長江小說鑒賞

2024年19期

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《長江小說鑒賞》(原《新紀(jì)實(shí)》)雜志是經(jīng)國家新聞出版總署正式批準(zhǔn)的正規(guī)期刊，主管單位：長江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆鬓k單位... 展開

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“侍妾文化”下不斷掙扎的陰暗影子 [摘要]妾婦在封建婚姻制度中是地位特殊又尷尬的一個(gè)群體，受到正妻和夫權(quán)的雙重壓迫。《紅樓夢》中的姨娘并不少，作者曹雪芹對她們飽含深情，“俏平兒”“美香菱”“賢襲人”，都是贊譽(yù)之詞，可見曹公對于妾室并不持有偏見。趙姨娘卻是其中的例外，在書中...

郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》中的雙重?cái)⑹抡Z調(diào)分析 [摘要]在小說《春風(fēng)沉醉的晚上》中，作者郁達(dá)夫?qū)?chuàng)作視野投向貧民窟，情感態(tài)度也向勞苦大眾靠近，區(qū)別于作者20世紀(jì)20年代早期的創(chuàng)作。小說在“我”與陳二妹的形象塑造中呈現(xiàn)出符合人物身份與邏輯的對象性語調(diào)，在對幽暗環(huán)境的書寫中暗示人物的存在狀態(tài)...
有意為之的矛盾與展望 [摘要]茅盾的短篇小說《創(chuàng)造》中，男女主角之間的矛盾是全篇矛盾的焦點(diǎn)與核心，雕琢還是控制，愛意或是占有，在社會(huì)、思想、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、自身背景等多重元素的影響下，嫻嫻逐漸脫離了君實(shí)的“理想”。第二個(gè)矛盾是男主角君實(shí)自身的矛盾，其實(shí)是封建男...
通過《山月記》與《人虎傳》的對比研究探究《山月記》改編成功的原因 [摘要]本文將《山月記》與其原作《人虎傳》進(jìn)行比較，重點(diǎn)比對李征與好友袁傪偶遇之時(shí)的所言、所思、所為，探究改編自《人虎傳》的小說《山月記》在日本廣受好評的原因。相比于原作《人虎傳》，《山月記》以李征和袁傪的對話為主線，展示了李征化虎的原因、...
從毀滅到重生：《金閣寺》中溝口的自我建構(gòu) [摘要]《金閣寺》是日本作家三島由紀(jì)夫的代表作，取材于1950年的日本金閣寺縱火案。小說以細(xì)膩的心理描寫展示主人公溝口從童年到成年的人生歷程，著重展現(xiàn)溝口與金閣寺的深深羈絆。溝口從推崇金閣寺之美到放火燒毀金閣寺的轉(zhuǎn)變成為學(xué)界研究的焦點(diǎn)。溝口...
論《法國中尉的女人》中薩拉的自由選擇與身份建構(gòu) [摘要]《法國中尉的女人》是英國當(dāng)代文壇著名作家約翰·福爾斯的扛鼎之作，這部作品蘊(yùn)含著福爾斯所倡導(dǎo)的存在主義自由觀，展示了人類在困境中的自我實(shí)現(xiàn)與自由選擇。薩拉作為小說的核心人物，生活于英國維多利亞時(shí)期，但她的思想?yún)s展現(xiàn)出后現(xiàn)代女...
“冰山”之下：一眼藏萬緒 [摘要]熱奈特將視角類型分為“非聚焦型、內(nèi)聚焦型、外聚焦型”三大類，但《弗朗西斯·麥康伯短暫的幸福生活》絕非能夠簡單地歸為其中任何一類，而是三種類型交織。在描寫威爾遜的部分，作者采取了“內(nèi)聚焦”的敘述方法，這雖然揭露了威爾遜大量的...
論《普寧》中邊緣人的哀歌 [摘要]《普寧》作為納博科夫在美國最受歡迎的小說之一，以全知視角和有限視角結(jié)合的敘述手法完成了對普寧這一流亡美國的邊緣人物的描繪。本文通過對普寧教授教書經(jīng)歷的分析，揭示這一人物身上蘊(yùn)藏的悲劇內(nèi)蘊(yùn)并完成對作品悲劇性主旨的探究。 [關(guān)鍵詞]《普...
兒童故事《男孩與海龜》中的動(dòng)物形象分析 [摘要]兒童故事通過使用動(dòng)物形象引起小朋友的閱讀興趣，動(dòng)物形象深受小朋友的喜愛。小朋友喜愛閱讀兒童故事，許多時(shí)候是因?yàn)橄矏蹌?dòng)物形象。兒童故事的動(dòng)物形象可親可愛，在吸引小朋友閱讀的同時(shí)，也是作者需要研究的內(nèi)容。本文以《男孩與海龜》為例，從主題...
論《森林沉默》中生態(tài)之路的理想建構(gòu) [摘要]21世紀(jì)以來，生態(tài)和諧一直是許多作家關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是隨著現(xiàn)今社會(huì)對于生態(tài)問題越來越重視，文學(xué)領(lǐng)域的生態(tài)書寫更是增添了一層現(xiàn)實(shí)意義。自掛職神農(nóng)架以來，陳應(yīng)松一直堅(jiān)守為底層發(fā)聲、為自然立言的立場?！渡殖聊凡粌H標(biāo)志著他的創(chuàng)作再次回到...
《灰色馬，灰色的騎手》中的意識流技巧研究 [摘要]小說《灰色馬，灰色的騎手》是美國作家凱瑟琳·安·波特的一部重要作品。小說以1918年大流感為背景，講述一戰(zhàn)期間報(bào)社女記者米蘭達(dá)與士兵亞當(dāng)之間的悲劇愛情故事，展現(xiàn)人們在疾病、戰(zhàn)爭和死亡威脅下的處境與態(tài)度。波特采用意...
《他們眼望上蒼》中珍妮的身份認(rèn)同研究 [摘要]美國黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓的小說《他們眼望上蒼》描寫了女主人公珍妮的成長經(jīng)歷。從認(rèn)不出照片中的自己到依靠姥姥、丈夫生存，再到最后獨(dú)立生活，珍妮經(jīng)歷了身份危機(jī)、被敘述、被壓迫到主動(dòng)反抗、奪回話語權(quán)，最后確認(rèn)并...
從弗洛姆自由觀視角分析《無聲告白》中的自由困境及自由出路 [摘要]《無聲告白》是美國華裔女作家伍綺詩的第一部長篇小說。小說以莉迪亞的死作為開篇，揭示了華裔家庭及其成員在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下面臨的不同自由困境及自由選擇。小說中人物面臨的自由困境包括種族歧視、性別歧視、外界的過度關(guān)注，以及多孩家庭中孩子的成...
“成為母親”：《小小小小的火》中的母性書寫 [摘要]美國華裔女性作家伍綺詩在《小小小小的火》中描繪了一幅母親群像圖：做事嚴(yán)密有規(guī)劃的理查德森太太，帶著女兒四處流浪的藝術(shù)家米婭，七次流產(chǎn)后終于收養(yǎng)了華裔女嬰的麥卡洛太太，以及被收養(yǎng)女嬰的生母——在中餐店打工的華裔母親貝比。伍綺詩以細(xì)膩的...
幻象真實(shí)：“尤比克”符號化過程中的三重維度 [摘要]“尤比克”在菲利普·迪克的小說《尤比克》中無處不在，并變幻成各種日常用品?！坝缺瓤恕笔且粋€(gè)模糊的概念，是一個(gè)被符號化的理念的載體。“尤比克”在符號化過程中形成了三重維度。在小說中，菲利普·迪克通過每一節(jié)開頭關(guān)于“...
災(zāi)難小說中的情感敘事 [摘要]美國著名小說家科馬克·麥卡錫（Cormac McCarthy）的作品《長路》（The Road）于2007年獲得普利策小說獎(jiǎng)。與大多數(shù)災(zāi)難小說相似，《長路》通過對災(zāi)難的刻畫，展現(xiàn)了人性的惡與善、末日之中的絕望與希望。本文將...

創(chuàng)傷記憶與身份認(rèn)同 [摘要]托妮·莫里森的《恩惠》敘述了17世紀(jì)美國奴隸制初期，蓄奴制對白人、印第安土著人和黑人等各類種族造成的創(chuàng)傷。其作品從多角度呈現(xiàn)了不同種族在面對文化霸權(quán)與文化割裂時(shí)所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和困境，展現(xiàn)了他們在主流文化與傳統(tǒng)文化相互沖突與融...
從“不體面”到“理想”：安妮·埃爾諾關(guān)于社會(huì)階級轉(zhuǎn)換的書寫 [摘要]本文通過分析法國作家安妮·埃爾諾的三部早期非虛構(gòu)作品《位置》《一個(gè)女人的故事》《冰凍的女人》，探究埃爾諾如何描繪社會(huì)階層的轉(zhuǎn)換及其帶來的心理和文化沖突。埃爾諾的這些作品展現(xiàn)了從“不體面階級”到“理想階級”的個(gè)人歷程，反映物...

“京派的靈魂”何以體現(xiàn)？ [摘要]林徽因是20世紀(jì)30年代活躍在北平的重要人物，也是京派的代表作家。林徽因的沙龍“太太的客廳”為京派開辟了新的文學(xué)交流空間，形成了屬于京派的文化符號，為女性知識分子在公共空間中立足并主導(dǎo)輿論提供了良好范式。林徽因重視培養(yǎng)文壇新人，與京...
成長小說視域下的狄更斯作品研究 [摘要]本文以狄更斯的三部長篇小說《霧都孤兒》《大衛(wèi)·科波菲爾》《遠(yuǎn)大前程》為文本，在成長小說的視域下探究狄更斯筆下堅(jiān)定又善良的兒童形象和狄更斯通過主人公成長經(jīng)歷展現(xiàn)出的人道主義思想。歸納概括出狄更斯筆下主人公成長經(jīng)歷的共同模式，...

嫦娥奔月神話原型及流變探究 [摘要]“嫦娥奔月”神話作為我國影響力最大的神話之一，成為中國文化和文學(xué)中重要的原型和母題。本文回顧“嫦娥奔月”神話的產(chǎn)生和歷史流變，結(jié)合前人的研究，探析“嫦娥”在原神話中的身份以及其與常羲、女媧、西王母、后羿等人物的具體關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上...
論《山海經(jīng)》中的神話形象及其精神內(nèi)涵 [摘要] 《山海經(jīng)》是中國先秦的重要古籍，也是保存中國神話故事最多的書籍。其內(nèi)容包羅萬象，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、瑰麗奇特的世界，具有極強(qiáng)的夢幻色彩，極大地豐盈了人們的文學(xué)視野。書中的記錄凝聚了遠(yuǎn)古先民的智慧，不同神話形象寄托著先民不同的價(jià)值理...
從中西神話“太陽神”形象異同看文化差異 [摘要] 本文探討了中西神話中對“太陽”這一自然景物的不同看法及其象征意義。研究通過比較中國神話中的“東君”與西方神話中的“阿波羅”這兩個(gè)太陽神的形象，揭示了它們在外形描述和寓意上的相似及符號表達(dá)的差異。兩者在文化寓意上反映了中國文化“重倫...

論茅盾《清明前后》對戰(zhàn)時(shí)知識女性的書寫 [摘要]在茅盾的創(chuàng)作生涯中，“女性書寫”是他持續(xù)關(guān)注的話題。早在1915年，茅盾就開始為《婦女雜志》撰稿，發(fā)表了一系列關(guān)于女性問題的文章。五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，茅盾將對女性問題的思索融入小說創(chuàng)作中，對女性命運(yùn)的關(guān)注延續(xù)到抗戰(zhàn)時(shí)期。因此，茅盾在戰(zhàn)時(shí)...
《女伯爵格麗塔漫游記》對德國童話傳統(tǒng)女性形象的顛覆 [摘要]吉塞拉·馮·阿爾尼姆的《女伯爵格麗塔漫游記》被稱為德國晚期浪漫主義最奇怪的文本之一，故事講述了主人公女伯爵格麗塔走出修道院，與11個(gè)女孩前往蘇姆波那的奇幻冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這部長篇童話是德國浪漫派女作家富有自我意識的創(chuàng)作...
阿里斯托芬《蛙》中的美學(xué)探索 [ 摘要 ] 在美學(xué)歷史中，藝術(shù)丑的概念常被邊緣化或忽視，但西奧多·阿多諾在其《美學(xué)理論》中肯定了藝術(shù)丑的價(jià)值。舊喜劇作為藝術(shù)丑的一種表現(xiàn)形式，為我們提供了豐富的分析材料。以《蛙》為例，它是運(yùn)用藝術(shù)丑的典范存在。本文結(jié)合阿多諾的美...
謫仙杯中的苦與樂 [摘要] 李白的飲酒詩是其詩歌的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了李白的思想和志向，包含的內(nèi)容和意象在不同時(shí)期又各不相同，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。本文將李白的個(gè)人經(jīng)歷與時(shí)代背景結(jié)合，分析李白飲酒詩的思想內(nèi)容和風(fēng)格，探究其文學(xué)價(jià)值。 [關(guān)鍵詞]...
論松江宋氏家族散曲的詞化傾向 [摘要] 明末清初，松江宋氏家族聲名鵲起，成為光耀一時(shí)的文化大族。他們的散曲創(chuàng)作具有明顯的詞化傾向，主要體現(xiàn)在情感內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及語言風(fēng)格三個(gè)方面，這一創(chuàng)作特色與他們的詞曲通融觀有關(guān)，在一定程度上揭示了散曲和詞在當(dāng)時(shí)的文學(xué)生態(tài)環(huán)境中互動(dòng)的...

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