目錄

文藝新時(shí)代

要活成參天大樹(shù) 需要有自己的根

鄉(xiāng)村振興電視劇《幸福到萬(wàn)家》的故事背景設(shè)定在2009年。該劇以何幸福追求正義、尋理尋法過(guò)程中的個(gè)人成長(zhǎng)之路為縮影，展現(xiàn)了在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下我國(guó)新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程與成果。不同于多數(shù)農(nóng)村題材劇，它不獨(dú)講人們脫貧致富的過(guò)程，更聚焦農(nóng)民口袋富起來(lái)之...

名家憶遠(yuǎn)

于賡虞生命詩(shī)學(xué)論

這是一個(gè)非常有意義的文學(xué)現(xiàn)象，從1921年開(kāi)始，在短短數(shù)年間，河南先后產(chǎn)生了三個(gè)自由詩(shī)詩(shī)人：徐玉諾、于賡虞、蘇金傘。有意思的是，他們都曾經(jīng)就讀于河南省立第一師范學(xué)校，并且具有一定時(shí)間的同窗期，而且都成為全國(guó)著名的詩(shī)人。徐玉諾寫(xiě)詩(shī)最早，在全國(guó)...

畫(huà)的絮語(yǔ)

激蕩雄闊 以形媚道

秀潤(rùn)剛健 兩得其趣 山水畫(huà)是中國(guó)文化的一個(gè)縮影。自然山水富有靈趣，常常被比作人的道德精神?？鬃釉疲骸爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山。”[1]宗炳曰：“山水以形媚道，而仁者樂(lè)。”[2]畫(huà)家圖繪山水，正是為了“應(yīng)目會(huì)心”“澄懷觀道”，表現(xiàn)山水自然之美的目的...

趙孟頫“古意”說(shuō)初探

摘要：元初畫(huà)家趙孟頫一直是學(xué)術(shù)研究中的熱點(diǎn)，其提出的“古意”說(shuō)經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外許多位學(xué)者全方位的解析。本文在前人研究基礎(chǔ)上梳理“古意”形成的直接與間接原因，在眾說(shuō)紛紜之中試圖回歸到“古意”純粹的狀態(tài)，結(jié)合趙孟頫的繪畫(huà)實(shí)踐梳理出“古意”說(shuō)的本質(zhì)。 ...

詩(shī)意思說(shuō)

海子詩(shī)歌中月亮意象解讀

摘要：海子帶著對(duì)詩(shī)歌精神的信念走入詩(shī)歌，走入永恒。提到海子，可能大多數(shù)人對(duì)于海子詩(shī)歌的印象僅僅停留在對(duì)于“太陽(yáng)”的一種熾熱地追尋。但是，通過(guò)整理研究發(fā)現(xiàn)，海子詩(shī)歌筆下的“月亮”意象出現(xiàn)的次數(shù)也是極多的。意象其實(shí)是一種在一剎那間表現(xiàn)出來(lái)的理性...

鄉(xiāng)村振興

女性學(xué)者的非虛構(gòu)返鄉(xiāng)寫(xiě)作

摘要：梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和黃燈的《大地上的親人》都是非虛構(gòu)返鄉(xiāng)寫(xiě)作，她們采取了貼近大地的寫(xiě)作姿態(tài)，以學(xué)者和女性的身份深入農(nóng)村生活現(xiàn)場(chǎng)，將筆觸伸向與自己精神相連的鄉(xiāng)村。她們以行動(dòng)和在場(chǎng)的書(shū)寫(xiě)方式，以散點(diǎn)透視和集體敘事的敘述策略，展現(xiàn)出現(xiàn)代化...

小說(shuō)小評(píng)

女性意識(shí)的覺(jué)醒程度

摘要：王安憶的“三戀”系列作品寫(xiě)于20世紀(jì)80年代中期，小說(shuō)聚焦于“性”與“欲望”，以此來(lái)書(shū)寫(xiě)人物的生命軌跡，作品較早顯露出女性經(jīng)驗(yàn)中一向被遮蔽的欲望體驗(yàn)?！稅?ài)，是不能忘記的》作為張潔早期的代表作，精神之戀的純粹與性的壓抑形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，...

經(jīng)典逸趣

姓與名的潛臺(tái)詞

摘要：《雷雨》中人物的姓與名作為戲劇中一種獨(dú)特的潛臺(tái)詞，具有人物塑造與主題闡釋的功能。而曹禺之所以這樣為人物命名，既是其天才構(gòu)想的體現(xiàn)，也離不開(kāi)古代文學(xué)的浸潤(rùn)與同時(shí)代人的影響。 關(guān)鍵詞：《雷雨》；姓名；潛臺(tái)詞；原因《雷雨》自1934年7月1...

地域文學(xué)

文學(xué)地理學(xué)視域下賈平凹“商州系列”小說(shuō)創(chuàng)作研究

摘要：賈平凹作為當(dāng)代杰出的作家一直是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)，但鮮有學(xué)者從文學(xué)地理學(xué)的角度對(duì)其“商州系列”小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)行解讀?！吧讨菹盗小毙≌f(shuō)體現(xiàn)著人、地、文三者的和諧共生關(guān)系，從文學(xué)地理學(xué)的理論視域觀照其“商州系列”小說(shuō)，可以清晰地瞥見(jiàn)賈平凹“商州...

真實(shí)世界之上的混沌夢(mèng)境

摘要：被賈平凹稱為“可能是（我）最后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”的《暫坐》，延續(xù)了其一貫的主體精神表現(xiàn)型寫(xiě)作特征，而這一寫(xiě)作特征深源于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，正因此，“文學(xué)意象”與“審美特質(zhì)”是賈平凹小說(shuō)特有的魅力，也是其對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作提供的獨(dú)有價(jià)值?！稌鹤方柰鈬?guó)...

《牽風(fēng)記》地域文化因素探析

摘要：徐懷中《牽風(fēng)記》以1947年晉冀魯豫野戰(zhàn)軍挺進(jìn)大別山為歷史背景，從冀魯豫抗日根據(jù)地到一縱一旅躍進(jìn)大別山，其間跨越了多重地域，這也使得小說(shuō)文本中蘊(yùn)含著多重地域文化因素。從作家徐懷中自身的故鄉(xiāng)地域文化素養(yǎng)到小說(shuō)中對(duì)黃河文化的展現(xiàn)，《牽風(fēng)記...

論張承志小說(shuō)民謠敘事的情感內(nèi)涵與審美意義

摘要：張承志是當(dāng)代重要的具有人文主義思想的作家，民謠敘事是其文學(xué)敘事的風(fēng)格之一。本文以民謠敘事為研究視角，界定了民謠敘事的概念，探究了張承志小說(shuō)民謠敘事的精神文化內(nèi)涵及敘事美學(xué)特征。其小說(shuō)民謠敘事對(duì)人物內(nèi)心精神與情感的關(guān)照，對(duì)人的生活和命運(yùn)...

歐洲文學(xué)

《溫柔之歌》的悲劇空間與倫理困境

摘要：法國(guó)新銳作家蕾拉·斯利瑪尼的代表作《溫柔之歌》立足于空間的延展性，通過(guò)多層次空間與人的互動(dòng)關(guān)系，展現(xiàn)權(quán)力對(duì)象的痛苦如何被生產(chǎn)；以空間為主體來(lái)構(gòu)建倫理困境，又以倫理為視角考察空間形態(tài)，經(jīng)由住宅的微觀空間觀照當(dāng)代法國(guó)社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)...

流光飛影

民間傳說(shuō)如何破圈

摘要：戲曲電影《白蛇傳·情》能夠以傳統(tǒng)的民間故事與有限的院線排片，贏得青年觀眾的追捧與喜愛(ài)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)創(chuàng)下不俗的口碑與票房佳績(jī)，主要得益于它對(duì)民間傳說(shuō)的繼承與創(chuàng)新。該片通過(guò)傳說(shuō)、戲曲、電影多元融合的形式新變，主動(dòng)回歸人間真情的時(shí)代...