫文化融會(huì)民眾生活，產(chǎn)發(fā)更多新方式、新形態(tài)、新路徑。一、春節(jié)年畫的特點(diǎn) 所謂...
記一次騎行 今天早上打開窗戶，一陣清新的涼意撲面而來(lái)，既沒(méi)有猛烈的陽(yáng)光，又不見(jiàn)連綿的雨水，真是難得的戶外騎行的好天氣。機(jī)不可失，洗漱、吃早飯，換衣服，我和媽媽速戰(zhàn)速?zèng)Q，半個(gè)小時(shí)后就蹬著自行車出門了。隨著騎行技術(shù)越來(lái)越好，我也越來(lái)越不滿足于在小區(qū)里兜圈...

明代《花間集》序跋集注 要了解明代《花間集》的序跋，首先要梳理其在明代的版本情況。它產(chǎn)生于五代十國(guó)時(shí)期，而現(xiàn)存最早的《花間集》版本是南宋紹興十八年的晁謙之跋建康郡齋本。由于不符合社會(huì)道德價(jià)值取向，金元并無(wú)《花間集》新版本出現(xiàn)。隨著社會(huì)背景和詞體觀念的變化，《花間...
論?？思{小說(shuō)的敘事藝術(shù) 現(xiàn)代主義思潮的涌入顛覆了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述方式，創(chuàng)作主體對(duì)敘事時(shí)空與形式技巧之潛能的發(fā)掘使小說(shuō)的敘事不再單一，而是轉(zhuǎn)向豐富與多元。?？思{小說(shuō)經(jīng)典地位的建構(gòu)便根植于這樣的創(chuàng)作語(yǔ)境，對(duì)空間形式與敘事時(shí)間的探索使其創(chuàng)作具有形式實(shí)驗(yàn)的意味，在敘事層面呈...
顏延之的《秋胡行》用典探微 《秋胡行》是顏延之可考的三首樂(lè)府詩(shī)之一，它先后被收入《文選》《樂(lè)府詩(shī)集》《漢魏六朝百三家集》《古詩(shī)苑》等典籍中，在中國(guó)詩(shī)歌史上有著重要的地位。以往論者對(duì)《秋胡行》藝術(shù)特色的評(píng)價(jià)褒貶不一，大體上還是褒多于貶，認(rèn)為此詩(shī)是顏延之“別出一手”之詩(shī)。...
論鄭知常漢詩(shī)中的中國(guó)古典詩(shī)歌元素 鄭知常（？-1135），本名之元，號(hào)南湖，高麗西京人，高麗王朝中期著名詩(shī)人。在文學(xué)主張上，他反對(duì)模仿、因襲，提倡創(chuàng)新，為12世紀(jì)高麗詩(shī)壇的繁榮作出了突出的貢獻(xiàn)。其著有《鄭司諫集》，現(xiàn)已散佚。其有傳世詩(shī)歌20首、聯(lián)句4首、散文5篇，散見(jiàn)于《破...
以《蕭蕭》為例談沈從文“美”與“悲”的生命美學(xué)觀 隨著我國(guó)舞蹈事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，文學(xué)作品在舞蹈的改編創(chuàng)作中已不再是簡(jiǎn)單的文字描述和翻譯，而是從舞蹈本身的特征出發(fā)，以文學(xué)作品的文字文本為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行再次創(chuàng)作，用身體語(yǔ)言對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行無(wú)聲的言說(shuō)和有形的解讀，并賦予其在新時(shí)代的意義，并使舞蹈和...
外國(guó)文學(xué)作品中人文精神的分析 人文主義精神充當(dāng)文明社會(huì)的創(chuàng)新產(chǎn)物，重點(diǎn)存在于人們的生活與建設(shè)中，本質(zhì)上是人們給予自我與自然界進(jìn)行的思考過(guò)程，更是人們自我意識(shí)的蘇醒與追求自由的體現(xiàn)。在我國(guó)人民和舊勢(shì)力日益抗?fàn)幍谋尘跋?，呈現(xiàn)出人們對(duì)生活更高層次的向往，此種抗?fàn)幘衽c追求意愿...
運(yùn)用評(píng)價(jià)理論解讀文學(xué)作品 美國(guó)短篇小說(shuō)家比較多，歐·亨利是典型代表，其創(chuàng)作的小說(shuō)都具備一定的流傳度，可以說(shuō)歐·亨利在小說(shuō)領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)了重要的地位。歐·亨利的短篇小說(shuō)創(chuàng)作，更加側(cè)重凸顯社會(huì)底層小人物的形象，實(shí)現(xiàn)社會(huì)形勢(shì)的信息傳遞。歐...
論蕭紅《呼蘭河傳》的詩(shī)化風(fēng)格 蕭紅在近十年的創(chuàng)作生涯中，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史留下了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，其創(chuàng)作后期完稿于香港的《呼蘭河傳》，是繼越軌的筆致的《生死場(chǎng)》之后又一部經(jīng)典之作，茅盾在20世紀(jì)40年代評(píng)價(jià)“《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”，他指出《呼蘭河傳》的獨(dú)...
《喜福會(huì)》敘事策略探析 《喜福會(huì)》是譚恩美根據(jù)外婆、母親以及自身經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，小說(shuō)描述了二十世紀(jì)移民美國(guó)的四位母親創(chuàng)造的家庭聚會(huì)形式的“喜福會(huì)”。小說(shuō)以四對(duì)母女為主線展開，展現(xiàn)了她們之間難以彌合的代溝與沖突，如文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和個(gè)人夢(mèng)想等方面的巨大差異。...
從個(gè)體心理學(xué)視角解讀《了不起的蓋茨比》的主人公蓋茨比 1925年出版的《了不起的蓋茨比》是爵士樂(lè)時(shí)代的代言人菲茨杰拉德的代表作。正如菲茨杰拉德所說(shuō)，這是一個(gè)奇跡的時(shí)代，一個(gè)藝術(shù)的時(shí)代，一個(gè)過(guò)渡的時(shí)代，一個(gè)諷刺的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)，一是美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，二是美國(guó)人民的精神空虛和...
李白—是浪漫主義者又超越浪漫主義 李白是中國(guó)唐朝著名詩(shī)人，又被譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白豪邁瀟灑的個(gè)性與奔放飄逸的詩(shī)風(fēng)融合形成浪漫主義的文學(xué)特征，但從西方歐美傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵椭袊?guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌鑒賞角度，李白的詩(shī)歌藝術(shù)又不能完全被浪漫主義所定性。從李白精神上看，李白的思想情感不局限于傳統(tǒng)的浪...
敘事視角下邵麗小說(shuō)《金枝》的分析 邵麗的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金枝》，是以女性為主要敘事視角創(chuàng)作的一部因歷史、血緣、情感和代際沖突而愛(ài)恨交織的家族小說(shuō)，向讀者展示出一個(gè)家族數(shù)代人的生命軌跡、生活樣態(tài)。在特定的歷史背景下，很多人的生命軌跡是極可能擁有一致走向的，在歷史洪流的裹挾下，差不多...
當(dāng)代文學(xué)史視野中的《平凡的世界》 從文學(xué)視野的角度來(lái)看，路遙的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在目前這一段時(shí)間內(nèi)是不受主流文學(xué)重視的。自《平凡的世界》發(fā)表以來(lái)，廣大學(xué)者都參與到了討論這本書的過(guò)程中，從不同的角度來(lái)詮釋這本名著，得出了一些比較重要的結(jié)論。這本著作主要以中國(guó)二十世紀(jì)七十年代中期到八...
《冊(cè)魏公九錫文》文體溯源及其典范之功微探 《文選》自傳世以來(lái)影響之深，傳播之廣，其后形成的“選學(xué)”也有一千四百年左右的歷史。作為一部以“事出于沉思，義歸乎翰藻”為編選原則的文學(xué)作品總集，其中“冊(cè)”篇之《冊(cè)魏公九錫文》整飭典雅，骨氣高俊，雖“思摹經(jīng)典”，卻能以才力化經(jīng)，自鑄偉詞。又因...
論菲茨杰拉德小說(shuō)的敘事藝術(shù) 菲茨杰拉德作為美國(guó)現(xiàn)代主義時(shí)期的經(jīng)典作家，其小說(shuō)以對(duì)感官的獨(dú)到捕捉，將平面化的文本閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化的審美感受，以光與色的流動(dòng)形成了獨(dú)到的文學(xué)印象主義藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)人物精神結(jié)構(gòu)的開掘與對(duì)具有時(shí)代象征意味的意象物的創(chuàng)設(shè)，更使其小說(shuō)在美學(xué)意義之外獲...
蘇童女性小說(shuō)的宿命書寫 “生死有命，富貴在天”，宿命論古已有之，然而“宿命”一詞并沒(méi)有因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展而銷聲匿跡，人們始終相信命運(yùn)能夠影響人生，且這種“命”是不可抗拒的，人的命運(yùn)從出生那一刻就決定了。朱光潛在《悲劇心理學(xué)》中對(duì)“宿命論”作了這樣的論述：...
淺析《呼蘭河傳》的比喻修辭格及文學(xué)意義 《呼蘭河傳》是蕭紅晚年的巔峰之作，小說(shuō)的布局和發(fā)展，以及小說(shuō)的語(yǔ)言和表達(dá)都沒(méi)有刻意去雕琢，如行云流水一般?，F(xiàn)當(dāng)代學(xué)者對(duì)《呼蘭河傳》的研究大多從文學(xué)角度出發(fā)，而從修辭角度著手的較為少見(jiàn)?！逗籼m河傳》中的比喻修辭豐富多彩，又極具個(gè)人色彩，是作者...
唯美主義視角下的王爾德女性觀 《夜鶯與玫瑰》是奧斯卡·王爾德唯美主義的代表作。他是一個(gè)不太高產(chǎn)的作家，于童話而言，共創(chuàng)作9篇，《夜鶯與玫瑰》收集在《快樂(lè)王子與其他故事》中。事實(shí)上，他的女性觀就成熟于這個(gè)時(shí)期。在他后來(lái)的工作中，尤其是在牛津大學(xué)工作的那段時(shí)間，受...
論冰心《超人》中“何彬”形象的塑造 人物、情節(jié)和環(huán)境構(gòu)成了小說(shuō)創(chuàng)作的三要素。在小說(shuō)創(chuàng)作中，人物直接影響著故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)所有情節(jié)的塑造都是為了凸顯人物性格，環(huán)境描寫也是襯托人物性格的重要手段，可見(jiàn)，人物在整個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作中的作用是舉足輕重的。所以，有學(xué)者提出，描寫人物，是小說(shuō)...
北固山楹聯(lián)與鎮(zhèn)江地域文化之關(guān)照 地域文化也稱區(qū)域文化，是某一地理區(qū)域內(nèi)的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸形成的一種相對(duì)一致的文化現(xiàn)象。它具有明顯的地域特征，與周邊地區(qū)的文化有很大的不同。屬于鎮(zhèn)江的地域文化是長(zhǎng)江流域文明的重要組成部分。南宋詩(shī)人陳亮在《念奴嬌》中對(duì)鎮(zhèn)江的地理...
淺析中國(guó)古代詩(shī)詞中的三種愛(ài)情觀 中國(guó)古代經(jīng)典的詩(shī)詞，本就典雅簡(jiǎn)潔、意境深遠(yuǎn)，不論寫人、模物、描情、述懷，其鏗鏘有致、音韻和諧、辭盡意留的文字都使得所詠之物更添一番意境。這樣的文字，再加上歷來(lái)讓文人騷客詠之不盡、嘆之不完的愛(ài)情主體，留下了許多千古佳作。這些作品或以雅致雋永的...
試析傳統(tǒng)文論中女性的養(yǎng)成與同化 “同化”原是生物學(xué)概念，指食物在體內(nèi)的消化過(guò)程，這一說(shuō)法后被社會(huì)學(xué)借用并被冠以新的意義：不同文化單位融合成一個(gè)同質(zhì)文化單位的漸進(jìn)或緩慢的過(guò)程。在同化過(guò)程中，個(gè)人或團(tuán)體直接采納另一團(tuán)體的思維模式、價(jià)值理念、行為準(zhǔn)則，并與其形成相似的文化生活。...
陶淵明飲酒詩(shī)看其人生觀 陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上最著名的偉大詩(shī)人之一，木心先生曾說(shuō)，若把中國(guó)古代文學(xué)比喻為“塔”，那么那些在文學(xué)史上留名的文人在塔中皆有一席之地，而陶淵明卻是在塔外自得散步的人。他安貧樂(lè)道、崇尚自然，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，留下無(wú)數(shù)讓人贊嘆的不朽篇章。他的人格...
詩(shī)與唐傳奇的文體建構(gòu) 唐代是中國(guó)敘事文學(xué)發(fā)展的重要階段。唐人“始有意為小說(shuō)”，在前代小說(shuō)基礎(chǔ)上自覺(jué)融合了多種文體、文化因素，孕育出一種全新的敘事文體。關(guān)于唐人傳奇的文體淵源和文體構(gòu)建，學(xué)界多有研究。李劍國(guó)在《唐五代志怪傳奇敘錄》中概括道：“唐初傳奇小說(shuō)是在志怪小...
一語(yǔ)嘆盡明妃跡，一曲詠進(jìn)子美心 杜甫的《詠懷古跡》其三表面寫盡了遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)的王昭君的思鄉(xiāng)之苦，但其中也飽含詩(shī)人杜甫自己的深遠(yuǎn)寄托。詩(shī)人既是對(duì)身處胡地的昭君表示了深深的同情，又飽含了自己那一片壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悵惘。詩(shī)人杜甫寄居在昭君的家鄉(xiāng)，正好想借昭君當(dāng)年思念故土、夜月魂...
陶淵明詩(shī)歌藝術(shù)特色的具體體現(xiàn) 李澤厚在《美的歷程》中說(shuō)：“陶潛和阮籍在魏晉時(shí)代分別創(chuàng)造了兩種迥然不同的藝術(shù)境界，它們以深刻的形態(tài)表現(xiàn)了魏晉風(fēng)度?！毕癫茇?、阮籍、嵇康都有專門的理論著作來(lái)闡述自己的美學(xué)思想，陶淵明卻沒(méi)有專門的著作，但是我們通過(guò)閱讀他的詩(shī)文也可以發(fā)現(xiàn)其平淡自...
論《小城三月》中女性的不同婚姻觀與人生悲劇 《小城三月》寫于1941年，是中國(guó)現(xiàn)代女性作家蕭紅的作品，是一篇內(nèi)容凄楚、情調(diào)高雅、文字婉麗的優(yōu)美小說(shuō)，在這部講述女性故事的作品中，我們不僅能真切感受到一個(gè)東方女性的悲劇，而且也能體會(huì)到充斥整部作品的哀婉動(dòng)人的女性風(fēng)韻。整部作品以翠姨的愛(ài)情...
為愛(ài)而生，為詩(shī)而生的茨維塔耶娃 一、茨維塔耶娃生平瑪琳娜·伊萬(wàn)諾夫娜·茨維塔耶娃是俄國(guó)白銀時(shí)代著名的女詩(shī)人。她的母親是一位才華橫溢的鋼琴家，熱愛(ài)讀詩(shī)和寫詩(shī)。父親是大學(xué)的藝術(shù)史教授，也是普希金國(guó)家造型藝術(shù)館的創(chuàng)始人之一。家庭濃厚的藝術(shù)氛圍和優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)背...
錯(cuò)位困境下的失路人 在《好好活著》這本書中，胡建文選擇了大學(xué)校園生活作為小說(shuō)寫作的題材。小說(shuō)描述了從湘西進(jìn)入湘楚大學(xué)學(xué)習(xí)的大學(xué)生龍杰在進(jìn)入大學(xué)后經(jīng)歷的一系列愛(ài)情糾紛和校園生活中悲喜交加的事件，其中夾雜著對(duì)愛(ài)情與欲望、個(gè)體與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突的刻畫。胡建...
“鉏麑觸槐”考 “鉏麑觸槐”的故事廣為流傳，該故事見(jiàn)于《左傳》宣公二年：“宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一于此，不如死也。’觸槐而死?！痹谠s...
從結(jié)構(gòu)主義視角賞析《春夜喜雨》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。 ——杜甫《春夜喜雨》《春夜喜雨》作于唐上元二年（761）春，杜甫歷經(jīng)“安史之亂”后，在成都西郊浣花溪畔草堂安定了下來(lái)。此時(shí)，杜甫已經(jīng)在...
李滉的文學(xué)觀 李滉是朝鮮時(shí)期性理學(xué)的集大成者，但同時(shí)也是一位詩(shī)人，一生作詩(shī)兩千余首。本文在以往研究的基礎(chǔ)上，主要從“學(xué)文以正心”“溫柔敦厚的詩(shī)教思想”“達(dá)意于言辭”這三個(gè)方面來(lái)論述李滉的文學(xué)觀，在論述的過(guò)程中也結(jié)合了其哲學(xué)思想共同闡述。一、學(xué)文以正心 ...
論晏殊的樂(lè)舞詞 近年來(lái)，學(xué)界對(duì)宋代樂(lè)舞整體情況的研究已經(jīng)取得了一些實(shí)質(zhì)性成果，然而對(duì)文學(xué)團(tuán)體和個(gè)體作者樂(lè)舞的研究卻寥寥無(wú)幾。長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)術(shù)界一直關(guān)注詞與音樂(lè)的關(guān)系，卻忽視了樂(lè)舞詞背后的文化內(nèi)涵和政治理念。因此，本文通過(guò)探究晏殊樂(lè)舞詞的內(nèi)容，分析其樂(lè)舞詞背后...