目錄

筆墨丹青

徐渭寫意花鳥畫中線的表現(xiàn)

摘要：徐渭是明末清初花鳥畫的先驅(qū)，留下了大量詩歌、文學及書畫，特別是水墨寫意花鳥畫。這些作品在畫壇上開辟了水墨大寫意體系，既有對畫論的詮釋，也有對當時社會黑暗的憤懣。本文通過對徐渭寫意花鳥畫作品中筆與墨的研究，剖析其筆墨的線面關(guān)系，展示其繪...

芻論蘇軾的楷書觀

摘要：在中國書法史上，蘇軾作為“尚意”書風的代表書家之一，其對書法的領(lǐng)悟和創(chuàng)作，推動了當時書法藝術(shù)的發(fā)展，對當代書壇及書法的發(fā)展有非常重要的意義。蘇軾對楷書有獨到的見解，形成了獨特的風格。本文簡要論及蘇軾對楷書的看法及其自身對楷書的創(chuàng)新。 ...

論米芾對唐代書家的評價

摘要：米芾是宋代尚意書家的代表人物，蘇軾稱其書法“風檣陣馬，沉著痛快”。米芾以“集古字”立家，學書始從顏真卿、柳公權(quán)等人，但后來對唐代的書法風氣極不贊賞。本文欲從米芾現(xiàn)存的書論等資料，在米芾“卑唐”的基礎(chǔ)之上，找到對唐代書家的態(tài)度及評價。 ...

留白：馬遠之邊角構(gòu)圖的意境營造

摘要：在中國傳統(tǒng)山水畫中，留白不僅是一種主觀的構(gòu)圖取向，更是源于古人深刻的哲學理念，絕非敷衍或潦草之偷工，而是畫家盡心竭力經(jīng)營的點睛之筆。它代表虛無抽象與有形具象之間的對話，與實景有相互襯托的關(guān)系，是通過省略和缺席來強調(diào)主題和存在的獨特方式...

從《眠鴨圖》看八大山人花鳥畫的構(gòu)圖特點

摘要：在歷史的長河中，有名的畫家數(shù)不勝數(shù)，但用獨特的構(gòu)圖方式將內(nèi)心情感在畫中表現(xiàn)出來的畫家則鳳毛麟角，風格怪異的八大山人便是其中一位。他所畫的物象形狀古怪、造型夸張，與前人不盡相同的畫法讓人眼前一亮。其晚年所畫經(jīng)典之作《眠鴨圖》，布局簡約含...

崇董與陳奕禧書風嬗變

摘要：康熙皇帝推崇董其昌的書法風格，使清朝前期的書風基本上受董其昌風格的影響，出現(xiàn)了滿朝皆學董書的熱潮。由此形成了以董其昌為宗的華亭派帖學一系書風。本文首先分析了“崇董書風”，及“崇董”熱潮下清代書壇的情況。后通過分析文人書法家陳奕禧的筆法...

茶助琴韻——《調(diào)琴啜茗圖》品鑒

摘要：《調(diào)琴啜茗圖》融琴、茶元素于一畫，是當之無愧的“琴茶畫”，生動地為觀者展示了唐朝時期宮廷貴妃人閑適的生活狀態(tài)。周昉巧妙地把茶與琴搭配融通并在文學藝術(shù)作品中完美地呈現(xiàn)。以琴、茶入畫，以畫詮釋琴與茶。琴、茶、畫作為中國文人墨客所崇尚的“琴...

從《關(guān)中八景圖》探析山水寫生實踐中的意與境

摘要：山水畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的重要形式之一，通過對自然景觀的描繪，傳達藝術(shù)家對自然的感悟和情感表達。本文以中國古代山水畫作品《關(guān)中八景圖》為案例，探討山水寫生實踐中的意與境。通過對《關(guān)中八景圖》的分析和解讀，理解山水畫的意境表達、創(chuàng)作技巧以...

呂紀花鳥畫的藝術(shù)特征解析

摘要：自中國花鳥畫發(fā)展以來，明代的花鳥畫成為繼宋代之后的第二個高峰期，特別是以邊景昭、林良、呂紀等院體花鳥對后代產(chǎn)生巨大影響。其中，呂紀的花鳥作品結(jié)合林良、邊景昭的藝術(shù)手法，更能代表明代畫院花鳥風格，本文通過探究呂紀的花鳥作品的用色、構(gòu)圖、...

館藏擷英

殷墟博物館館藏司母辛鼎賞析

摘要：司母辛鼎作為商代的青銅珍品，其鼎身有非常豐富的紋飾圖案，神秘感更加濃郁。通過分析發(fā)現(xiàn)，司母辛鼎上有饕餮紋、乳丁紋、夔龍紋、蟬紋和獸面紋等多種紋飾，不同的紋飾具有不同的象征意義。對這些紋飾進行深入研究和分析，能夠為我們了解和研究商代歷史...

新時代珂羅版書畫復(fù)制技藝的發(fā)展

摘要：珂羅版書畫復(fù)制技藝是照相平版印刷的一種。工藝特點是無網(wǎng)點、畫面層次豐富清晰。上海博物館珂羅版書畫復(fù)制技藝在2019年入選第六批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。新時代賦予了珂羅版書畫復(fù)制技藝新的發(fā)展方向。本研究從文創(chuàng)產(chǎn)品的裝幀方式、...

博物館玉器展品的陳列分析

摘要：紅山文化玉器展現(xiàn)了泱泱華夏最早時期的地域文明，是探究早期人類文化的關(guān)鍵素材。基于此，本文主要從三個方面詳細闡述和研究博物館里玉器展品的陳列。首先，分析了博物館的基本職能；其次，探討了博物館里玉器展品陳列的問題以及現(xiàn)狀；最后，針對博物館...

瑞兔迎春

摘要：兔子靈動可愛，性情溫順，自古就深受中國人民的喜愛。此次展覽，我們仔細篩選了揚州地區(qū)帶有兔子形象的文物，將其分為生肖類、月兔類、淘氣寶三類，為觀眾們帶去兔子所獨有的那份吉祥寓意，更為揚州文化旅游增添一抹溫暖的亮色。 關(guān)鍵詞：兔子；揚州博...

珍品集萃

苴卻硯：文房四寶中的璀璨明珠

摘要：硯臺制作是一項古老而重要的藝術(shù)，它融合了制硯人的巧思和技藝以及對自然色澤紋理的觀察和理解。在中國的文化傳統(tǒng)中，硯臺被視為文人墨客的重要工具，不僅用于研磨墨汁，更是一種藝術(shù)品和文化符號。苴卻硯，人們又稱它為中國彩硯，在中國硯臺的大家族中...

雕琢復(fù)雕琢·片玉萬黃金

摘要：戰(zhàn)國時期，多地出土了豐富的玉器，審視戰(zhàn)國玉器，具有材質(zhì)多樣、狀物逼真、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、秀潤空靈、刻畫細膩、格調(diào)雄健的多樣性特點。諸多精巧工致的玉器見證了中國玉器發(fā)展的歷程，為了解這一時期的琢玉工藝和玉文化提供了珍貴的資料。 關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國；玉...

淺析明清漆器如意紋飾

明清兩代漆器工藝空前發(fā)展，繼承宋元基礎(chǔ)，推陳出新，開啟了漆器工藝發(fā)展史上的新高潮。明代“漆園”“漆作”“果園廠”等官辦場所及各地“民坊”制漆各展風采，第一部集漆工藝之大乘的古代漆工專著《髹飾錄》著成，均標志著明代漆器工藝發(fā)展的繁榮新態(tài)。清代...

博古新知

現(xiàn)代陶藝中泥土語言的意象表達

摘要：泥土語言是陶藝創(chuàng)作過程中所用的泥土材料與工藝技術(shù)所傳達的藝術(shù)語言，通過對泥土的重新審視與感悟，發(fā)揮泥土最質(zhì)樸、最真實的材料美感。相較于傳統(tǒng)陶藝，現(xiàn)代陶藝的語言表現(xiàn)形式更加豐富多樣，是藝術(shù)家表達內(nèi)心情感的重要載體。泥土語言的意象表達也為...

史海鉤沉

摘要：敦煌之行是張大千個人繪畫藝術(shù)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。本文介紹了張大千到敦煌臨摹壁畫的經(jīng)過，梳理了張大千臨摹壁畫的技法，分析其臨摹敦煌壁畫對其個人藝術(shù)創(chuàng)作、時代民族及國家的意義。 關(guān)鍵詞：張大千；臨??；敦煌壁畫 敦煌，是中國古代來往于西域的門...

中國古代陶器的藝術(shù)與文化價值探究

摘要：“象以載器”，源遠流長的中國古代陶器承載著藝術(shù)創(chuàng)新與文化傳承的重要功能。文章從藝術(shù)與文化視角出發(fā)，分別探討了馬家窯期陶器的技藝風格、半山期陶器的精致造型和象征意義、辛店文化下陶器的藝術(shù)特點。通過對不同歷史時期陶器的詳細分析，文章探討了...

古代中國風俗畫中的人物形象分析

摘要：風俗畫是人物畫的重要組成部分，是以社會生活風習為題材的人物畫，它采取客觀的視角，描繪了人們的生活場景。宋代是中國風俗畫創(chuàng)作的高峰期，風俗畫在觀察認識、形象塑造和表現(xiàn)手法上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人文精神觀念，滲透了人們的社會意識。本文通過...

考古札記

唐明兩代墓志篆書常見字形記錄

摘要：篆書作為一種古老的漢字字體，在經(jīng)歷了隸變楷化的發(fā)展之后已經(jīng)不再被作為一種常用書寫體使用，但是其并未完全退出歷史舞臺，反而在墓志碑刻范疇有相當高的使用頻率。篆書主要出現(xiàn)于墓志蓋部分以及碑額部分。采用篆書進行篆刻，使得成文有一種古樸莊重的...

山東漢畫像石孔子見老子圖像研究

摘要：漢代孔子見老子的畫像在墓葬畫像中經(jīng)常出現(xiàn)，它具有重要的象征和儀式意義。這些圖像反映了儒家和道家思想的代表人物孔子和老子關(guān)于哲學思想的交流和對話。通過對圖像的整理與分析，本文試圖分別從禮制史、道教史等角度探究尊師敬老、謙虛好學等問題，強...

虞弘墓中娛樂性因素的具象化呈現(xiàn)

摘要：虞弘作為來自粟特的胡人，在對藝術(shù)本體的認識上與中原人有本質(zhì)的差異，最大的差異表現(xiàn)在娛樂性上。本文從石槨圖像入手，對音樂題材、樂器組合、樂者地位、舞者服飾、胡舞形態(tài)方面的享樂成分進行具體闡釋，并探究其中審美觀念、祆教因素、地位等級等深層...

建筑空間

陜甘定邊至慶陽的鹽商古道探析

摘要：鹽商古道是指位于陜西省和甘肅省之間的古老鹽路，連接了慶陽市和定邊縣。這條古道是當時鹽商們?yōu)榱诉\輸鹽而開辟的，它不僅是一條商業(yè)通道，還是一條重要的文化線路，沿途有豐富的歷史遺跡和文化景觀。本文將介紹這條鹽商古道的歷史、路線和沿途的文化遺...

頤和園文昌閣研究與保護

摘要：文昌閣作為一種傳統(tǒng)祭祀建筑，最早出現(xiàn)在唐朝時期，主要是為祭祀傳說中掌管文運功名的神明，祈求其保護一方文風昌盛。據(jù)統(tǒng)計，全國各省區(qū)市共有35座文昌閣，其中最著名的是頤和園文昌閣。本文主要對頤和園文昌閣的歷史沿革與變遷進行探討，梳理其發(fā)展...

“魂牽武漢，定格于心”

摘要：武漢展覽館的前身是武漢中蘇友好宮，蘇聯(lián)援助建設(shè)，中蘇關(guān)系變化之后改名為武漢展覽館。因老化和經(jīng)濟原因，武漢展覽館被拆毀，重建后改名為武漢國際會展中心。武漢展覽館承載了太多武漢人的回憶，并永遠定格在武漢人心中。但多方考察文獻資料后發(fā)現(xiàn)，有...

科學探微

藏品視野下的可移動文物管理策略探究

摘要：可移動文物作為重要的文化遺產(chǎn)，需要得到恰當?shù)墓芾砗捅Ｗo。然而，由于種種原因，可移動文物管理面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。本文通過探究藏品視野下的可移動文物管理策略，以提供更好的管理方法和措施，保護和傳承可移動文物。 關(guān)鍵詞：藏品視野；可移動文...

脆弱青銅器腐蝕礦化成因初探

摘要：對脆弱青銅器腐蝕礦化的成因探討，結(jié)果表明青銅器的腐蝕主要受化學腐蝕、電化學腐蝕、埋藏環(huán)境影響以及制作工藝和保存條件的影響。對此，本文提出相應(yīng)的保護方法和建議，并對其中存在的問題加以分析，為青銅器的保護提供一些借鑒。 關(guān)鍵詞：脆弱；腐蝕...

文物的數(shù)字化保護與傳承

摘要：文物數(shù)字化是利用數(shù)字化技術(shù)保護和傳承文物的方法，突破傳統(tǒng)文物保護的限制，提高文物的保護效果和利用價值。文物數(shù)字化保護應(yīng)用廣泛，如對考古遺址的數(shù)據(jù)采集、對不可移動文物和館藏文物的保護等。但文物數(shù)字化保護也存在一些問題，如數(shù)字信息難以表現(xiàn)...

數(shù)字化時代下的書畫文物攝影：技術(shù)與實踐

摘要：在全面數(shù)字化時代，文物攝影已經(jīng)成為文化遺產(chǎn)保護、研究和展示的重要手段。其中，書畫類文物攝影在表現(xiàn)文物的細節(jié)和藝術(shù)價值方面有特殊意義。具有獨特挑戰(zhàn)性的是，由于書畫類文物的材質(zhì)特殊，對攝影器材的選擇和色彩還原的要求極高。本文探討如何更好地...

AI視域下技術(shù)蠟染技藝出圈的活態(tài)化路徑研究

摘要：在多元審美的時代背景下，刻在中華民族血肉里的“東方審美”文化內(nèi)核逐漸在當代人身上覺醒。以“Z世代”為代表的年輕人開始關(guān)注、追尋國風文化。具有高辨識度的國風元素憑借短視頻、游戲等媒介成為文創(chuàng)市場中的“出圈網(wǎng)紅”，而同樣作為國風文化的蠟染...

藝術(shù)文論

明代女性繪畫中的“自覺”與“自我”

摘要：女性繪畫至明代迎來了較有規(guī)模的發(fā)展，被分為兩大類，出身名門的擅繪女性稱為“閨閣畫家”；家境貧困或是因罪落入賤籍的擅繪女性則被稱為“妓女畫家”。兩類擅繪的女性在“罰良為娼”的政策下產(chǎn)生交集，但因處于不同的社會階層，她們的繪畫作品透露了不...

從康定斯基抽象繪畫理論角度分析王懷慶的繪畫風格

摘要：王懷慶是一位優(yōu)秀的中國當代藝術(shù)家，他的藝術(shù)作品中包含著濃厚的東方文化內(nèi)涵和西方表現(xiàn)技巧，被評價為中國跨越現(xiàn)當代關(guān)鍵歷史時期的一位重要藝術(shù)家。本文主要從康定斯基的內(nèi)在需要原則、內(nèi)在聲音、隱性結(jié)構(gòu)、綜合藝術(shù)等基本抽象繪畫理論角度來解讀分析...

由《旅俄革命同志的一封信》探究烈士楊善集

摘要：作為一位早期的中國共產(chǎn)黨革命活動家以及廣東地區(qū)青年運動的卓越領(lǐng)袖，楊善集不僅為瓊崖地區(qū)的黨組織建設(shè)和武裝斗爭奠定了基礎(chǔ)，而且也對推動馬克思主義思想的傳播以及激發(fā)當?shù)厝嗣竦母锩庾R作出了重要貢獻。1924年10月至1925年8月，楊善集...

閆平表現(xiàn)性語言的形式要素及其關(guān)系分析

摘要：閆平的表現(xiàn)性油畫語言富有激情和張力，將西方現(xiàn)代主義手法與中國的寫意精神相結(jié)合，超越了對客觀事物的真實再現(xiàn)，進入寫實表現(xiàn)狀態(tài)。她追求情感的宣泄，深刻地審視內(nèi)心，以此表達對生命的感悟，充分地展現(xiàn)當代表現(xiàn)性油畫語言的魅力。本文旨在分析閆平作...

探索女性畫家的藝術(shù)語言與表達

摘要：本文以羅寒蕾為例，探索女性畫家的藝術(shù)語言與表達，通過研究女性畫家在社會中的地位和經(jīng)歷，分析她們在藝術(shù)創(chuàng)作中的特點和風格。羅寒蕾作為一位當代女性畫家，其以獨特的藝術(shù)表達方式引起了廣泛的關(guān)注。通過對羅寒蕾的背景和經(jīng)歷進行梳理，我們可以更好...

段正渠油畫藝術(shù)語言研究

摘要：本文對中國油畫藝術(shù)家段正渠的藝術(shù)語言進行了深入研究，探討了他作品中獨特的表現(xiàn)形式及其對觀者情感與感知的影響。通過對其個人生平、藝術(shù)發(fā)展歷程和作品特點的詳細介紹，本文深入分析了段正渠在造型、色彩、和構(gòu)圖空間方面的創(chuàng)新性表現(xiàn)。段正渠以其藝...

抗戰(zhàn)時期延安木刻版畫構(gòu)圖的開放性與封閉性分析

摘要：抗戰(zhàn)時期，延安木刻家們運用不同的形式法則，增強畫面的渲染力，形成了群眾喜聞樂見的藝術(shù)風格。文章受沃爾夫林的藝術(shù)風格學理論與阿恩海姆心理學理論啟發(fā)，對延安木刻場景中的開放與封閉形式進行分析。封閉的構(gòu)圖形式，展現(xiàn)出對稱、穩(wěn)定的視覺效果，讓...

簡述藝術(shù)在當今社會的功能

摘要：隨著人類的進步、社會的發(fā)展，藝術(shù)在社會中的作用也愈發(fā)明顯，特別是政治、經(jīng)濟等方面的服務(wù)功能與對社會群體的教育功能。英國作家阿蘭·德波頓在《藝術(shù)的慰藉》一書中說：“藝術(shù)是一種具有療愈性的媒介，幫助我們成為更好的人，過上更好的生...

業(yè)界縱橫

洪塘窯與“唐物茶入”

宋元時期福建瓷業(yè)發(fā)達，窯火興旺。據(jù)已發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的窯址、遺址來看，有宋一代福建境內(nèi)的窯址之多僅次于同時期的浙江，各窯口間競爭激烈，精品迭出。其中，建陽窯和福州洪塘窯所產(chǎn)茶器具堪稱世界茶文化史上的雙璧。 洪塘窯的發(fā)現(xiàn)頗具時代特色。改革開放后，福...

元宇宙視野下NFT拍賣會拍賣機制和創(chuàng)新技術(shù)研究

摘要：近年來，在區(qū)塊鏈技術(shù)的進一步發(fā)展和元宇宙概念不斷完善的背景下，非同質(zhì)化通證（NFT）得到了迅速發(fā)展，NFT藝術(shù)品已經(jīng)成為藝術(shù)品市場中的后起之秀，吸引了大批投資者的關(guān)注。NFT拍賣會作為NFT藝術(shù)品最主要的交易平臺，對它的研究顯得十分重...

基于《觀看之道》中油畫與新財富關(guān)系引發(fā)的思考

摘要：本文主要從歷史視角和金錢購買力的社會角度出發(fā)，通過引述傳統(tǒng)油畫時代和中世紀藝術(shù)作品，深度解讀約翰·伯格在《觀看之道》一書中提出的油畫藝術(shù)與新財富關(guān)系的思想；在此基礎(chǔ)上，進一步論證油畫藝術(shù)背后隱藏的政治與財富的象征含義以及油畫...

博物館文物保護技術(shù)的發(fā)展及其現(xiàn)實意義

摘要：博物館是對人類文化遺產(chǎn)進行收集、保護、研究和展示的文化組織。從20世紀60年代開始，博物館的文物保護技術(shù)得到了長足發(fā)展，從整體上來說，還是比較落后的。近年來，隨著科技的進步，博物館文物保護領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新技術(shù)，這些技術(shù)對提升文物的保護...

談博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與運營

摘要：新時代背景下，博物館力圖將自身打造成集教育、收藏、研究、休閑娛樂于一體的場所，在寓教于樂中使大眾增長文化知識。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品蘊含著館藏文物的文化及精神內(nèi)涵，能滿足大眾“將博物館帶回家”的愿望。然而，起初博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與運營卻不盡...

基于敦煌壁畫飛天造型的文創(chuàng)設(shè)計

摘要：敦煌石窟壁畫作為寶貴的世界文化遺產(chǎn)，其總面積達到5萬多平方米，涵蓋了西千佛洞、敦煌莫高窟、安西榆林窟等多達522個石窟，技藝精湛且規(guī)模巨大、內(nèi)容豐富、題材廣泛，生動描繪了神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系、神的活動以及形象，有同世俗繪畫與眾不...

玉石雕刻工藝創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考

摘要：玉雕藝術(shù)在中國有悠久的歷史，是中國藝術(shù)領(lǐng)域中尤為珍貴的部分，它體現(xiàn)了勞動人民的智慧。隨著歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)玉雕工藝不斷呈現(xiàn)新的特點和藝術(shù)風格，豐富了玉雕工藝的美學內(nèi)涵，體現(xiàn)了人們對美的不斷追求?；诖?，對玉石雕刻工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展機遇與弊端...

寰宇藝境

從雕塑看時代美學精神

摘要：美學是研究美和藝術(shù)的哲學分支，涉及審美經(jīng)驗和價值觀。在美學中，美既可以體現(xiàn)在具體的實物、藝術(shù)品、自然景觀等具體對象中，也可以存在于抽象的思想、情感、概念中。本文通過對古希臘和古埃及雕塑的分析，探究古希臘和古埃及雕塑在不同文化塑造過程中...

拉斐爾前派悲劇性題材繪畫作品的呈現(xiàn)方式探討

摘要：悲劇這一術(shù)語萌芽于古希臘時期。早在幾千年前，人類就在對生存狀態(tài)的抗爭以及對自身價值的肯定和關(guān)懷中孕育出一種悲劇精神，并且這一概念在經(jīng)歷了不同階段的發(fā)展與演化后發(fā)展出種種優(yōu)美而崇高的精神。拉斐爾前派誕生于19世紀中葉的英國。當時資本主義...

論維米爾繪畫的藝術(shù)特點及表現(xiàn)力

摘要：約翰內(nèi)斯·維米爾是17世紀荷蘭黃金時代杰出的畫家之一，俗稱“荷蘭小畫派”的主要代表人物之一。他的作品大多是風俗畫和肖像畫，通常描繪的是荷蘭市民平凡的日常生活，卻以其獨特的構(gòu)思、卓越的技巧和深刻的洞察力名留畫史。本文以維米爾的...

論《雪中獵人》油畫作品中的美

摘要：《雪中獵人》這幅描繪農(nóng)村風光的油畫作品，表現(xiàn)了藝術(shù)作品中白雪覆蓋的色彩之美、獨特的布局之美以及冰面運動之美。勞動是美的，運動是美的，日常生活也是美的，每個人的審美觀念都不同。美不是客觀存在的，而是一個完整的、充滿意蘊、充滿情趣的感性世...

《兩個弗里達》的圖像學分析

摘要：弗里達·卡羅是墨西哥著名的女性畫家，其頭像被印在墨西哥500比索紙幣上，同時也是盧浮宮收藏的首位拉丁美洲藝術(shù)家。弗里達在短暫的一生中，一直在用繪畫表達自己的內(nèi)心世界和情感。其作品風格單純，且充滿墨西哥本土文化色彩，極具強烈的...

蒙克繪畫語言風格研究

摘要：本文所研究的藝術(shù)家是表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)人物愛德華·蒙克。蒙克早期的繪畫風格以印象派和自然主義為主，后來通過對生命經(jīng)驗的感悟，逐漸對繪畫語言的表現(xiàn)方式有了更大的突破和發(fā)展，從他的成長經(jīng)歷、繪畫形式、情感表達等方面入手，圍繞構(gòu)圖...

中西藝術(shù)“復(fù)古”現(xiàn)象與觀念的比較研究

摘要：不管是古代還是現(xiàn)代，任何一種藝術(shù)都與審美有密切的關(guān)系。17世紀初，中外繪畫歷史上都曾記載過一種繪畫審美現(xiàn)象，即所謂的中西復(fù)古觀。元朝的趙孟頫弘揚經(jīng)典，高舉復(fù)興元代書法和繪畫的大旗，被看作中國文人畫的宗師。法國的普桑推崇古希臘古羅馬古典...

巴斯奎特的藝術(shù)特色

摘要：畫家讓-米歇爾·巴斯奎特（Jean-Michel Basquiat）出生于20世紀70年代末充滿活力的紐約市中心，是20世紀末至今最具影響力和國際知名度的藝術(shù)家之一。他是第一批成功將涂鴉這種看似外行的藝術(shù)創(chuàng)作語言完全滲透到藝...

非遺傳承

非遺文化下面塑產(chǎn)品的發(fā)展研究

摘要：面塑是一門獨具特色的民間藝術(shù)。它以白面為原料，通過巧妙的手法塑造各種生動的形象。面塑繼承和融合了中國傳統(tǒng)的雕塑技藝以及地方特色文化，在形態(tài)和創(chuàng)意上獨具匠心。它不僅能夠展示人物形象，還能塑造動物、物品等各種立體造型，給觀眾帶來視覺上的享...

膠州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“尉家秤”制作工具設(shè)計

摘要：木桿秤是中國傳統(tǒng)度量衡的三大件之一，是商品流通的主要度量工具?？此坪唵蔚臈U秤，卻凝聚著歷代木桿秤手藝人的聰明智慧。本文以膠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“尉家秤”的制作工藝為主要研究對象，探討尉家手工木桿秤的傳統(tǒng)制作工具及技藝，通過實地考察，了解...

安陽非遺文化“蘇奇燈籠畫”在文旅產(chǎn)業(yè)中的開發(fā)利用

摘要：蘇奇燈籠畫是傳統(tǒng)手工藝，體現(xiàn)了中國文化深厚底蘊和安陽獨特文化風貌。文章詳細介紹了蘇奇燈籠畫的制作工藝和主要題材，探討其在現(xiàn)代文化旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，包括提取傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品、文化旅游項目及教育推廣，目的在于展示如何通過創(chuàng)新的方式保...

灘頭木版年畫的文化經(jīng)濟價值與生態(tài)重構(gòu)

摘要：灘頭木版年畫作為民間木版年畫中的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，距今已有幾百年的歷史。其自成一派的楚南地域特色、淳樸的民風、具有時代意義的題材選擇和保存完整的藝術(shù)體系，使它成為中國傳統(tǒng)民間年畫中極具代表性的創(chuàng)作。本文將從探討灘頭木版年畫的文化經(jīng)濟價值出...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫振興的路徑探討

摘要：本文以我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的蕪湖鐵畫為例，分析我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中所面臨的現(xiàn)狀和存在的困境，探索我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向復(fù)興的可能和具體路徑，并針對現(xiàn)狀與困境提出建議。 關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；鐵畫；蕪湖 一、非物質(zhì)...

云南保山民間民族特色刺繡藝術(shù)分析

摘要：云南省保山市有13個世居民族，因此，民間民族刺繡傳承了各個地域的情感和文化，繡法變化繁多、圖案豐富多樣、色彩搭配強烈，這些不同的刺繡技藝、文化形成了保山特色的民間民族刺繡藝術(shù)。本文選取了保山非常具有代表性的昌寧苗族刺繡、龍陵傈僳族刺繡...

民間荷包的傳承與創(chuàng)新

摘要：民間荷包是民間工藝美術(shù)的一部分，歷史悠久，曾與人們的生活息息相關(guān)，后來逐漸退出生活舞臺。近年來，隨著民俗文化越來越受到重視，民間荷包逐漸受到民俗專家學者以及民俗文化保護者的關(guān)注。文章以民間荷包為研究對象，對其歷史和現(xiàn)狀進行分析，論述民...