
目錄
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《越冬》曲譜
作者簡介:侯冰清(1994-),女,湖北京山人,碩士研究生,館員,從事群眾文化(作曲)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域研究;劉鐘華(1970-)男,湖北京山人,本科,從事文化旅游研究。...
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《溫暖的家》動漫
作者簡介:李響(2000-),女,山東濟南人,碩士研究生,從事動漫藝術(shù)設計研究。...
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《駝隊》板繪
作者簡介:文藝曉(2003-),女,湖北棗陽人,本科,從事繪畫研究。...
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《冰裂》板繪
作者簡介:文藝曉(2003-),女,湖北棗陽人,本科,從事繪畫研究。...
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《熙》水彩畫
尺寸:58cm×88cm...
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《陶序系列》水彩畫
尺寸:78cm×108cm 作者簡介:廖亞文(1998-),女,安徽阜陽人,碩士研究生,從事水彩畫創(chuàng)作研究;劉智軍(1995-),女,四川成都人,碩士研究生,從事水彩畫創(chuàng)作研究。...
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《白鹿原寫生櫻桃》國畫
《婀娜枝香》國畫,紙本水墨,33cm×40cm 《谷雨郊園》國畫,紙本水墨,33cm×38cm 基金項目:惠州學院2021年度教學質(zhì)量與教學改革工程建設項目“‘雙元制’模式下《藝術(shù)概論》課程教學改革研究”(項目編號:X-...
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《蝶戀花系列一》黑白裝飾畫
作品介紹:《蝶戀花系列一》與《蝶戀花系列二》作品由作者獨立創(chuàng)作完成?!兜麘倩ㄏ盗幸弧防L畫方式繼續(xù)延用作者2009年12月出版的《吳曉莉裝飾畫》的表現(xiàn)手法,以“蝴蝶與小花”為主題進行創(chuàng)作,作者用不同的黑筆直接繪制,采用點、線、面、黑、白的表現(xiàn)...
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《蝶戀花系列二》丙烯畫
作品介紹:《蝶戀花系列一》與《蝶戀花系列二》作品由作者獨立創(chuàng)作完成?!兜麘倩ㄏ盗幸弧防L畫方式繼續(xù)延用作者2009年12月出版的《吳曉莉裝飾畫》的表現(xiàn)手法,以“蝴蝶與小花”為主題進行創(chuàng)作,作者用不同的黑筆直接繪制,采用點、線、面、黑、白的表現(xiàn)...
佳作賞析
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肖邦《g小調(diào)第一敘事曲》的風格特征及演奏分析
摘 要:肖邦是浪漫主義鋼琴作曲家的代表人物之一,他所創(chuàng)作的作品充滿了激情和感性,受到了眾多音樂愛好者的喜愛?!秅小調(diào)第一敘事曲》作為肖邦最具代表性的作品之一,以獨特的風格和深刻的內(nèi)涵一直為音樂界所推崇,其優(yōu)美的旋律、深刻的創(chuàng)作思想及其獨特的...
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視奏意識在交響樂隊小提琴演奏中的作用
摘 要:交響樂是音樂舞臺上獨具魅力的演奏形式,是西方巴洛克時期以來在樂器制作行業(yè)不斷完善基礎上形成的器樂藝術(shù)組織形式。樂器編制分為管弦樂與打擊樂組,弦樂演奏組在交響樂隊中占有重要地位,小提琴是交響樂隊弦樂組的主要樂器,在世界各大交響樂團中發(fā)...
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古詩詞藝術(shù)歌曲《月滿西樓》的文化背景與演唱分析
摘 要:中國古詩詞是中國優(yōu)秀文化的底蘊,而中國古詩詞藝術(shù)歌曲是延留了優(yōu)秀文化的精髓的基礎上,又添加了現(xiàn)代優(yōu)秀的作曲技法,它既保留了原有的美學和文學價值,也具有時代的特色。古詩詞藝術(shù)歌曲《月滿西樓》,歌詞選自《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋...
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從演奏者的視角談音樂作品的二度創(chuàng)作
摘 要:一部音樂作品的“誕生”分為兩個階段:一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作。作曲家的一度創(chuàng)度讓音樂作品初具雛形,而演奏者的二度創(chuàng)作讓音樂作品更為完整。本文將從演奏者的視角,對音樂作品中二度創(chuàng)作的過程和進行二度創(chuàng)作的條件進行探討。 關(guān)鍵詞:演奏者;二度創(chuàng)...
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戲曲元素與現(xiàn)代流行音樂的碰撞之美
摘 要:在音樂市場不斷發(fā)展的背景下,涌現(xiàn)出各種音樂風格和類型,讓流行音樂也開始尋找創(chuàng)新點、突破點。實現(xiàn)戲曲元素與現(xiàn)代流行音樂碰撞,誕生了一種獨特的音樂風格,讓傳統(tǒng)文化與時尚流行相結(jié)合,帶給聽眾全新的視聽體驗,并實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)...
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談管弦樂隊中雙簧管的演奏技巧
摘 要:音樂既是一種藝術(shù),也是一種語言符號,在藝術(shù)領(lǐng)域及文化領(lǐng)域都占據(jù)重要地位,而樂器則是表達音樂情感、藝術(shù)價值的主要載體,故一直備受關(guān)注及重視。雙簧管作為一種西洋樂器,與其他樂器相比其音色更加清晰、明亮,也更能夠?qū)⑶楦兄苯颖磉_出來,所以交...
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民族聲樂獨唱藝術(shù)的表演美與演唱的情感因素
摘 要:我國民族聲樂不僅美妙絕倫,而且還具備一定的藝術(shù)特色,是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。民族聲樂源于各族人民的生產(chǎn)勞動,而獨唱藝術(shù)便是其中的一種藝術(shù)形式,對歌者有一定的要求,要求歌者要在藝術(shù)表演能力以及聲音技巧等方面具備一定水平,必須將民族聲樂蘊...
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淺談童聲合唱的組織與訓練
摘 要:童聲合唱是孩子們參與面最廣、門檻最低,且最受喜愛的藝術(shù)表演形式之一。在合唱訓練與表演中大家彼此聆聽,逐步融入集體,感受音樂的和聲之美,感受人與藝術(shù)的和諧之美。本文以筆者從事二十多年的童聲合唱實踐經(jīng)驗,以及多年的調(diào)查研究,來談談童聲合...
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壯族民歌元素在鋼琴作品中的文化根基與特征研究
摘 要:在創(chuàng)作并演繹鋼琴作品的過程中融入民歌元素,不僅能夠豐富鋼琴作品的內(nèi)涵,提升其音樂表現(xiàn)力,還可以幫助演奏者提高表演技巧,增進跨文化交流。本次以壯族民歌元素作為研究對象,詳細探討其在鋼琴作品中的文化根基以及創(chuàng)作特征,以期為鋼琴作品情景交...
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聲樂藝術(shù)創(chuàng)作中民族音樂元素的滲透
摘 要:當前聲樂藝術(shù)創(chuàng)作中缺乏對民族音樂元素的運用引導,這將會對民族文化傳承造成一定阻礙,而且會影響到創(chuàng)作質(zhì)量。在聲樂藝術(shù)創(chuàng)作中,如果可以融入民族音樂元素既可以豐富音樂創(chuàng)作內(nèi)涵,還能增強音樂表現(xiàn)力、形成獨特藝術(shù)風格,而且有助于民族文化傳承和...
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從四首樂曲探究如何把握每首作品的重點難點
摘 要:新時代的琵琶學習之路對一名獨立演奏者的綜合能力要求越來越高。在自己獨立學習演奏一首作品時,如何分析其重點難點也是一種必備的能力。本文將選取四首樂曲,并從不同角度出發(fā),分析如何把握一首曲目的重點難點。 關(guān)鍵詞:琵琶學習;琵琶作品;把握...
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淺析笛子演奏中氣息的運用與控制
摘 要:笛子的基本功是一種演奏技術(shù),它有著其內(nèi)在技術(shù)的要求和其特有的審美標準,一般來說,笛子的基本功可以分為氣息、手指、嘴唇、舌頭四個方面,我們簡稱為“氣、指、唇、舌”,在實際演奏過程中,演奏者的口型、風門、口風、呼吸、氣息的控制等深刻影響...
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鋼琴技法在雷州歌旋律創(chuàng)編變奏曲式中的應用
摘 要:雷州歌是廣東省雷州市的一種民歌,具有獨特的旋律和節(jié)奏。在雷州歌的創(chuàng)編變奏曲式中,鋼琴技法可以被應用于和聲、轉(zhuǎn)調(diào)、手指技巧和節(jié)奏等多個方面。通過鋼琴演奏的高超技巧,可以豐富音樂的表現(xiàn)力和藝術(shù)性,創(chuàng)造出不同的音樂效果。因此,鋼琴技法在雷...
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小號演奏中的呼吸與音準問題研究
摘 要:本文通過呼吸及音準的關(guān)系對小號演奏技巧進行研究,分析在小號演奏中的呼吸方式及音準問題,尋找有效解決方法提升小號演奏音準,解釋小號呼吸與音準的類型和方法,為音樂愛好者提供建議和思考,促進小號的發(fā)展和交流。 關(guān)鍵詞:小號;呼吸;音準 中...
音樂藝術(shù)研究
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大眾審美視域下現(xiàn)代美術(shù)作品賞析研究
摘 要:物質(zhì)生活水平不斷發(fā)展,為提高人們的審美修養(yǎng)奠定了堅實的基礎,欣賞美術(shù)作品是提高人們審美修養(yǎng)的重要途徑之一,同時也可以快速促進人們身心健康發(fā)展?;诂F(xiàn)代生活的美術(shù)作品呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢,大眾審美也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,這與藝術(shù)自身的...
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三江侗族農(nóng)民畫的文化藝術(shù)價值研究
摘 要:三江侗族農(nóng)民畫是民間美術(shù)的組成部分,是民間文化藝術(shù)中一朵艷麗的奇葩,具有強烈的時代特征和鮮明的民族文化地域特色,是廣大人民精神生活的重要載體。本文從三江農(nóng)民畫的歷史成因、內(nèi)容題材、藝術(shù)特點以及圖式結(jié)構(gòu)入手,充分借鑒民間美術(shù)在文化和歷...
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惠斯勒繪畫形式與表現(xiàn)關(guān)系的探究
摘 要:惠斯勒作為一位視角獨特的藝術(shù)家,對于美的發(fā)展有著獨具慧眼的洞察力,能夠敏銳地把握藝術(shù)發(fā)展的潮流,從而為英國美術(shù)界引入了歐洲大陸前衛(wèi)的藝術(shù)觀念。此外,惠斯勒的繪畫方式多樣,既注重法國現(xiàn)實主義畫派造型的嚴謹和堅實,同時又能熟練地運用色調(diào)...
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現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的色彩表現(xiàn)形式分析
摘 要:在油畫藝術(shù)中,色彩是一種極富有表現(xiàn)力以及感染力的藝術(shù)語言,也是創(chuàng)作者表現(xiàn)自身內(nèi)心想法,表達內(nèi)心世界以及抒發(fā)自身內(nèi)心情感的重要方式與手段。色彩在油畫中的運用既是對油畫語言藝術(shù)的表達,也是對藝術(shù)家內(nèi)心豐富情感的呈現(xiàn),靈活巧妙地運用色彩對...
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色彩在油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)力分析
摘 要:色彩是油畫藝術(shù)中語言展現(xiàn)的有力途徑,代表了畫家看待某種事物所產(chǎn)生的主觀意識或個體情感。色彩的種類繁多,各式色彩具有專屬的品相和特質(zhì),經(jīng)過畫家恰到好處的點綴、裝飾,使油畫的藝術(shù)感染力進一步提升。隨著美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展,油畫創(chuàng)作者愈發(fā)關(guān)注色...
美術(shù)藝術(shù)研究
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現(xiàn)代紙包裝設計中繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新呈現(xiàn)
摘 要:紙包裝設計作為商品包裝的重要組成部分,在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要的作用和影響力。為了能夠更好地適應社會的發(fā)展和進步,紙包裝設計需要不斷創(chuàng)新和變革。本文旨在探討繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代紙包裝設計中的創(chuàng)新應用,以豐富包裝的視覺表現(xiàn)力和傳達產(chǎn)品的獨特魅...
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刺繡元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用分析
摘 要:“刺繡”是我國比較有名的傳統(tǒng)工藝,發(fā)展至今已經(jīng)形成了獨有的刺繡文化,并被應用到各領(lǐng)域,其中文創(chuàng)產(chǎn)品設計領(lǐng)域刺繡元素的應用頻率最高。刺繡元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用不僅能夠豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及藝術(shù)價值,還能夠創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品,使得文創(chuàng)產(chǎn)...
設計藝術(shù)研究
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中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在動畫中的融合
摘 要:本文主要探討如何將中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)元素融入動畫中,為當代媒體保存和弘揚戲曲藝術(shù)找尋方向。首先,概述了中國戲曲的歷史,概括了中國戲曲的主要藝術(shù)特征,包括多種藝術(shù)形式的融合、程式化的動作和手勢、象征性的臉譜和服飾、獨特的演唱風格等。其次...
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虛擬現(xiàn)實技術(shù)在動畫設計中的創(chuàng)新與應用
摘 要:作為獨立性較強的全新媒介形式和先進集成技術(shù),虛擬現(xiàn)實技術(shù)呈現(xiàn)出立體視覺,改變了公眾認知世界的方式,使公眾獲得交互感知體驗,極大地創(chuàng)新了動畫制作的創(chuàng)作方式,為傳統(tǒng)動畫設計帶來了全新的發(fā)展機遇。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)融入和應用到動畫設計領(lǐng)域已經(jīng)...
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從音樂表達淺析《星球大戰(zhàn)》中的新古典主義
摘 要:新古典主義浪潮是興起于18世紀的羅馬,并迅速在歐美地區(qū)擴展的一次藝術(shù)運動。隨著西方電影工業(yè)體系的成熟和電影美學概念的引入,越來越多的科幻電影在主題表達上實現(xiàn)了從商業(yè)性向藝術(shù)性的過渡,而“《星球大戰(zhàn)》宇宙”作為新古典主義科幻電影的典范...
影視藝術(shù)研究
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在假定中創(chuàng)造沉浸
摘 要:近幾年,隨著新媒體的不斷發(fā)展和觀眾審美需求、接受方式的變化,媒介文化與傳播已進入一個全新的跨學術(shù)領(lǐng)域、跨傳統(tǒng)媒介的融合時代。在2019年,中央廣播電視總臺推出了大型電視文化類綜藝節(jié)目《故事里的中國》,該節(jié)目首次播出就引發(fā)廣大觀眾的一...
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當代中國音樂劇歌唱表演體系的構(gòu)建
摘 要:隨著音樂劇在中國的迅速發(fā)展,音樂劇作為一種新型的藝術(shù)表演形式,在國內(nèi)取得了令人矚目的成就,形成了一定的藝術(shù)特色。然而,由于中國音樂劇起步較晚,導致與西方音樂劇相比還存在一些不足之處。本文從“戲劇”“聲樂”“表演”三個方面對中國音樂劇...
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從西南地區(qū)白馬藏族舞蹈風格的流變探究現(xiàn)代發(fā)展路徑
摘 要:白馬藏族作為我國文化瑰寶之一,其獨特的舞蹈風格展現(xiàn)著這個民族的傳統(tǒng)文化魅力,也向世人彰顯了這個民族人們質(zhì)樸、純潔、美好的心性。由于社會經(jīng)濟的發(fā)展,外來文化給白馬藏族帶來了翻天覆地的變化,多元化的審美樣式使得白馬藏族舞蹈的發(fā)展面臨窘境...
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舞蹈作品《唐宮夜宴》意境美之漫談
摘 要:舞蹈作品《唐宮夜宴》于2021年2月10日晚在河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會播出后,廣受贊譽、好評如潮。該舞蹈采用“5G+AR”技術(shù),將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺相結(jié)合,講述了一群唐女俑“復活”后,進宮獻藝途中發(fā)生的趣事,將唐代繁華的宴樂景象以及唐代...
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舞臺影視燈光的技術(shù)與藝術(shù)之美分析
摘 要:立足于現(xiàn)如今我國社會持續(xù)發(fā)展這一背景下,有關(guān)技術(shù)與藝術(shù)孰優(yōu)孰劣這一主題一直存在,并且相關(guān)的討論和爭執(zhí)此起彼伏,愈演愈烈。舞臺影視燈光是一種十分重要的舞臺效果表現(xiàn)手段,它不僅可以在很大程度上提升觀眾對藝術(shù)作品的欣賞體驗感,還能使作品獲...
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廣西壯族蛙圖騰文化在舞蹈風格中的體現(xiàn)
摘 要:廣西壯族是中國少數(shù)民族之一,擁有悠久的歷史和獨特的文化。其中,蛙圖騰文化是壯族文化中的一個重要組成部分,具有豐富的象征意義和文化內(nèi)涵。壯族的蛙圖騰文化與舞蹈藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān),融合了許多民間傳統(tǒng)舞蹈元素。本文以舞蹈作品《蛙勒》為例,...
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身體練習對舞蹈演員動作的影響
摘 要:正如舞者對肢體的使用一直在科學和個人習慣的界限中間不停徘徊一樣,舞者也總是在努力和休息之間尋求身體的平衡。隨著社會的發(fā)展,越來越多不同類型的身體訓練開始以幫助舞者緩解肌肉緊張和骨脫位為目的。身體訓練是一個總括性的術(shù)語,并不單獨指一種...
舞臺藝術(shù)研究
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表演通識課程與聲樂基礎訓練教法初探
摘 要:作為一門新型聲樂課程,聲樂基礎訓練與表演通識課程的聯(lián)系十分緊密,尤其是在影視表演專業(yè),教師必須重視聲樂基礎訓練,能夠從專業(yè)特點出發(fā),通過不斷提升學生聲樂基礎能力,助力學生專業(yè)發(fā)展。在聲樂基礎訓練中加強表演與聲樂的聯(lián)系,不斷擴展學生的...
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素質(zhì)教育背景下小學美術(shù)簡筆畫教學策略研究
摘 要:隨著素質(zhì)教育的日益深入,美術(shù)教育在重要性方面越發(fā)凸顯,尤其在促使學生實現(xiàn)全面發(fā)展上發(fā)揮重要作用。小學是整個教育體系的基礎部分,在這個階段引導小學生積累美術(shù)知識及相應技能,為其實現(xiàn)全面發(fā)展助力。考慮到小學生年齡較小,加上多數(shù)人在美術(shù)方...
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小提琴啟蒙教學
摘 要:隨著幼兒音樂教育被重視,學琴已經(jīng)成為許多家庭的選擇。小提琴作為當下受大眾所喜愛的樂器,也被越來越多的幼兒家長所青睞。而小提琴這種上手難度系數(shù)較大的器樂,在幼兒的啟蒙教學中,由于幼兒生理條件的特殊性,導致他們在學琴過程中難免會有理解能...
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論奧爾夫音樂教學法在我國鄉(xiāng)村美育課堂推廣的可行性
摘 要:奧爾夫音樂教學法講究本原性和在地轉(zhuǎn)化,其在我國“本土化”傳播進程及所取成果已得到實際應用。利用奧爾夫音樂教學法適合幼兒及兒童發(fā)展的特點,從教育理念的在地性、傳統(tǒng)音樂的豐富性,以及網(wǎng)絡媒介的多元性等著眼,探索奧爾夫音樂教育目前在我國鄉(xiāng)...
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藝術(shù)史視域下的藝術(shù)教育開放性教學實踐
摘 要:在藝術(shù)史課程中,教師通過“以學生為中心”的課堂設計,將藝術(shù)作品置于特定的歷史背景之下進行學習。在教學中,教師注重對學生的引導與啟發(fā),激發(fā)其自主學習的興趣和熱情。同時,在課程實施的過程中也強調(diào)師生之間的互動、合作與交流。這種開放的教學...
藝教論壇
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重慶接龍吹打樂的傳承與發(fā)展路徑研究
摘 要:當今社會中,保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已越來越被人們重視,重慶接龍吹打樂作為中國傳統(tǒng)民間音樂的一朵奇葩,有其源遠流長的歷史和文化傳統(tǒng),具有極高的文化和音樂藝術(shù)價值。然而隨著現(xiàn)代化社會的快速發(fā)展和生活方式的變化,接龍吹打樂的傳承與發(fā)展...
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民族民間音樂理論中的“律”與“響”概念研究
摘 要:民族民間音樂中的“律”與“響”概念是理解和分析民間音樂韻律特點的重要理論工具。“律”指音程區(qū)間和度數(shù),反映音樂的旋律線條;“響”指旋律的節(jié)奏和節(jié)奏感,體現(xiàn)音樂的節(jié)奏特征?!奥伞薄绊憽钡牟煌M合產(chǎn)生不同的音樂效果。本文從“律”“響”概...
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南派布袋戲的發(fā)展與創(chuàng)新
摘 要:人們喜稱掌中木偶戲為“布袋戲”,而在不同的地方有不一樣的稱呼,福州人稱“串頭戲”,其中單人演出的稱為“扁擔戲”;西方則稱其為“手套式木偶”。根據(jù)福建省晉江市民間的口頭傳說,它大抵始興于明代嘉靖年間,由講書的說唱形式,在提線木偶藝人的...
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VR+背景下高校舞蹈教學模式創(chuàng)新構(gòu)建研究
摘 要:隨著科學技術(shù)的不斷進步,虛擬現(xiàn)實技術(shù)也得到了快速發(fā)展。在教育領(lǐng)域,虛擬現(xiàn)實技術(shù)被廣泛應用于各個學科之中,尤其是藝術(shù)類課程。目前,國內(nèi)外對于虛擬現(xiàn)實技術(shù)與舞蹈結(jié)合的研究還處于探索階段,因此本研究將以“VR+”為背景,探討其與舞蹈教學相...
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廬劇表演技藝現(xiàn)狀及其對傳承的挑戰(zhàn)
摘 要:廬劇具有質(zhì)樸、活潑的特點,深深扎根于人民群眾中,其表演形式及唱腔呈現(xiàn)出地方性特色,極具深層意蘊及審美價值。歷經(jīng)百年發(fā)展歷程,廬劇衍生出多個流派,充分體現(xiàn)了人民群眾的審美品位及思想價值,但受地域因素的影響,也面臨著嚴峻的傳承問題,其陷...
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音樂藝術(shù)策劃“創(chuàng)作意識”的實踐探索
摘 要:音樂藝術(shù)策劃主要指的是音樂藝術(shù)管理人員組織以音樂會或各種以音樂藝術(shù)為主題的項目規(guī)劃形式,各高校在開設音樂藝術(shù)管理專業(yè)以后,音樂藝術(shù)策劃便被添加到音樂藝術(shù)管理領(lǐng)域,促使怎樣展開音樂藝術(shù)策劃教學早已變成音樂藝術(shù)管理專業(yè)重點研究的議題。因...
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二胡與朝鮮族奚琴的歷史流變
摘 要:二胡與朝鮮族奚琴都是亞洲音樂文化的重要代表,具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。其中,二胡最早可追溯到公元前2世紀的中國北方游牧民族,最初的它只有兩根弦,隨著歷史發(fā)展二胡的制作工藝與演奏技巧都有了顯著提高,已經(jīng)增加到了五弦,甚至六弦。其音色渾厚...
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音樂表演理論寓于器樂音樂研究述評
摘 要:樂器演奏寓于音樂表演研究中是不可缺少的一個部分。樂器的保存與流傳反映出歷代音樂發(fā)展水平,更為直觀體現(xiàn)音樂歷史發(fā)展流變的一個重要方面。故此,除口傳心授的歌唱音樂、口傳身授的歌舞音樂,器樂音樂在音樂表演理論研究中也是值得我們關(guān)注的一個重...
理論探討
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