
目錄
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張小涌與范小麥的愛情
張小涌二十九歲時(shí),婚事上還是魚不跳水不動的單身漢。 單身漢是書面表達(dá),語義適中,不見多傷面子。而在廬南方言中,這個(gè)詞的口語稱呼是“寡星頭子”。“寡星頭子”,橫咬豎嚼,從舌根到牙縫俱是冷風(fēng)颼颼,已找不到丁點(diǎn)文雅平和。這四個(gè)字無論從誰嘴里蹦出來...
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山村玩家
初級玩家 八月正午的太陽火力全開,除了那一幢新蓋好的磚瓦房,院中其余事物都被炙烤得奄奄一息。我爬上李子樹,摘下一兜熟得深紅的李子吃了起來,吃到剩最后一兩顆時(shí),羊羊出現(xiàn)在視野之中,他在大道上一顛一顛地跑著,后面跟著他家那條叫爐鉤子的老狗。嗨,...
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拉德先生
走進(jìn)公園,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便傳來一陣悠揚(yáng)悅耳的《二泉映月》胡琴聲。琴聲如泣如訴,細(xì)膩而深情,似乎在緩緩訴說著一段塵封的往事。每一個(gè)音符都像是精心雕琢的藝術(shù)品,它們跳躍、流淌,匯聚成一股抒情式的音樂語言,輕輕地觸動著人心。那旋律時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn),如同在訴說著...
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梨花落
春,悄悄地在枝頭綻放,如同一位羞澀的少女,輕撫著院落里的梨花,讓它們在微風(fēng)中輕輕搖曳,散發(fā)出淡淡的清香。 家中只有我和保姆梨花,在屋內(nèi)忙碌著,等待著母親從集市歸來。梨花抬起頭,望著窗外的藍(lán)天,手中的針線活兒漸漸停了下來。 “又發(fā)呆了!看你那...
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愛人錯(cuò)過
一 葉燁坐在D3388的第四節(jié)車廂里,他身邊的攝影師阿輝在穿越隧道時(shí),手機(jī)沒有信號的那一刻就仰頭大睡了過去。葉燁還沒有來得及看他,列車就已經(jīng)到達(dá)了太原。這里不同于河南,那基本是平原。多山,是山西的一大特征。葉燁收拾著手里的稿紙,這次去拍攝的...
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等來的機(jī)遇
來北方這座城市打工已經(jīng)一年了。 一年來,趙旺天天都在想家?!霸诩仪蘸?,出門萬事難?!边@話一點(diǎn)也不假,親身經(jīng)歷讓他深深體會到了外出務(wù)工的艱辛與不易。他甚至對當(dāng)初自己未經(jīng)深思熟慮便貿(mào)然離家的決定感到十分后悔。以前總覺得在家門口掙錢難,沒想到外...
海選小說
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小村舊事
一 故鄉(xiāng)有許多和墳相關(guān)的地名,像老墳、大墳、官墳或墳崴等。小時(shí)懵懂無知,一直對這些地方心存敬畏,連走路都會繞著走。隨著我慢慢長大,在省事的同時(shí)開始理出一些端倪:故鄉(xiāng)這些和墳有關(guān)的地名,確實(shí)曾經(jīng)遍布墳塋,是本村和周邊各村各族先人們埋骨的地方。...
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老家的年味
老家,對許多離開故鄉(xiāng)的人來說,是不敢輕易觸動的發(fā)黃的記憶,最終變成心底默念的一個(gè)地名。老家在,心中起碼還有方向,還有歸宿,還有牽掛。老家不在,漂泊的人沒有了根,浮萍一般,原地打旋,缺少安全感,落寞而孤單。過年和老家總是密不可分的。這流水一般...
散文天地
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落花曾有意,流水亦情深
子在川上曰:逝者如斯夫。都說“落花有意,流水無情”,其實(shí)無情的是時(shí)間,帶走了我們的青春年華,還有無數(shù)美好記憶。人類從誕生那天起,就依水而居。水乃生命之源,生生不息,流經(jīng)歲月,流過生命的如歌往事。 每個(gè)人都在用一生的時(shí)間,重復(fù)兒時(shí)的夢想。我將...
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一起感受,流水里的溫柔
人是無法擺脫潮流與時(shí)尚的。近幾年,影視界掀起一股穿越新潮,于是穿越劇層出不窮,大有風(fēng)起云涌之勢。我想一定是觸動了詩人七秒的靈感,詩人浮想聯(lián)翩,于是就有了詩歌《回歸》:“一朵花回到前世,在枝頭數(shù)星星,喝露水/鷗鳥回到天空,它看不到//……而我...
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讀詩,讓我們找到最幸福的狀態(tài)
謝靈運(yùn)是我國山水詩鼻祖,他生活在南北朝時(shí)期,一生在廟堂和山林之間徘徊,他自命不凡,也確實(shí)有資格自命不凡,因?yàn)槌錾砗篱T,才華橫溢;但他卻被宋文帝處死,結(jié)局悲慘。 其實(shí)他不適合當(dāng)官,當(dāng)一個(gè)詩人就好了,他認(rèn)不清當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的形勢,甚至還不如王羲之、陶...
當(dāng)代詩評
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從“韻高而才短”看唐宋詩美之辨
蘇軾曾評價(jià)孟浩然的詩歌創(chuàng)作“韻高而才短”,圍繞此觀點(diǎn)展開的討論往往爭論的是究竟是“孟浩然失才”還是“蘇軾評價(jià)失當(dāng)”。蘇軾欣賞孟浩然在“韻”方面所達(dá)到的成就,而“才短”更像是一種“遺憾”,遺憾其詩歌創(chuàng)作中的文化含量不足。基于此,我們可以看出蘇...
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論兒童視角下《城南舊事》中的悲喜人生
《現(xiàn)代小說研究的詩學(xué)視域》對兒童視角作出了清晰的解釋:“小說借助于兒童的眼光或口吻來講述故事,故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征,小說的敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識因素都受制于作者所選定的兒童的敘事角度?!薄冻悄吓f事》便是作者林海音以...
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班宇小說集《冬泳》中的敘事美學(xué)
班宇,是一個(gè)出生、成長在沈陽市鐵西區(qū)的當(dāng)代作家。他的短篇小說集《冬泳》,講述了在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中,沈陽鐵西區(qū)的工人們在下崗之后自謀生路的嘗試與遭遇。在敘事方式上,他運(yùn)用第一人稱,以“我”的視角在增加敘事真實(shí)感的同時(shí)也拉近了與讀者的距離;采用...
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中國當(dāng)代科幻小說烏托邦多元化探究
科幻小說是忠于科學(xué)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)敘事與忠于理想的虛構(gòu)敘事構(gòu)建的未來神話,以現(xiàn)實(shí)科學(xué)知識在或然歷史中的應(yīng)用為敘事內(nèi)容,在文學(xué)場域中建構(gòu)了一種具有烏托邦色彩的陌生化表達(dá)。作為幻想文學(xué)的一種,科幻小說溝通了現(xiàn)實(shí)與未來,是承載烏托邦文學(xué)對于未來幻想中“...
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“杉湖十子”之六人與詩鈔研究
清張凱嵩編《杉湖十子詩鈔》,其中所涉十人,身世、經(jīng)歷及詩風(fēng)、思想各有不同。本文著重分析詩集尚未被前人繁化簡、校注、研究的廣西三子汪運(yùn)、商書浚、曾克敬,與旅桂三子楊繼榮、黃錫祖、趙德湘之詩歌內(nèi)容與創(chuàng)作風(fēng)格,對“杉湖十子”研究作出一定補(bǔ)充。 一...
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論中國現(xiàn)當(dāng)代海洋文學(xué)中的邊疆書寫
我國有著面積廣大的海洋國土,有著連綿的海岸線。二十一世紀(jì)是海洋的世紀(jì),擁有如此豐富海洋資源的中國如何建設(shè)海洋強(qiáng)國,海洋文學(xué)與海洋強(qiáng)國話語構(gòu)建是建設(shè)海洋強(qiáng)國的核心文化要義。中國人自古便跟海洋存在緊密聯(lián)系,而到了近代更是跟家國聯(lián)系起來。探討海洋...
文學(xué)理論
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中國傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
全球化時(shí)代背景下,動畫作為一種重要的文化傳播媒介,具有廣泛的受眾群體。而中國傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力。將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于動畫設(shè)計(jì)中,不僅可以為動畫作品增添獨(dú)特的魅力,還能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族...
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藝術(shù)視覺美感與音樂美學(xué)在電影中的表現(xiàn)
本文旨在探討藝術(shù)視覺美感與音樂美學(xué)在電影中的表現(xiàn),以李安導(dǎo)演的經(jīng)典武俠電影《臥虎藏龍》為案例進(jìn)行深入研究。深入剖析影片如何運(yùn)用別具一格的視覺呈現(xiàn)和音樂表現(xiàn)手法,有效傳遞情感內(nèi)核、塑造立體人物、構(gòu)建精巧敘事以及彰顯鮮明主題,進(jìn)而為觀眾帶來一場...
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國風(fēng)動畫對傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化分析
在當(dāng)今多元文化交融的時(shí)代背景下,傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化不僅是文化傳承的必然選擇,也是文化創(chuàng)新的重要途徑。在這一過程中,國風(fēng)動畫作為一種新興的藝術(shù)形式,以其獨(dú)特的視覺語言和敘事手法,通過對傳統(tǒng)文化元素的解構(gòu)與重塑,將古老的文化內(nèi)核與當(dāng)代的審...
影視評壇
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群眾文化活動在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中的作用研究
當(dāng)前,鄉(xiāng)村文化振興已經(jīng)成為促進(jìn)鄉(xiāng)村整體發(fā)展的關(guān)鍵動因,鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,也是文化傳承和創(chuàng)新的主要陣地。群眾文化活動是鄉(xiāng)村文化生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,對推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興起著不可或缺的作用,本文主要對群眾文化活動有效助推鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)行探究,...
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文化館做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的途徑與策略
一、引言 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族文化的重要組成部分,體現(xiàn)了獨(dú)特的歷史、藝術(shù)和社會價(jià)值。文化館要充分發(fā)揮公共文化服務(wù)的主體功能,積極組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題的文化節(jié)、展覽及講座等活動,增強(qiáng)公眾的文化認(rèn)同感和參與度。通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動,讓...
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群眾文化活動的意義及管理創(chuàng)新策略研究
新時(shí)代背景下,群眾文化事業(yè)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,并受到了社會各界的廣泛關(guān)注。如何充分展現(xiàn)群眾文化活動的時(shí)代價(jià)值,吸引更多群眾積極參與,成為相關(guān)文化機(jī)構(gòu)重點(diǎn)關(guān)注的議題之一。高質(zhì)量開展群眾文化活動,不僅能夠豐富群眾的業(yè)余文化生活,滿足他們多元精神...
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短視頻在群眾文化傳播中的應(yīng)用研究
隨著新媒體和5G等技術(shù)的廣泛普及,移動互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代群眾生活中不可或缺的一部分,它打破了時(shí)間和空間的限制,極大地提高了信息的傳播速度,拓寬了傳播范圍,使群眾既是信息的接收者,也是信息的創(chuàng)造者。短視頻巧妙地利用了碎片化時(shí)間,在滿足人們多元化...
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群眾文化活動主持人話語樣態(tài)分析
群眾文化活動作為社會文化生活的重要組成部分,不僅豐富了群眾的業(yè)余生活,還提升了社區(qū)凝聚力。主持人在這些活動中扮演著至關(guān)重要的角色,他們不僅是活動的引導(dǎo)者,更是現(xiàn)場氣氛的調(diào)動者,發(fā)揮了溝通“橋梁”的作用。本文通過分析群眾文化活動中主持人的話語...
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文旅融合視域下群文美術(shù)寫生活動的發(fā)展策略初探
群文美術(shù)寫生活動是一項(xiàng)深受群眾喜愛的群文活動,隨著群眾文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展,它已逐漸在全國范圍內(nèi)得到推廣和普及。群眾參與此類活動,不僅能夠豐富自身的精神文化生活,還能有效挖掘和利用區(qū)域文化資源,推動文化與旅游的融合發(fā)展。在此背景下,基層文化館...
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群眾文化活動對地方文化傳承的影響研究
群眾文化活動是地方文化傳承的重要載體。然而,在開展群眾文化活動傳承地方文化的過程中,還存在著諸如活動形式與內(nèi)容單一、文化內(nèi)涵挖掘不足、專業(yè)人才匱乏以及宣傳推廣不足等問題,一定程度上制約了地方文化的傳承與發(fā)展。同時(shí),隨著生活水平的不斷提高,群...
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淺析群眾文化舞蹈創(chuàng)作與輔導(dǎo)策略
隨著物質(zhì)生活水平的提升,群眾對群文活動也提出了更高的要求。為了滿足群眾多元化的文化需求,文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注重將時(shí)代元素融入其中,創(chuàng)新活動形式,以吸引群眾積極參與。群文舞蹈作為群文活動的一種典型形式,人們可以通過其表達(dá)情感、思想,同時(shí)在潛移默化中...
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新時(shí)代群眾文化建設(shè)與發(fā)展路徑探究
一、引言 群眾文化建設(shè),作為文化事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)固基石,其重要性日益凸顯,成為推動文化強(qiáng)國建設(shè)、提升群眾幸福感不可或缺的力量源泉。本文旨在深入剖析新時(shí)代群眾文化的基本特點(diǎn)和當(dāng)前群眾文化建設(shè)中存在的問題,探索并拓展群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新路徑與策略,以...
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淺析新時(shí)代背景下群眾文化活動開展的有效路徑
文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家持久發(fā)展的不竭動力與深厚根基,新時(shí)期為了推動我國文化事業(yè)繁榮發(fā)展,提高群眾的精神文化水平,持續(xù)深化群眾文化建設(shè)是必然選擇。隨著群文事業(yè)發(fā)展水平的提升,群文活動形式逐漸多樣化,內(nèi)容也愈發(fā)豐富多彩,成功吸引了廣大群眾的積...
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音樂教育在提升群眾文化素養(yǎng)中的作用研究
在當(dāng)今社會文化蓬勃發(fā)展的背景下,音樂教育已成為提升群眾文化素養(yǎng)的關(guān)鍵要素。隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展,群眾對精神文化的需求不斷攀升。音樂作為一種通用的情感語言和藝術(shù)形式,其教育價(jià)值與本身的藝術(shù)價(jià)值同樣重要。深入研究音樂教育在提升群眾文化素養(yǎng)中的...
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南京市文化館公共文化服務(wù)創(chuàng)新品牌的探索與實(shí)踐
一、引言 公共文化服務(wù)品牌既是具有地方特色的群眾文化載體,也是創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程的重要路徑。立足城鄉(xiāng)特點(diǎn),打造有特色、有品位的公共文化服務(wù)品牌,擴(kuò)大公共文化服務(wù)覆蓋面,增強(qiáng)實(shí)效性,不斷滿足人們多樣化、多層次、多方面的精神文化需求是文化館工...
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群眾文化多元化發(fā)展的意義與實(shí)踐路徑探析
群眾文化是一種貼近群眾日常生活的文化形態(tài),包含舞蹈、音樂、戲劇、書法、文學(xué)等多種文化樣式。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,廣大群眾的物質(zhì)生活得到了滿足,在此基礎(chǔ)上,群眾對于精神文化方面的需求日益增長。實(shí)現(xiàn)群眾文化多元化發(fā)展,不僅可以更好地滿足群眾的...
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興的路徑研究
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程不斷加快,部分鄉(xiāng)村地區(qū)面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和文化流失的雙重挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史記憶和地方特色,對于維護(hù)鄉(xiāng)村文化多樣性、提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力具有不可替代的作用。然而,當(dāng)前...
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新時(shí)期群眾文化工作的意義及問題探析
隨著人們精神文化需求的增長,群眾文化工作也越來越受到重視。開展好群眾文化工作,不僅能夠改善群眾的精神文化生活,更可以為社會發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。然而,在開展群眾文化工作的過程中,我們也面臨著一些問題和挑戰(zhàn),需要不斷地探索和研究。本文主要就新時(shí)期...
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數(shù)智技術(shù)賦能公共文化服務(wù)研究
數(shù)智技術(shù)注重技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用效果,惠及社會的發(fā)展、人們的生活。在公共文化服務(wù)中引入并深入融合數(shù)智技術(shù),有助于優(yōu)化公共文化服務(wù)手段,提高公共文化服務(wù)質(zhì)量,讓更多優(yōu)秀的文化作品呈現(xiàn)在群眾面前,進(jìn)而滿足群眾日益增長的精神文化需求。目前,信息傳播形式...
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鄉(xiāng)村振興視域下群眾文化活動開展的困境與出路
鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要承載地,傳承鄉(xiāng)村文化,有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力和群眾身份認(rèn)同感。因此,有必要開展群眾文化活動,打造實(shí)物文化載體、建設(shè)鄉(xiāng)村文化服務(wù)中心,以及發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約優(yōu)勢來穩(wěn)固鄉(xiāng)村振興的工作成果,有效推動群眾文化的發(fā)展。 當(dāng)下,我國正處于鄉(xiāng)...
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群眾文藝創(chuàng)作中傳統(tǒng)題材與現(xiàn)實(shí)題材融合的實(shí)踐與思考
本文主要探討傳統(tǒng)題材與現(xiàn)實(shí)題材在群眾文藝創(chuàng)作中的實(shí)踐與融合。具體圍繞以下幾個(gè)方面展開論述:一是傳統(tǒng)題材在群眾文藝創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新;二是現(xiàn)實(shí)題材在群眾文藝創(chuàng)作中秉持的創(chuàng)作導(dǎo)向;三是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在群文創(chuàng)作中的深遠(yuǎn)影響與實(shí)踐路徑。通過這些方面...
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群眾文化藝術(shù)活動的新媒體宣傳創(chuàng)新探索
新媒體時(shí)代的到來,為群眾文化藝術(shù)活動的推廣帶來了新的機(jī)遇,同時(shí)也提出了新的挑戰(zhàn)。一方面,新媒體為群眾文化藝術(shù)活動的宣傳提供了更多元化的渠道和更為便捷的方式,使得更多群眾能夠了解并參與到這些活動中來。另一方面,傳統(tǒng)的宣傳方式已難以滿足新媒體時(shí)...
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基于地方特色的群文舞蹈發(fā)展策略探析
隨著我國文化事業(yè)的持續(xù)繁榮發(fā)展,群眾參與各類文化活動的熱情也在不斷攀升,多樣化的文化活動不僅為群眾生活增添了色彩,也提升了群眾的文化素養(yǎng)。群文舞蹈作為文化事業(yè)中不可或缺的一部分,以其獨(dú)特的魅力吸引著廣大群眾。它不同于專業(yè)舞蹈,更多地源于群眾...
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新時(shí)期群眾文化建設(shè)路徑研究
近年來,我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平隨之提高,與此同時(shí),人們對精神文化生活的需求也日益增長。新時(shí)期群眾文化建設(shè)在取得豐碩成果的同時(shí),也面臨著一系列挑戰(zhàn),基于此,本文對新時(shí)代群眾文化建設(shè)中存在的問題進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)建議,以期從理論層...
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淺論群眾文化體育活動的開展方式
群眾文化體育活動不僅豐富了群眾的精神文化生活,也為他們搭建了交流與互動的平臺,增強(qiáng)了群眾的參與感和歸屬感。在國家政策的支持下,群眾文化體育活動的實(shí)施逐漸得到系統(tǒng)化與規(guī)范化的發(fā)展。開展豐富多彩的文體活動,有效提高了群眾的身體素質(zhì),能夠促進(jìn)身心...
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文化館里探非遺,活態(tài)傳承新陣地
一、引言 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。文化館作為群眾文化工作的主陣地,挖掘、保護(hù)優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)文...
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群眾文化舞蹈在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用與實(shí)踐
群眾文化舞蹈作為群眾文藝活動的重要組成部分,具有群眾基礎(chǔ)廣、參與性強(qiáng)、形式多樣等特點(diǎn),在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中扮演著重要角色。本文旨在探討群眾文化舞蹈在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的作用及其創(chuàng)新實(shí)踐,為推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一定參考。 一、群眾文化舞蹈...
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淺析如何提升群文戲劇創(chuàng)作質(zhì)量
群文戲劇作為一種貼近生活、綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)形式,在豐富群眾精神文化生活方面發(fā)揮著重要作用。目前在群文戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域仍然存在著諸多問題,在一定程度上影響了作品質(zhì)量以及群文戲劇創(chuàng)作工作的整體發(fā)展。因此,為了能夠創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的群文戲劇作品,并將其...