
目錄
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藝林葳蕤 踵事增華
四月秀葽,江南錦野重來,都市更著綠意。當(dāng)上海步入初夏,潛薈蔥蘢的都市有了別樣的風(fēng)景。漫步“魔都”街頭,蘭心大戲院、美琪大戲院掩映在青翠之中,仿佛在訴說著海派話劇那些塵封的往事和故人。 1902年,李叔同、曾孝谷在日本建立春柳社,1912年春...
卷首語
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遠(yuǎn)望是風(fēng)景 近看是人生
海派文化植根于中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,融匯吳越文化等中國其他地域文化的精華,吸納消化一些外國的、主要是西方的文化因素,形成別具一格的地域文化。東西方文化的交匯、左翼文化的滋養(yǎng),讓海派話劇帶有鮮明的文化特征,也養(yǎng)成海納百川、兼容并包的創(chuàng)作心態(tài)。從...
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開氣象新變 與時代偕行
以上海城市為平臺和坐標(biāo)研討話劇藝術(shù),實際上超越了一個城市的戲劇文化建設(shè)范疇,也超越了話劇劇種自身發(fā)展概念。中國話劇的出現(xiàn)是中國戲劇歷史長河中具有轉(zhuǎn)折意義的重大節(jié)點,與上海都市文化發(fā)展并行,是中國走向現(xiàn)代化過程中具有標(biāo)志性意義的產(chǎn)物,也成為上...
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困境中的追求與理想
海派文化的包容多元來自上海城市精神積淀,海派民營話劇從起步開始就擁有豐富的城市經(jīng)驗與民間活力。從文明戲到沉浸式話劇,源源不斷的創(chuàng)新意識、生生不息的市場化沖動及其實踐,在上海這樣一個國際化大都市中得以存在,并形成獨特的演藝風(fēng)格。 話劇作為外來...
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“海派話劇”概念辨析
“海派話劇”的不同說法 20世紀(jì)80年代以來,“海派話劇”的概念在各種文章中不斷被提及,但關(guān)于這個概念的內(nèi)涵與外延始終沒有形成一個共識。 最早使用“海派話劇”這個概念的王新民,先后撰寫了《當(dāng)前話劇的“海派”和“京派”》(《文學(xué)報》1983年...
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城市文化中海派話劇的流變
海派,業(yè)已成為一個長盛不衰且歷久彌新的地域文化招牌。海派話劇和海派建筑、海派服飾一道作為約定俗成的名詞,裹挾著舊時滬上的繁華,沿用至今。從廣義上講,海派話劇也可稱呼今日上海的話劇。而今天的你無論身處上海話劇中心還是上海大劇院,可曾會想到20...
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品質(zhì)、創(chuàng)意、多元
上海話劇藝術(shù)中心(以下簡稱“上話”)在1995年由上海人民藝術(shù)劇院和上海青年話劇團合并組建而成。目前,上海話劇藝術(shù)中心擁有話劇大廈的藝術(shù)劇院、戲劇沙龍、D6空間三個劇場和茉莉花劇場、上海大戲院,經(jīng)營管理上海國際舞蹈中心兩個劇場。上話在藝術(shù)創(chuàng)...
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“海派話劇”漫談
時代在進步,社會在發(fā)展,“海派話劇”肯定會與時俱進,會發(fā)生一定的變化。希望“海派話劇”海納百川、多元共存的胸襟不變;勇于創(chuàng)新、敢領(lǐng)風(fēng)氣之先的闖勁不變;直面現(xiàn)實、貼近生活,與人民同呼吸、與祖國共命運的精神永駐。 “海派話劇”之緣起 在文章標(biāo)題...
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方言話?。旱赜蛱卣鞯膽騽”磉_
采用方言創(chuàng)作,強化了文學(xué)語言豐富的差異性,并使表達更富地域特色和時代特征,所以古往今來眾多的文學(xué)作品中均可見方言土語的痕跡。我們當(dāng)下的方言話劇創(chuàng)作也具有這方面考量。因此在文化層面,方言在話劇中使用,不只使得語言豐富、更具人物特色,還可以體現(xiàn)...
集思
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虬枝吐白華,閬苑添麗葩
第31屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎的公布為上海戲曲舞臺帶來新活力。在“靡不有初,鮮克有終”的流量時代,表彰和倡導(dǎo)前輩戲劇家的舞臺精神,于今十分重要。獨具優(yōu)勢特色的上海美術(shù)電影制片廠不忘初心,《中國奇譚》系列動畫短片火爆出圈。其核心在于數(shù)字時代...
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《中國奇譚》:開啟“國漫復(fù)蘇”之路
由上海美影聯(lián)合嗶哩嗶哩出品的《中國奇譚》系列動畫短片火爆出圈,在青年觀眾中引起轟動。踵事增華,上海美術(shù)電影制片廠近期突破困境,在數(shù)字時代打造了具有IP功能的“中國”“奇”“譚”,講了一個又一個帶有傳奇色彩與人生啟迪的中國故事。在快餐文化盛行...
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《中國奇譚》:數(shù)字時代“中式”想象的出“奇”制勝
黨的二十大報告提出,要堅守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓。于是乎,中國動畫就更需要有效結(jié)合民族文化與時代議題,建構(gòu)更加完整的生態(tài)圈,從而在數(shù)字時代創(chuàng)造出更多更好的“中國奇譚”。 百年中國動畫始終注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅...
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從《中國奇譚》看中國動畫的傳承與創(chuàng)新探索
由上海美術(shù)電影制片廠(以下簡稱“上美影”)和嗶哩嗶哩(以下簡稱“B站”)聯(lián)合出品的動畫短片集《中國奇譚》自2023年元旦開播以來就備受關(guān)注,相關(guān)話題持續(xù)刷屏,最終以微博閱讀量43.2億、B站播放量2.3億、豆瓣評分9.1的優(yōu)異成績贏得了熱度...
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《中國奇譚》的破與立
最近,動畫電影成為市場的寵兒。前有《鈴芽之旅》刷新日漫電影中國票房紀(jì)錄,后有《灌籃高手》引發(fā)“80后”“90后”情懷高潮?!垛徰恐谩菲狈恳呀?jīng)破7億元,不少業(yè)內(nèi)人士和觀眾同樣預(yù)測《灌籃高手》票房能超過7億元。在日漫電影普遍票房1億到2億元的...
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繼承與僭越
民族視覺形象的嬗變是認(rèn)識民族歷史、挖掘民族精神的重要抓手,而構(gòu)建民族視覺形象是在跨媒體、全球化的語境中,傳承民族文化、言說民族精神的核心基點。在非暴力、無硝煙的文化博弈中,民族的視覺形象象征著民族文化共同體的精神烏托邦,是民族文化自信的現(xiàn)實...
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AI繪畫之后,視覺藝術(shù)何去何從
當(dāng)下,人工智能在各行各業(yè)的應(yīng)用已經(jīng)不是新鮮事。雖然大多數(shù)都是執(zhí)行程序化的指令,但是相對人類來說,機器可以完成得更細(xì)致、平滑。如果chat GPT可以替代人類學(xué)習(xí)和思考,AI繪畫則正在實現(xiàn)對人類想象的解讀,在Mid journey里輸入關(guān)鍵詞...
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當(dāng)視覺藝術(shù)邂逅人工智能
“什么時候看后視鏡,什么時候看前面的路況呢?如果看后視鏡的時間太長,……那么我們就會迎頭撞上沒有看見的、難以逆料的后果。另一方面,如果我們死死盯著前方不動,眼睛里看不到、腦子里想不到我們來自何方、曾經(jīng)去過哪里,我們就不可能知道正在向什么地方...
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AI時代繪畫及其藝術(shù)觀念的未來一瞥
當(dāng)海德格爾在完成自己《技術(shù)的追問》手稿時,《原子科學(xué)家公報》對“末日時鐘”的重新校準(zhǔn)也進入到美蘇國際對抗局面。在這一問題上,引發(fā)危機的最核心問題當(dāng)然是關(guān)于“技術(shù)”的再思考。今天當(dāng)我們再次將技術(shù)引入當(dāng)下的藝術(shù)語境,技術(shù)不僅僅淺嘗輒止地被認(rèn)為只...
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AIGC時代的“靈暈”與“匠藝”
主體意識與藝術(shù)體制 AIGC時代,繪畫藝術(shù)不會受到影響,甚至任何“純藝術(shù)”(Fine Arts)都將無恙—作出如此決絕的判斷,是因為筆者安置了兩個大的前提:在生產(chǎn)層面,AI是否擁有了自我意識和主體性?在接受層面,當(dāng)代藝術(shù)消費的市場邏輯是否依...
廣益
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戲曲現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型再思考
新時期以來,戲曲藝術(shù)雖有長足發(fā)展,戲曲向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的過程卻并未完成。從網(wǎng)絡(luò)戲曲直播,到現(xiàn)代性表演方式,戲曲發(fā)展的初心始終植根于創(chuàng)作者心態(tài),也植根于表演者的創(chuàng)造力。貼合時代,講好中國故事,以人民之訴求為心聲,是戲曲在現(xiàn)代意義上走向成熟的前提。...
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戲曲網(wǎng)絡(luò)直播:何止于“第二劇場”
筆者小區(qū)的保安,是清一色的河南籍。一次下班路過門口,偶見兩位中年保安,一坐一站,正面帶笑容、聚精會神地盯著手機屏幕。屏里的畫面雖看不見,但音樂的旋律卻聽得見,正是筆者所熟悉的豫劇《打金枝》。來自河南的保安們在上海一干便是幾年,哪有買票進劇場...
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戲曲程式表演的“現(xiàn)代性”觀念及方法建構(gòu)
戲曲現(xiàn)代性是一個歷久彌新的話題。20世紀(jì)是中國社會形態(tài)發(fā)生重大變革的歷史時期,上至政治制度、下至市井生活都?xì)v經(jīng)了全面且深刻的變化,處于這一歷史進程的戲曲也在形態(tài)與內(nèi)容隨之革新,其總體態(tài)勢便是對“現(xiàn)代性”觀念的接受與融會,以此推動農(nóng)耕文明孕育...
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從滬劇《早春》到甬劇《柔石橋》
2020年,為迎接建黨一百周年暨紀(jì)念“左聯(lián)五烈士”犧牲90周年,以及紀(jì)念文慧滬劇團成立10周年,上海文慧滬劇團排演了原創(chuàng)劇目《早春》,我擔(dān)綱導(dǎo)演;2022年,為慶祝黨的二十大勝利召開,紀(jì)念柔石誕辰120周年,以及寧波甬劇團成立70周年,編劇...
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舞臺上的世情人生
舞臺濃縮著人類生活情感,將悲歡喜樂熔鑄于作品,迸發(fā)出藝術(shù)的火花。陳佩斯導(dǎo)演的《驚夢》從內(nèi)里觀照傳統(tǒng)文化藝術(shù)及昆曲的傳承,將戰(zhàn)爭殘酷、文藝之美、人性慈悲與文明命運融為一爐?!锻媾贾摇分嘏沤?jīng)典,注入當(dāng)代的女性主義視角重新切入時代主題。話劇《天...
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美拯救世界
陳佩斯曾用“螺螄殼里做道場”來形容《驚夢》的創(chuàng)作,1可見這部戲的創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性,而《驚夢》也終究沒有辜負(fù)主創(chuàng)人員的心血,一經(jīng)上演便贏得了廣泛好評。在2021年的秋冬時節(jié),從上海到天津掀起了“驚夢”熱浪?!扼@夢》作為“戲臺三部曲”中的第二部,...
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娜拉為何還要出走?
三月上旬,挪威劇作家亨利克·易卜生(Henrik Ibsen,1828—1906)的代表劇目《玩偶之家》于上海話劇藝術(shù)中心上演,這已經(jīng)是這部經(jīng)典社會問題劇在王歡執(zhí)導(dǎo)下的第三輪演出。在近年國內(nèi)各大劇院復(fù)排的幾版《玩偶之家》中,王歡的...
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為豐沛的靈魂尋找生動的表達
話劇《天真之筆》(浙江話劇團出品,林蔚然編劇,李伯男、劉昊導(dǎo)演)為郁達夫這樣一個豐富而充沛的靈魂尋找到了舞臺方式的表達。 郁達夫是一個因作品和經(jīng)歷獨特而被闡釋的對象,作為“作品里頹廢派,現(xiàn)實中的清教徒”,他筆下的文學(xué)世界和現(xiàn)實人生是存在割裂...
言之
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《望道》:主旋律傳記片的類型化
“宋韻今輝”藝術(shù)特展在浙江杭州中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開幕引來眾多觀者的注目。“李劉馬夏”南宋四家的作品,引人駐足神游,宋代藝術(shù)瑰寶集聚杭州,提高了藝術(shù)普及質(zhì)量。藝術(shù)思想一脈相承,古元先生的文獻研究逐步展開,強化了我國民族文化自信。近年來,紅...
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《人生之路》:土地終究束縛不了高加林
“路遙熱”是一個經(jīng)久不衰的話題。近期,根據(jù)路遙中篇小說《人生》改編的電視劇《人生之路》“霸屏”,也印證了這一點。這部由閻建鋼執(zhí)導(dǎo),陳曉、李沁等主演的“上海出品”電視劇,自開播以來,收視率持續(xù)走高。據(jù)中國視聽大數(shù)據(jù),《人生之路》收視率多日超過...
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砥礪奮進 勇毅前行
歲末年初,年度壓軸大劇《破曉東方》在央視、東方衛(wèi)視和全網(wǎng)熱播,盡管有爭議,但整個播放過程可謂漸入佳境。截至2023年1月21日,該劇的播出收獲了非常亮眼的成績單:咪咕播放量43.3億次,同期黃金時段電視劇收視率1.91%多次領(lǐng)跑周榜,在優(yōu)酷...
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不是虛心豈得賢
2023年3月18日上午,“宋韻今輝”藝術(shù)特展在浙江杭州中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開幕。該展由中共浙江省委宣傳部、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、浙江省文化和旅游廳、浙江省教育廳、浙江省文物局、中共杭州市委、杭州市人民政府、中國美術(shù)學(xué)院主辦,中國美術(shù)學(xué)...
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有限場域傳遞無限能量
在中文語境里,如果提到“百鳥朝鳳”,很多人的第一反應(yīng)大概會說“那是表達美好寓意的四字成語”;一部分音樂愛好者會說“那是一首著名的嗩吶曲”;還有人會想到前幾年有一部講述傳承與堅守中華傳統(tǒng)文化的同名電影……今年五月,上海音樂廳管理有限公司制作出...
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真摯的奉獻
著名古元研究專家、古元學(xué)生、《古元傳》作者曹文漢先生近日向廣東省珠海市古元美術(shù)館捐贈了一批珍貴信件,包括古元信件19封以及李樺、王琦、力群等信件14封等共計33封,這些珍貴信件對于古元藝術(shù)研究乃至中國現(xiàn)代版畫史研究具有珍貴的價值。 曹文漢,...
有據(jù)
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資訊
01“翰墨履痕”馮遠(yuǎn)藝術(shù)展 為進一步貫徹落實黨的二十大精神,改進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌,“翰墨履痕”馮遠(yuǎn)藝術(shù)展于3月24日在位于上海市閔行區(qū)的海派藝術(shù)館正式拉開帷幕。 馮遠(yuǎn)先生1980 年浙江美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè),師從方增先先生...