江漢論壇

2023年03期

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《江漢論壇》由湖北省社會(huì)科學(xué)院主辦，月刊，該刊前身為1958年創(chuàng)刊的《理論戰(zhàn)線》，是新中國成立后全國創(chuàng)辦最早的哲學(xué)社會(huì)科... 展開

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從德（禮）、刑到禮、法 摘要：中國古代國家是在家族血緣組織的基礎(chǔ)上建立起來的家國同構(gòu)的形態(tài)，宗教和刑罰是維護(hù)國家統(tǒng)治的重要手段。禮最初是指祭祀的禮儀，由于中國古代國家是通過宗教的力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)分層，進(jìn)行政治統(tǒng)治，宗教滲透到社會(huì)生活的方方面面，故后來也泛指氏族內(nèi)部的習(xí)...

非正式制度影響企業(yè)創(chuàng)新嗎？ 摘要：商幫文化作為一種重要的非正式制度，聚合了社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和富含儒韻商道的豐富文化價(jià)值內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)社會(huì)信任水平、緩解企業(yè)代理沖突、降低專利侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，從而促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新?；?010—2017年A股民營上市公司數(shù)據(jù)，以上市公司注冊地與商幫文...
美國學(xué)派被遮蔽的原因及其方法論啟示 摘要：美國學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想和依此推行的保護(hù)主義經(jīng)濟(jì)政策是美國在1815—1914年的百年間實(shí)現(xiàn)崛起的秘訣，然而出于美國國家利益的考慮和推行新自由主義的需要，美國學(xué)派與美國經(jīng)濟(jì)崛起的歷史聯(lián)系被刻意隱藏，使其成為經(jīng)濟(jì)思想史研究中的“黑洞”。全面審...

勞動(dòng)力與資本協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)者共同富裕的邏輯 摘要：中國特色社會(huì)主義發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，需要發(fā)揮勞動(dòng)力和資本要素的作用，需要激發(fā)工人農(nóng)民等勞動(dòng)者和資本所有者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。資本與勞動(dòng)力商品的結(jié)合，能對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和財(cái)富的增長發(fā)揮一定作用，但會(huì)形成勞動(dòng)者與資本所有者...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力農(nóng)村低收入群體共同富裕 摘要：我國步入新發(fā)展階段，如何使脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶、特殊困難戶等農(nóng)村低收入群體持續(xù)增收，成為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的重中之重?？梢曰谖覈?5個(gè)省、市、區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展指數(shù)和中國家庭追蹤調(diào)查（CFPS）數(shù)據(jù)，通過構(gòu)建面板probi...

文明的雙重性與人類文明新形態(tài)的生成 摘要：文明具有時(shí)間與空間雙重含義，前者指開化的、與野蠻相對(duì)的人類生存狀態(tài)，后者指在地理空間中平行存在的多元文化實(shí)體。僅從時(shí)間和空間任一維度去看待文明，都不能為人類文明找到共同的價(jià)值和通往共同未來的路徑。馬克思主義深刻闡明了人類文明的發(fā)展規(guī)律...
以黨建國模式論 摘要：自現(xiàn)代民族國家登上歷史舞臺(tái)以來，后發(fā)展國家紛紛效仿建立民族國家，形成了不同的建國模式和理論。與先發(fā)內(nèi)生型國家不同，后發(fā)展國家總是面臨著國家能力衰弱、意識(shí)形態(tài)危機(jī)、社會(huì)潰散、戰(zhàn)爭威脅等各種挑戰(zhàn)，其建國之路往往更為艱難，建國模式也各具特色...
黨建引領(lǐng)社會(huì)治理重心下移的邏輯與進(jìn)路 摘要：推動(dòng)社會(huì)治理重心下移，是實(shí)現(xiàn)基層治理體系與治理能力現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。目前，我國城市基層場域中的治理重心下移實(shí)踐呈現(xiàn)出政黨嵌入式治理、網(wǎng)格精細(xì)化治理、多元共建式治理等模式，它們在實(shí)際運(yùn)行中都面臨著各自的困境。黨員干部下沉社區(qū)工作的常態(tài)化...

論馬克思主義哲學(xué)與美學(xué)的當(dāng)代創(chuàng)新 摘要：馬克思主義的歷史唯物論也可稱為實(shí)踐本體論。實(shí)踐是人使用工具制作物的活動(dòng)，是廣義的技術(shù)活動(dòng)。它既是真善美的本源，也是知意情的基礎(chǔ)。但在生活世界中，除了作為技術(shù)的實(shí)踐之外，還有欲望對(duì)它的推動(dòng)和大道對(duì)它的指引。生活世界實(shí)際上是欲望、技術(shù)和大...
“一體兩現(xiàn)”：熊十力思想核心之分疏 摘要：“一體兩現(xiàn)”是熊十力的思想核心。“一體”即道德本體，“兩現(xiàn)”即“道德存有之呈現(xiàn)”和“道德踐行之呈現(xiàn)”。在“一體”方面，熊十力凸顯了本體的重要，堅(jiān)守了心學(xué)的立場，但未能處理好“變”與“?！币约啊氨拘谋倔w”與“乾元本體”的關(guān)系。在“兩現(xiàn)”...

鳥集漢北與漢北楚境 摘要：屈原《抽思》語及的“漢北”，自南宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》注明“漢”即漢水、朱熹《楚辭集注》從同以來，經(jīng)明清治騷名家辨析駁論，其為地理概念，已是學(xué)界共識(shí)；其指漢水之北的楚境，是屈原自郢都退居或放居的地方，也為學(xué)界成說?？疾斐让裨谏檀尼憔?..
《琵琶記》主旨新探 摘要：蔡伯喈中狀元引發(fā)了全家人的人生悲劇讓人匪夷所思，為了將這一悲劇寫得自然與感動(dòng)人心，倒逼機(jī)制逼得高則誠逆向思維，逆向設(shè)計(jì)，結(jié)果作者無意間揭示出這一主旨：獨(dú)子被非法秘贅豪門引發(fā)了人生悲劇。牛相只有獨(dú)女，他只能讓女兒招贅，贅婿必須是貧窮的狀...
寄“性靈”于“新聲”：袁宏道的賞曲經(jīng)驗(yàn)與詩學(xué)轉(zhuǎn)向 摘要：袁宏道“性靈”詩學(xué)的核心是對(duì)“新聲”的標(biāo)舉，前后經(jīng)歷了由魏晉“新聲”向時(shí)興“新曲”的轉(zhuǎn)變。袁宏道早期作品《敝篋集》接武魏晉“新聲”，反映出以折衷、調(diào)和的方式改良復(fù)古派流弊的積極嘗試。其取徑雖不出復(fù)古派畛域，卻力圖彌補(bǔ)其取“格調(diào)”不取“...

“地理環(huán)境與中華文明發(fā)展”筆談（下） 編者按：如所周知，一方面，地理環(huán)境是人類文明賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，從本質(zhì)和總體上說，地理環(huán)境對(duì)人類和人類社會(huì)所起的作用是決定性的。迄今為止的人類歷史和人類創(chuàng)造的全部文化或者全部精神和物質(zhì)的文明，都是在地理環(huán)境所提供的條件下產(chǎn)生的，都離...
跨區(qū)域版圖整合是怎樣實(shí)現(xiàn)的：中國史被忽略的一個(gè)方面 蔡美彪主編的十冊本《中國通史》宋代部分開端，在論及宋王朝“基本上依據(jù)秦、漢、隋、唐以來的國家制度，建立起專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治”時(shí)這樣寫道：“秦始皇實(shí)行地方郡縣制和中央集權(quán)的官制和兵制，創(chuàng)立起完整的專制主義中央集權(quán)的封建國家制度。此后，歷代...
北京的中古時(shí)代：一次重要的歷史地理轉(zhuǎn)向 北京城誕生于三千多年前周人滅商的時(shí)代，在其歷史發(fā)展的前期只是一座邊地城鎮(zhèn)，然而在其歷史發(fā)展的后期，巨變?yōu)槿珖氖咨凭煛Ｔ谶@一巨變之中，包括歷史地理方面的重要轉(zhuǎn)向。甚至可以說，這一具體歷史過程，乃是以歷史地理方面的重要轉(zhuǎn)向?yàn)榛A(chǔ)的。本文擬對(duì)...
佛教“地域化”與中華地域文明的形成及演進(jìn) 一、佛教中國化過程中的地域化自兩漢之際傳入，佛教至今在中國已經(jīng)歷了近兩千年的發(fā)展歷史，就人類文明的交往交融來看，這一現(xiàn)象無疑堪稱奇跡。當(dāng)然，伴隨著佛教的傳入，不僅大大豐富了中國傳統(tǒng)社會(huì)的歷史內(nèi)容，也為歷代以至當(dāng)下學(xué)界提供了極為重要的研究對(duì)...
長三角地區(qū)河網(wǎng)圩田與黃淮運(yùn)治理對(duì)國家可持續(xù)發(fā)展的影響 中國歷史上主要經(jīng)濟(jì)區(qū)、運(yùn)河以及資源的集中地首都的關(guān)系對(duì)國家文明的可持續(xù)發(fā)展極為重要。與埃及和兩河流域相比，早期中原地區(qū)缺少南北流向的，具有自然運(yùn)河性質(zhì)的河流。南北流向溝通著多緯度的生態(tài)地帶，產(chǎn)品更為豐富，交流程度更高。黃河、淮河和長江體系的...
中國國情視閾下兩種“民族”概念辨析 一、西文兩種“民族”概念在近代中國的使用從清末至今，“民族”在中國是使用頻率最高的詞匯之一，內(nèi)涵非常廣泛，總體上可以分為兩類。一類語源來自英文詞根“nation”，如體現(xiàn)歷史概念的古代民族、近代民族、現(xiàn)代民族；體現(xiàn)生活概念的狩獵民族、游牧...

論基因信息的二階人格權(quán)形態(tài) 摘要：基因信息是運(yùn)用基因技術(shù)方法從包括基因在內(nèi)的人體生物材料中提取的反映自然人遺傳特征的個(gè)人信息，具有顯著的身份識(shí)別性、預(yù)測性，呈現(xiàn)私密性、高度敏感性，非普通個(gè)人信息以及一般生物識(shí)別信息、醫(yī)療健康信息等敏感信息可比擬?！吨腥A人民共和國民法典...
網(wǎng)絡(luò)購物知假買假糾紛的司法應(yīng)對(duì) 摘要：網(wǎng)絡(luò)購物知假買假與線下購物知假買假既有共性，亦有不同之處。知假買假者是否具有消費(fèi)者身份以及懲罰性賠償?shù)倪m用條件是司法裁判的核心關(guān)切。在線訴訟降低了訴訟成本，但客觀上加劇了知假買假者“以暴制暴”、通過打假行為牟利的趨勢。懲罰性賠償誘發(fā)的...