書畫世界

2023年03期

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立足傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，以一流的稿件、一流的編校和印制質(zhì)量，辦一流的書畫專業(yè)雜志。突顯經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)，服務(wù)當(dāng)代，具有學(xué)術(shù)性、全... 展開

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從《二娘子家書》看其背后的字紙文化 內(nèi)容提要：安徽博物院收藏有一封距今千年的《二娘子家書》，其由清末翰林、詩人、史志學(xué)家、文物鑒藏家許承堯先生慧眼識獲，并從敦煌出土的唐人寫經(jīng)背面揭下。這封家書內(nèi)容翔實，十分珍貴，蘊含中華民族千年的歷史文明，本文著重探析其背后的字紙文化。關(guān)鍵...

敦煌之花 敦煌莫高窟，這顆古絲綢之路上的璀璨明珠，這座在沙漠中的千年藝術(shù)寶庫，多少年來吸引著無數(shù)探險家、藝術(shù)家、學(xué)者來訪，一睹它的風(fēng)采，品味千年文化藝術(shù)之魅力。20世紀(jì)初，莫高窟為世人所知，珍貴的經(jīng)卷、壁畫等文物歷經(jīng)滄桑，流落世界各地。直到一代代敦煌...

書畫收藏中的兩個誤區(qū) 內(nèi)容提要：在中國書畫收藏領(lǐng)域，須要警惕兩種贗品炮制陷阱：一為書畫藏品中的“制造特型”；二為可以依據(jù)的“出處”。此兩種陷阱既給收藏者帶來經(jīng)濟損失，打擊了他們的收藏信心，也給整個行業(yè)造成不可估量的傷害，值得深入關(guān)注。關(guān)鍵詞：書畫收藏；制造特型...
元代藝術(shù)史分期問題新議 內(nèi)容提要：元代藝術(shù)史之所以能夠進行分期理論建構(gòu)，是因為元雜劇和文人畫是元代藝術(shù)史的主流，并且二者的發(fā)展皆呈現(xiàn)出階段性特征。本文通過對元雜劇、元代繪畫已有分期理論成果的梳理和回應(yīng)，辨析出已有分期理論中合理的分期標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，以此作為重新建構(gòu)元...

于希寧藝術(shù)創(chuàng)作對當(dāng)下花鳥畫教學(xué)實踐的價值 于希寧于希寧（1913—2007），山東濰坊人。原名桂義，字希寧。 20 世紀(jì)30 年代初畢業(yè)于上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校國畫系，受教于黃賓虹、潘天壽、諸聞韻、俞劍華等。曾任山東藝術(shù)學(xué)院教授、名譽院長，第二、三、四屆中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國畫研...

寫變與不變 中國繪畫的發(fā)展歷程中，始終貫穿著“變”的狀態(tài)，王世貞云：“人物自顧、陸、展、鄭以至僧繇、道玄一變也。山水至大、小李一變也，荊、關(guān)、董、巨又一變也，李成、范寬又一變也，劉、李、馬、夏又一變也，大癡、黃鶴又一變也。” “變”既有藝術(shù)本體發(fā)展流衍...
畫派意義 繪畫是發(fā)展的，繪畫的發(fā)展是有規(guī)律的，盡管人們對繪畫發(fā)展模式論的觀點不盡相同，然而繪畫的發(fā)展受到政治、經(jīng)濟、宗教、哲學(xué)等諸多因素的影響是人們已有的共識。繪畫流派是繪畫發(fā)展的產(chǎn)物，一個畫派的形成往往是一個地方繪畫藝術(shù)高度發(fā)展的結(jié)果。不同的歷史時...

寧拙毋巧筆意縱橫 劉春雨劉春雨，1973 年生于山東省平度市。2011 年6 月畢業(yè)于山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院并獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，2014 年6 月畢業(yè)于中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院并獲美學(xué)博士學(xué)位，2014 年7 月至2022 年5 月任教于曲阜師范大學(xué)書法學(xué)院，現(xiàn)供職...
行者英昌 吳英昌吳英昌，河北黃驊人，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中華詩詞學(xué)會會員、滄州書法家協(xié)會副主席、滄海印社理事。2007 年拜馮寶麟先生為師；2015 年考入首都師范大學(xué)攻讀書法方向碩士學(xué)位，導(dǎo)師解小青先生；2020 年考入中國藝術(shù)研究院，攻讀美...

華茂聽松祗修自勤聞道寓奇文質(zhì)昂揚 文字賦予語言以形象，書法賦予文字以美。中國書法以漢字為書寫對象，用獨特的形式，有意無意地彰顯出書家的文化素養(yǎng)和審美情感，創(chuàng)造出無與倫比的視覺藝術(shù)。歷代書家在追求實用與審美并存的過程中，不斷探索，使?jié)h字在簡單表意之外，又具有悅目怡情的功能，被...
淡色溶月花木有心 王莉王莉，山東人，生于1977 年1 月?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國女畫家協(xié)會會員，中國新水墨研究會理事，香港特區(qū)畫院學(xué)術(shù)研究員，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書畫研修班導(dǎo)師，著名美術(shù)評論家陳傳席國畫工作室助...
追古寫今，激揚山水畫的精神圖式 鄭生福鄭生福，字天一，號福者，安徽懷寧人?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、榮寶齋畫院特聘教授、榮寶齋中國畫創(chuàng)作中心研究員、中央數(shù)字國學(xué)頻道書畫導(dǎo)師、九三學(xué)社社員、安徽省文史館特約書畫研究員。萬境歸心，與古今在筆墨中相遇，這是我讀到榮寶齋畫院著名...

袁桷書法審美觀念管窺 內(nèi)容提要：袁桷是元代歷經(jīng)五朝的重要文臣，亦是元代書畫鑒藏的核心人物，經(jīng)其題跋的書畫名作不在少數(shù)。袁桷在書法上受到家庭教育、社會交際、創(chuàng)作實踐等方面的影響，培養(yǎng)了深厚的文學(xué)素養(yǎng)與史學(xué)底蘊，形成了以復(fù)古為基調(diào)、不墮入俗風(fēng)的書法審美觀念。關(guān)鍵詞...
元代長卷草蟲繪畫的觀看之道 內(nèi)容提要：觀看是觀者理解作品的方式，是畫家創(chuàng)作的前提。不同形制、媒材的繪畫具有不同的觀看邏輯，它們影響著畫家的創(chuàng)作，決定了觀者的視覺感受。《乾坤生意圖》以長卷形式將草蟲題材與繪畫媒材相結(jié)合，并考慮到觀者的觀看模式和體驗，最大限度地傳遞畫面信...
守本創(chuàng)新古為今用 內(nèi)容提要：本文選擇明清陳洪綬的人物繪畫藝術(shù)作為研究對象，通過對其繪畫語言以及人物創(chuàng)作造型要素的分析，結(jié)合他的生平和經(jīng)歷，以探討其繪畫成因、風(fēng)格面貌；同時，在研究陳洪綬繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，思考當(dāng)代人物畫創(chuàng)作問題，力求探索人物畫創(chuàng)作的新語境。關(guān)...
書法創(chuàng)作中形式運用研究 內(nèi)容提要：中國書法在經(jīng)過幾千年的發(fā)展后，無論內(nèi)容還是形式都展示出豐富性與多樣性。書法創(chuàng)作成果是形式美的具體表現(xiàn)，創(chuàng)作內(nèi)容不同，風(fēng)格迥異，其表現(xiàn)形式也各不相同。書法美的形式不僅僅是章法與空間布白，還包括紙張的顏色、肌理，以及紙張間的拼接、印章...
戲曲年畫圖像敘事探析 內(nèi)容提要：楊柳青木版年畫以圖像的形式演繹跌宕起伏的戲曲故事，其圖像敘事方式在敘事的話語模式影響下呈現(xiàn)出外在造型程式化、舞臺空間化等特點。但是，年畫創(chuàng)造者在敘述戲曲故事時不是被動地再現(xiàn)與模仿，而是選擇最富有“孕育性”的故事情節(jié)，召喚觀者重新構(gòu)...
文人畫前世今生之我見 內(nèi)容提要：中國文人畫出現(xiàn)于魏晉南北朝，興盛于宋元，至明清而大盛，到近現(xiàn)代遇到前所未有的危機，但在眾多杰出畫家的力挽狂瀾下依舊散發(fā)奪目的光芒。文人畫產(chǎn)生在特定的社會背景和條件下，經(jīng)過長時間的發(fā)展，形成了與眾不同的機制和特點。其特點是畫家通過筆...
美術(shù)史論融入高校美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的意義與提升路徑 內(nèi)容提要：美術(shù)史論與美術(shù)創(chuàng)作二者相輔相成，美術(shù)史論可以分為“史”與“論”兩個部分，美術(shù)史由具體的美術(shù)作品、美術(shù)事件和美術(shù)文獻構(gòu)成，美術(shù)理論既有對美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象、規(guī)律的總結(jié)，也對美術(shù)創(chuàng)作進行指導(dǎo)。本文基于高校美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的現(xiàn)狀，探討美術(shù)史論融入...
米芾詩書畫“趣”審美范疇共通性探賾 內(nèi)容提要：米芾作為北宋詩書畫造詣極高的藝術(shù)家，其流傳于世的文藝?yán)碚摷八囆g(shù)作品都深刻展現(xiàn)了他審美旨趣的精髓。筆者從可代表米芾審美理念的中國傳統(tǒng)審美范疇之一“趣”的角度，闡述米芾詩書畫作品有門類之別卻無實質(zhì)之異的審美共性。由個性到共性的探究米芾...
以《康熙南巡圖》為例談運河主題性美術(shù)創(chuàng)作 內(nèi)容提要：運河文化帶建設(shè)是當(dāng)今我國社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要命題。本文以《康熙南巡圖》為例，從創(chuàng)作實踐和理論研究的角度闡述和分析運河主題性美術(shù)創(chuàng)作在地域文化的再現(xiàn)和傳承、傳統(tǒng)語言的當(dāng)代性、文化內(nèi)涵提升民族自信等方面的價值。關(guān)鍵詞：《康熙南巡...
青陽歸去來兮 內(nèi)容提要：藝術(shù)品是藝術(shù)家心中的意象，對藝術(shù)經(jīng)典價值與內(nèi)涵的解讀除了從視覺映象出發(fā)之外，還離不開民族形式、藝術(shù)家、欣賞者。藝術(shù)的民族形式好似藝術(shù)生存的世界，而藝術(shù)家是孕育藝術(shù)品生命的存在，欣賞者則是其絢爛生命的見證者。本文將重歸《虢國夫人游春...
宗炳《畫山水序》中的美學(xué)思想解讀 內(nèi)容提要：宗炳的《畫山水序》全面地闡述了山水畫創(chuàng)作的靈感來源、表現(xiàn)語言、觀察方法以及審美功能等問題，確立了創(chuàng)作與思想的理論體系，成為山水畫理論的基礎(chǔ)與坐標(biāo)，不僅為實踐創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗，也為后世山水畫理論研究增添了豐富的精神內(nèi)涵與美學(xué)價值...
淺析“雅”在中國畫中的體現(xiàn) 內(nèi)容提要：在以“新”代“雅”的時代，對“新”藝術(shù)的盲目崇拜，導(dǎo)致我們文化素養(yǎng)的缺失，創(chuàng)作出來繪畫作品內(nèi)容空洞。吳昌碩的繪畫反映了化“俗”為“雅”的理念，達到雅俗共賞的境界?！把拧弊鳛橐粋€重要的美學(xué)范疇，應(yīng)該得到足夠的重視。這不僅是發(fā)展中國畫...

于彩秀 于彩秀，山東省美術(shù)家協(xié)會會員、山東省青年美術(shù)家協(xié)會會員、威海市美術(shù)家協(xié)會會員?，F(xiàn)任威海市環(huán)翠區(qū)美術(shù)館三級美術(shù)師。2012 年畢業(yè)于山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2012—2013 年參加第十四屆中國青年志愿者扶貧接力計劃—赴渝研究生...
楊冬梅 楊冬梅，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學(xué)會會員，中國壁畫學(xué)會會員，第五批“齊魯文化之星”，首批濟寧市簽約制文學(xué)藝術(shù)家，首批“濟寧文化之星”，國家二級美術(shù)師?，F(xiàn)任濟寧市任城區(qū)文化館副館長。多幅作品入選全國美術(shù)展覽并被多家機構(gòu)收藏。...
神儀在心品自高 中國畫通過使用特有的筆墨語言來向世人展示中國畫的意境美，從而更好地將中國畫的獨特之處展現(xiàn)出來。意境美是中國畫的關(guān)鍵所在，也是中國畫的靈魂所在。楊冬梅是山東濟寧人。濟寧是儒家文化和運河文化的重要發(fā)祥地，深厚的文化底蘊是楊冬梅生活和創(chuàng)作的沃土...