學(xué)習(xí)論壇

2024年06期

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《學(xué)習(xí)論壇》是中共河南省委黨校與河南行政學(xué)院主辦，是北大核心期刊。學(xué)習(xí)論壇積極宣傳黨的路線、方針、政策，研究新情況，解決... 展開

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以政治優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改革 ［摘要］黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是中國(guó)之治的最大政治優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是改革開放取得偉大成就的最寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，以這一政治優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改革，接續(xù)了黨的十八屆三中全會(huì)開啟的系統(tǒng)性改革脈絡(luò)，掀開了新時(shí)代新征程將改革推...

論人民政協(xié)踐行以人民為中心的發(fā)展思想的獨(dú)特性 ［摘要］以人民為中心是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。人民政協(xié)作為發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，是踐行以人民為中心的發(fā)展思想的重要平臺(tái)。研究人民政協(xié)在踐行以人民為中心的發(fā)展思想中的功能定位，明晰以人民為中心的發(fā)展思想對(duì)人民政協(xié)提出的履職要求，...
論共同富裕的人民立場(chǎng)：歷史邏輯、基本要求及現(xiàn)實(shí)價(jià)值 ［摘要］黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步全面深化改革必須貫徹“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則，“堅(jiān)持以人民為中心”是其中一條重要原則，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來始終堅(jiān)持的根本立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨一直視人民立場(chǎng)為實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。...
中國(guó)式現(xiàn)代化獨(dú)特生態(tài)觀的鮮明特征 ［摘要］中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特生態(tài)觀以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生為核心，反映我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)在特性和價(jià)值追求，具有戰(zhàn)略性、人民性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性等鮮明特征。要從中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命、中華民族永續(xù)發(fā)展、人類可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)...

紅色文化融入干部教育培訓(xùn)的三重邏輯 ［摘要］紅色文化融入干部教育培訓(xùn)，是提升黨員干部黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性教育實(shí)效的重要手段，具有深刻的理論邏輯、價(jià)值邏輯與實(shí)踐邏輯。從理論邏輯看，主要表現(xiàn)在紅色文化與干部教育培訓(xùn)之間思想精髓契合、主要內(nèi)容耦合、價(jià)值取向一致。從價(jià)值邏輯看，紅色文化...
論鄧小平黨的建設(shè)思想的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn) ［摘要］在鄧小平理論中，黨的建設(shè)思想是其中的核心內(nèi)容，充分體現(xiàn)了對(duì)黨的建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。鄧小平黨的建設(shè)思想在黨的建設(shè)總體思路上，善于從總體上系統(tǒng)地思考和推進(jìn)黨的建設(shè)；在黨的指導(dǎo)思想問題上，強(qiáng)調(diào)把堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來；在黨的領(lǐng)導(dǎo)問題上...
中國(guó)共產(chǎn)黨人倫理精神的時(shí)代價(jià)值與踐行的基本經(jīng)驗(yàn) ［摘要］中國(guó)共產(chǎn)黨人倫理精神深深植根于百余年奮斗的歷史洪流之中，始終服務(wù)于救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，緊密圍繞黨和國(guó)家不同歷史階段所面臨的重大任務(wù)展開倫理敘事。這一倫理精神，是偉大建黨精神的具體實(shí)踐，它不僅為中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)...

政黨統(tǒng)合的協(xié)同監(jiān)督：黨和國(guó)家監(jiān)督體系的優(yōu)化進(jìn)路 ［摘要］黨和國(guó)家監(jiān)督體系經(jīng)歷了初步建立、制度化建設(shè)和機(jī)制整合三個(gè)階段，逐步形成了以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo)、多種監(jiān)督方式并存的復(fù)合監(jiān)督系統(tǒng)。協(xié)同監(jiān)督作為這一系統(tǒng)的內(nèi)在要求，通過整合多元監(jiān)督主體、協(xié)調(diào)條塊關(guān)系與功能性分權(quán)，以優(yōu)化監(jiān)督體系、提升監(jiān)督效能。...
數(shù)字化賦能預(yù)算績(jī)效管理的實(shí)踐與優(yōu)化：基于數(shù)字財(cái)政的考察 ［摘要］數(shù)字技術(shù)賦能是預(yù)算績(jī)效管理提質(zhì)增效的重要方向。目前，財(cái)政部門以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字財(cái)政建設(shè)是數(shù)字化賦能預(yù)算績(jī)效管理的重要嘗試。數(shù)據(jù)賦能和協(xié)同賦能是其中的主要機(jī)理，可有效提升預(yù)算績(jī)效管理的效率。但以“數(shù)據(jù)—系統(tǒng)—政策”為分析框架的研究...

鄉(xiāng)村全面振興視域下鄉(xiāng)村治理模式選擇及其運(yùn)用 ［摘要］以鄉(xiāng)村善治為目標(biāo)、提高鄉(xiāng)村治理水平是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要抓手。高效能的鄉(xiāng)村治理模式可以為鄉(xiāng)村治理水平的提升提供深刻的分析框架和行動(dòng)范本。鄉(xiāng)村治理模式的歷史演變主要包括改革開放后的“自治主導(dǎo)”、黨的十四屆六中全會(huì)后的“自治為基，德治...
農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)碎片化困境及其整體性治理 ［摘要］當(dāng)前，老齡化的加劇給我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展帶來巨大沖擊和挑戰(zhàn)。雖然學(xué)界在關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)理論探究和實(shí)踐探索上取得了較大成就，但仍存在制度體系不完善、治理碎片化等問題，影響農(nóng)村社會(huì)整體性治理的實(shí)現(xiàn)。由此，以整體性治理理論為解釋框架，從理念、...

論中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀 ［摘要］中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的價(jià)值觀，是中國(guó)式現(xiàn)代化“是其所式”“成其所成”且走得通、行得穩(wěn)的精神動(dòng)因。從價(jià)值立場(chǎng)看，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“人本邏輯”，把人作為現(xiàn)代化發(fā)展的根本目的，以人民滿意為根本標(biāo)準(zhǔn)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。從價(jià)值原則看，中...
論建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文明的方法論自覺 ［摘要］傳統(tǒng)儒學(xué)與馬克思主義如何結(jié)合的問題，是建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文明無法繞開的問題。儒學(xué)發(fā)展歷程中的自我蛻變和現(xiàn)代文明范式轉(zhuǎn)換的深層原因，都需要在方法論的高度上對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜矛盾體系進(jìn)行反思，形成反思的問題學(xué)。整體傳承和具體批判，是反思的問題學(xué)...

裁判文書憲法援引的類型劃分及其邏輯基礎(chǔ) ［摘要］裁判文書憲法援引是實(shí)踐中長(zhǎng)期存在的事實(shí)。雖然不同類型、不同功能預(yù)設(shè)的憲法援引有其合理性和必要性，但援引類型及其體現(xiàn)的邏輯基礎(chǔ)和對(duì)應(yīng)規(guī)制條件還有待深入論證。在以“權(quán)利—義務(wù)”和 “裁判依據(jù)—裁判理由”相結(jié)合的援引邏輯為劃分標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上...
調(diào)查期限的規(guī)范檢視與難點(diǎn)化解 ［摘要］《監(jiān)察法實(shí)施條例》第一百八十五條確立了區(qū)別于刑事偵查期限的監(jiān)察調(diào)查期限，其在規(guī)范上呈現(xiàn)出期限明確且固定、與留置期限有明確界分并排除留置期限重新計(jì)算等特征，但亦存在諸多規(guī)范難點(diǎn)，包括留置解除引發(fā)規(guī)范限定之外的調(diào)查期限重新計(jì)算、調(diào)查期限...

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