文史雜志

2022年01期

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《文史雜志》是一本綜合性的通俗文史讀物，讓歷史告訴今天與未來。

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雙月刊

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人文科普

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我讀晏陽初 摘要：19世紀20年代至50年代，晏陽初致力于平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)（改造），并將其理論與實踐由中國推向世界，因之被稱為“國際平民教育和鄉(xiāng)村改造運動之父”。晏陽初自認為其出發(fā)點是仁和愛。近二三十年來，他在國內(nèi)也廣泛獲得認同，呼之為中國農(nóng)民...
李白：終生“在路上”的追夢者 摘要：李白像唐朝大多數(shù)詩人一樣，一直都有著政治家的熱忱與情懷。他在天寶年間于玄宗身邊“供奉翰林”、至德年間應(yīng)永王璘征召入幕，兩次均陰差陽錯地失去“出將入相”的良機。李白在政治上是失敗的，但卻遮掩不住他在盛唐氣象里作為天才詩人的萬丈光芒...

王羲之與四川 王羲之（321—379，一作303—361），字逸少，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人，東晉大臣、書法家，有“書圣”之稱，歷任秘書郎、江州刺史、會稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。他撰寫的《蘭亭序》為“天下第一行書”。其兼善隸、草、楷、行書...
中華文化視野下的巴文化與巴都 摘要：巴文化是中華文化多元大家庭中的重要一元。歷史上巴人對中華文化的形成與發(fā)展具有重要貢獻。閬中是巴國的最后首都，在巴文化中地位特殊。要珍惜閬中的巴文化遺產(chǎn)，讓其在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)揮重要作用。關(guān)鍵詞：巴文化...
古蜀國的“金枝”傳奇 摘要：黃劍華的《金沙傳奇》講述的故事，與英國人類學(xué)家弗雷澤《金枝》的傳說，有異曲同工之妙?！督鹕硞髌妗钒到琛敖鹬Α笔降脑⒀裕蜃x者展示了望、叢二帝的歷史傳奇，構(gòu)成一個巧妙上升式的環(huán)形結(jié)構(gòu)，寫出了古蜀靈魂的深度。關(guān)鍵詞：金枝;杜宇;鱉靈;...

“湖廣填四川”的歷史遺存（上） 位于四川省綿陽市三臺縣永明鎮(zhèn)石碑埡村的張氏陵園及其移民村落，多年來不為文物工作者和學(xué)術(shù)研究者所知，卻早已成為盜墓賊的獵取目標。自上世紀80年代以來，無孔不入的盜墓賊多次夤夜光顧張氏陵園，拆卸墓碑、石雕、拱頂?shù)雀郊闷囇b運上路。幸而張氏移...
魏晉南北朝“河南”稱謂的移易遷變 摘要：魏晉南北朝時期，“河南”相關(guān)稱謂使用廣泛，呈現(xiàn)指代不一、多元并存的格局?！昂幽稀狈Q謂移易遷變的內(nèi)在邏輯是在魏晉南北朝時期“河南”各有所屬，隨著亂世結(jié)束，僑立的河南郡之“河南”被歷史所淘汰，黃河上游的“河南”伴隨區(qū)域政權(quán)的興衰沉...
比部是中國最早獨立的政府審計機構(gòu) 摘要：古代“比”字帶有法律相關(guān)的含義，曹魏時期產(chǎn)生于尚書省內(nèi)其職掌相似于審計工作的“比部”，是中國獨立的政府審計機構(gòu)設(shè)置的開端。比部在魏晉南北朝時代一直就是具有一定的司法監(jiān)督性質(zhì)的獨立的審計專門機構(gòu)。比部審計制度發(fā)展到唐代，更加成熟...

一篇高尚的“飲酒”哲理詩 摘要：對李白《月下獨酌》之二，不能僅以“政治失意”“心情苦悶”“借酒澆愁”來解讀，而要看到作者在“縱酒”外衣下達成“通神悟道”的真相，即以放浪形骸為表，彰顯超越名教和萬物的高尚情操。關(guān)鍵詞：愁;三才皇;大道;通神達仙大唐詩仙李...
唐詩中“酒家胡”與“胡姬”文化 摘要：唐人詩歌多胡氣，以“酒家胡”及“胡姬”特色鮮明。“酒家胡”主要設(shè)置于唐都長安，伴隨而來的是以歌舞侍酒的西域女郎。唐代不論有名的大詩人還是無名文士，都曾描寫過她們。“酒家胡”與“胡姬”作為異域飲食文化的代表、先進的商業(yè)文化理念的承...
再論揚雄“四賦”的寫作時間問題 摘要：關(guān)于筆者所持揚雄“四賦”的寫作時間，楊勝寬先生對我有所批評。根據(jù)《漢書》揚雄傳贊及其他資料分析，揚雄離蜀進京時年當三十余，因此筆者在《亦論》里的結(jié)論是正確的，即揚雄《甘泉》《河?xùn)|》《羽獵》三賦作于漢成帝元延二年，《長楊賦》作于元延三...
《華陽國志》的文學(xué)價值芻議 《華陽國志》是晉代著名史學(xué)家常璩畢一生精力撰寫的我國現(xiàn)存最早的地方志專著，記載的是四川、云南、貴州全境以及陜西、甘肅、湖北部分地區(qū)的歷史、地理、人物、經(jīng)濟文化，因其地處華山之陽而取名《華陽國志》。該書體制完備，內(nèi)容豐富，考證確鑿，史料可靠，...
《唐詩夜航》序 摘要：唐詩包含唐人的生活方式。對唐詩的探尋，實際是對一種生活方式的探尋。詩、事、人，才是完全的唐詩。唐詩是貴族文化，是貴族創(chuàng)造的書面語詩體，是中國人不能脫離的最后的貴族時代留下的精神文化傳統(tǒng)。關(guān)鍵詞：生活方式;新說;盛世;貴族心...
《金瓶梅詞話》方言俗語札記 摘要：《金瓶梅詞話》運用了許多方言俗語來表現(xiàn)人物關(guān)系、事情因果，反映市井百態(tài)、社會風情;但其中不少令今人難以領(lǐng)會。不過，倘將中國傳統(tǒng)的訓(xùn)詁方法與古代社會實踐（包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）以及至今猶存的鄉(xiāng)土風物聯(lián)系起來，則不難破解。關(guān)鍵詞：應(yīng)伯爵;...
由唐詩派生的成語典故（十四） 未老先衰出自白居易《嘆發(fā)落》：“多病多愁心自知，行年未老發(fā)先衰?！?流水無情出自白居易《過元家履信宅》：“落花不語空辭樹，流水無情自入池。” 海角天涯出自白居易《潯陽春·春生》：“春生何處暗周游，海角天涯遍始休?！敝^最僻遠的...
《詩經(jīng)》中的華夷思想 華夷思想，在中國古代社會具有重要影響。所謂“華”，是指主要生活在中原地區(qū)的華夏民族及其文化，逐漸被賦予了高級、文明、優(yōu)越的色彩。所謂“夷（也包括蠻、戎、狄等）”，是指相對于華夏民族的非華夏民族及其文化，逐漸被賦予了低級、野蠻、落后的色彩。華...
從《韓詩外傳》看孔子的語言藝術(shù) 摘要：孔子是首屈一指的世界文化名人。他“述而不作”，述，靠的是口才?！俄n詩外傳》的有關(guān)記敘從不同側(cè)面反映了孔子語言的精彩?？鬃邮莻€謙虛好學(xué)的人。他用豐富的學(xué)識作談?wù)f之本，加強藝術(shù)修養(yǎng)來收取談?wù)f之效，從而奠定了他高超語言藝術(shù)的基石。關(guān)...

回憶孫華大姐 摘要：我與文化部主管木偶皮影戲的領(lǐng)導(dǎo)孫華大姐相識有36年了，是她將我引入皮影戲演藝圈的。給我印象最深的是她邀請我參加1987年唐山全國部分省市皮影戲邀請賽，讓我有了一次難得的學(xué)習和調(diào)研的機會。在邀請賽的開幕式及學(xué)術(shù)討論會上，我還聆聽了...
私人記錄中的民間宗教：段正元與三位民國軍政人物交往鉤沉 摘要：從熊斌、何鍵、蔣介石與民國學(xué)者段正元及其創(chuàng)辦的民間宗教組織“道德學(xué)社”的交往看，維系他們的不僅僅是個人信仰那么簡單，更重要的是以此來結(jié)成一張關(guān)系網(wǎng)，以達到擴充勢力的目的。關(guān)鍵詞：段正元;民間宗教;熊斌;何鍵;蔣介石一、段正元...
白衣御史何群 北宋仁宗慶歷四年（1044年），大學(xué)者石介在汴京（今河南開封）國子監(jiān)剛開設(shè)的太學(xué)主持講學(xué)，四方諸生來學(xué)者數(shù)千人，一時盛況空前。第一天開講石介頭一句話便問堂下眾儒生：“你們知道有一個來自西蜀的士子何群么？他日夜思考的就是關(guān)于仁義禮樂的學(xué)問，卻...
禰衡生卒年考 關(guān)于禰衡的生卒年，一般認為禰衡生于熹平二年（公元173年），卒于建安三年（公元198年）。若依《太平御覽》所引之《禰衡傳》則可知禰衡死于建安三年十月。大部分學(xué)者在做禰衡與孔融的生卒年研究時，主要依據(jù)《后漢書·禰衡列傳》中“衡始弱冠...

“恕”的當代意義 摘要：孔子“一以貫之”的道其實就是兩個字，一為“忠”，一為“恕”?？鬃诱J為“恕”即“己所不欲，勿施于人”。美國學(xué)者安樂哲《儒家角色倫理學(xué)》的最大貢獻就是對儒家角色予以了具有普適意義的界定;只是這種角色的產(chǎn)生，斷不像安樂哲那般善意和美...
讀余秋雨《老子通釋》之淺見 摘要：余秋雨《老子通釋》僅據(jù)《老子》通行本譯釋，而未參閱年代更早更有價值的帛書《老子》和竹簡《老子》，其譯釋存有欠缺。希望再版時有所改進，在求真、求實上作更多努力。關(guān)鍵詞：道;通釋;帛書《老子》;竹簡《老子》 2021年3月，余秋雨...

臘八是一個節(jié) 摘要：通行的說法，臘八原為佛教紀念釋迦牟尼成道的日子，后來演變成民間的節(jié)日。當然中國民間還有多種說法，但對廣大民眾而言，這天的主要習俗就是“喝臘八粥”，由此在各地形成林林總總、各具特色的講究，并有不少民謠、諺語及迎春習俗傳世。臘八其實...
“忙兒”指代牧童考 摘要：宋代以來的典籍中有“忙兒”一詞，一般認為有“牧童”之義。其實，“芒兒（忙兒）”在宋以來的文獻中原本作為“句芒神”即春神的代稱?！懊骸保镣┦侨藗儗Α熬涿⑸瘛钡娜烁窕?。關(guān)鍵詞：芒兒;句芒神;牧童宋代以來的典籍中有“忙兒”一...
川渝地區(qū)的食辣文化 摘要：川渝是全國食辣文化最發(fā)達地區(qū)之一。其之所以形成，除了地理的、歷史的、社會的因素以外，還有現(xiàn)代傳媒的推波助瀾。它是寶貴的地域文化記憶，屬于社會文化的范疇。關(guān)鍵詞：川菜;辣椒;火鍋;記憶一、食辣成為一種文化現(xiàn)象（一）“辣”成為...
綿竹蘇興街蘊含的崇廉文化 摘要：綿竹蘇興街蘇氏族人是明代原著民后裔。其先祖蘇夢蛟在明末于陜西鳳翔為官，以清廉名世，使明末農(nóng)民起義軍張獻忠優(yōu)禮有加。綿竹原東岳廟古建筑所供東岳大帝就是蘇夢蛟。從明末流傳至今的蘇氏家譜傳承清晰。關(guān)鍵詞：原住民;八大王;鳳翔縣;...
客家文化與客家學(xué)校的文化傳承 摘要：客家文化豐富多彩，最重要的是具有崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。這對于在客家小學(xué)教育中傳承中華優(yōu)秀文化，培育社會主義核心價值觀，有得天獨厚的優(yōu)勢及時代意義。關(guān)鍵詞：客家文化;客家精神;傳承與弘揚;立“志”樹“德” 以“客家”為校名的學(xué)校，...
略說中國人移居海外的歷史 海外華僑是中華民族的重要組成部分。據(jù)中國華僑華人研究所編撰的《世界僑情報告（2020）》藍皮書，截至2019年，包括新移民在內(nèi)的我國海外華人華僑有6700多萬人，分布于世界198個國家和地區(qū)，已經(jīng)成為所在國（地區(qū)）社會不可忽視的力量，在國際...
顛倒涼熱太不該 某報2021年8月14日“文史博覽”版載李增錄《熱在三伏詩說小暑》一文，其中有這么幾句：《詩經(jīng)·七月》中描述蟋蟀“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，是說小暑時節(jié)因天氣炎熱，蟋蟀離開田野，來到庭院墻角下以避暑熱。...

方義華 山行遠望大山是玉枕，登臨山頂一青龍。走出青龍山外看，云外碧嶺又不同。杜鵑百丈懸崖百丈峰，飛來峰下花一叢。春到年年紅似火，雪封數(shù)九暖意濃。...
鄧世廣 遙寄南通諸友未曾談笑諱途窮，春在詩人吟詠中。萬卷豪情許關(guān)右，半生心緒寄江東。案前既失浯溪筆，酒里寧疑杯影弓。一自通州歸去后，不通之事已全通。...
匡天龍 春游家鄉(xiāng)洪湖岸邊匡家祠堂匡家湖農(nóng)家樂湖光山色任疏狂，一別囂塵入畫廊。水送清音金鯉躍，天開明鏡白鷗翔。花飛草綠悠閑地，日麗風輕淡雅妝。欲去還留騷客醉，披襟嘯詠挽斜陽。群峰蒼翠紫煙生，結(jié)友驅(qū)車畫里行。山靜松濤撩古韻，泉清湖漾蕩詩情。...
伍蔚冰 秋興二首畫餅贈人新俗開，街前仍說餅成災(zāi)。殷殷盼節(jié)朵頤快，轆轆捱饑回首哀。陰雨連綿深鎖月，手機直播競登臺。烏云難把天遮盡，四海清暉四海來。蒼狗似來窺寶鑒，蛩聲更覺寂林泉。重陽余韻路邊葉，蓋碗沁香壺里天。一甑新醅隨舊引，幾番白雪壓...
任杰 行香子·怒江行橫斷魂牽，遂愿春天。走千里，撲面重巒。橋聯(lián)巨壁，水嘯深淵。嘆亞哈巴，大峽谷，石門關(guān)。云堆籬外，嵐漫山嶂，雨去來，霞靄舒卷。練橫綠黛，龍吐飛泉。樂訪風情，酬書畫，閱云煙。注：亞哈巴，傈僳語意為石月亮。踏莎行&...
莊靜飛 浣溪沙·丁酉端午四首眼底滄桑不可名，一番風雨斗膻腥。江湖夷險各人生。太息蓬山云路遠，不堪鮫夢淚珠零。九歌輾轉(zhuǎn)起來聽。天網(wǎng)何年懲惡驕，紛紛世象亂蓬蒿。端陽蒲劍為誰憔。彩線相纏箐箬粽，龍舟競逐古今潮。可憐吹徹舊鸞簫。古恨...
劉毛伢 瞻仰南湖紅船陸沉欲拯擊中流，火種點燃由此舟。舊世界皆成朽木，新青年正立潮頭。宣言共產(chǎn)千秋業(yè)，矢志生民萬世謀。莫道一湖天地小，終教赤幟遍神州。...
劉雄 除夕有感漸回陽律知春暖，疾駛年光驚歲除。但得稅心觀造化，不妨努力事蟲魚。元日臥病見朋友圈多有曬其出游照者鳥喚夢魂正悠飏，人知春氣已綢繆。老夫疾疢唯高枕，聊復(fù)寸屏當臥游。次韻詠馨元日探梅詩悠悠伏枕已寒盟，忍使梅兄獨自清。料得如...
孫和平 紅梅喜氣洋洋著霓裳，阿誰哭嫁坐西床？庭前迎接紅梅女，白雪紛紛作伴娘。憶少年時代通宵讀書大巴山月又臨窗，簌簌秋風夜半涼。書讀通宵人不倦，詩追大雅興猶長。十三經(jīng)卷篇篇注，百二河山寸寸光。掩卷唏噓無限意，沖天一笑又朝陽。...
李興輝 白帝城感懷二首一炬連營剩槁枯，永安遺恨托遺孤。兩朝盡瘁終無濟，辜負隆中霸業(yè)圖。三分割據(jù)久相爭，逐鹿空悲白帝城。憑吊回傷千載事，夜闌劍氣尚縱橫。三亞觀海憑欄一片是汪洋，萬道霞暉映水光。天際游云浮浩浩，椰風吹浪逐茫茫。鳥飛鳥沒翔...
楊啟宇 西溪春風楊柳美人湖，秋水蒹葭隱士廬。愛此溪山雙絕勝，槐花風里食鱸魚。翼奇兄招邀湖畔居品茗談詩賦此留別湖光山色撲簾來，清景真教倦眼開。在水一方思窈窕，連崗三面豁襟懷。正聲大雅同期盼，青眼白頭共茗杯。呼吸遙通千載上，惺惺相惜射雕...
吳康 滿庭芳·登西嶺雪山霧籠西山，云低曠野，瓊飛難辨晨昏。惹西風妒，一怒掩乾坤。今日山中重到，喜清絕，誰掃纖塵。來時路，云遮雪沒，不見遠山村。銷魂，嬌笑脆，玩童弄趣，滑走提神。亂群飛白沙，濯洗原真?？尚ζ缴教?，能消得，幾兩鞋痕。...
邱登成 雨中過洱海青山隱隱雨斜斜，亙古蒼茫云墨遮。風簇平湖浪千朵，祇無一朵是金花。江城子·甲午重陽前夕感懷蕭齋茗坐夜初涼，對蕓窗，意彷徨。影事縈懷，恁地費思量。逝水滔滔流不盡，憑斷夢，損肝腸。秋風秋雨際重陽，念崇岡，鎖蒼茫。目...
何崝 俄羅斯紀游選二首至圣彼得堡經(jīng)涅瓦大街長車臥北行，晨至彼得堡。旋經(jīng)涅瓦街，行車觀其道。房舍不逾矩，紋石如飾璪。教堂傍街立，穆穆復(fù)皎皎。市肆陳珍異，信有天下寶。且多名人居，飲肆事幽討。在昔普希金，于此歌浩渺。飲罷咖啡去，一命付...
張斗文 游休倫湖一望無涯碧水清，湖邊靜坐聽濤聲。白云朵朵隨風去，楓葉飄飄迢遞情。慶祝西南技術(shù)物理研究所建所五十周年創(chuàng)業(yè)艱辛盡鞠躬，而今吾輩已成翁。崢嶸歲月酬勤志，盛世華年收獲豐。碩果沉沉登榜首，人才濟濟立新功。軍民結(jié)合藍圖展，繼往開來...
張學(xué)淵 清明清明時節(jié)百花開，紫萬紅千爭艷來。困臥高樓陳病榻，蘭臺寂寞沸春臺。祭掃回鄉(xiāng)卻未行，溯洄先德感恩情。焚香化紙賢內(nèi)助，病臥西都病不輕。...
張建華 川渝四帥吟朱德東討西征百戰(zhàn)身，一生勛業(yè)德為鄰。豪吟虎帳麾星斗，笑指沙場泣鬼神。躍馬驅(qū)狼寒敵膽，挽弓射日凈倭塵。元戎自是擎天柱，長護炎黃萬代春。劉伯承血染明珠事未忘，名山何幸證滄桑。多謀善斷千軍重，亮節(jié)高風百代揚。劉鄧并肩...
陳明本 抗戰(zhàn)老兵少年入伍擒倭寇，追憶同袍老淚揮。仿佛今猶血高濺，依稀時有彈橫飛。共經(jīng)無數(shù)生靈劫，同去多亡只身歸。民族脊梁衫袖薄，千秋悲壯國揚威。庚子七月廿四日省盟文史會金秋白絲爽，下午眾賢臨。覽勝蘭臺會，探幽蕓閣深。建盟八十慶，涼大...
林冠華 游天龍山石窟雨打天龍碧草萋，羊腸深曲有招提。遙觀法相開巒嶂，近察檀龕上玉梯。云里飛花懸勝境，山中翠柏伴垣泥。紅羊數(shù)劫留貞韻，忍顧蒼生指鹿迷。游汾河公園流年世味九回圜，細嘆浮生目遠山。蕙草搖風依鳥囀，芙蓉斗影送歌還。偷香小蝶沾...
鄭杰 過京張人字形鐵路望詹天佑銅像翠嶺晴云快此程，江山百載記香名。晦明考索開先路，意氣同心鋪太平。華國還如靈岳重，丹誠更比玉壺清。千難已作尋常事，萬里通途萬馬鳴。夢揚州·揚州好（為揚州抗擊新冠疫情加油）蜀崗邊。望畫堤煙柳、云...
秦曉 鷓鴣天·春日柳岸桃花相映容，銜枝爭早絮隨風。平川潛綠攜春意，鵝掌浮波探春濃。約遠翠，望晴空，暖煙沉醉與春同。暗香脈脈殷勤舞，新蕊舒眉鶯語中。滿江紅·抒懷萬里雄風，歌數(shù)闋、邈然來路。誰似我、滿心豪逸，冕屋休顧...
袁倫權(quán) 斯里蘭卡行為看藍鯨碧海行，濤飛浪卷日初升。忽然鯨背瞬間閃，艙內(nèi)驚呼贊嘆聲。寺中藏舍利，傳是釋迦牙。游客皆跣足，卻難見袈裟。不聞?wù)b梵唄，群猱滿墻爬。八角樓前站，人人爭獻花。深山藏別墅，晨起迎天曙。泳池靜無波，山雀參差舞。今賞...
殷明輝 登漢陽晴川閣二首回瀾斷俯晴川，禹稷行宮枕鐵關(guān)。荊楚雄風于此見，湖湘天籟倩誰傳。江流橫覽空今古，故國神游忘歲年。長嘯一聲揮手去，漢陽五月草芊芊。武昌花樹郁蒼蒼，吊屈祭胥酒一觴。大夢醒來忘寵辱，劫灰飛盡感滄桑。彌天風雨煙云幻，近水...
梅疏影 浣溪沙·丙申新正過香江二首生長天涯水一方，煙波舊事可曾忘。依然不改漢家妝。春許夭桃驕顏色，暖催游女減衣裳。東風暗里愈滄桑。應(yīng)是仙家姊妹雙。嘉陵咸道似香江。一泓錦浪認紅。久別猶憐春有意，遠游稍誤夢何妨。此身誰信在他鄉(xiāng)。 ...
謝良坤 春杪彌天日色淡如塵，破悶分茶毗水濱。三月楊花賤于草，亂飛亂撲向行人。詠棋車馬森森四目寒，攻防進退百憂攢。浮生苦弈無情局，難斷輸贏難復(fù)盤。詠琴云帶晴暉出碧山，風敲竹韻入流泉。陽春翻盡無人顧，一片飛花幾柱弦？...
蔡競 辛丑十月卅一日夜入錦江賓館，候迎明上午四川省作家協(xié)會第九次代表大會在蓉召開。余子夜吟句二首，以紀以賀一露冷秋宵澹逸姿，興來不禁賦歌詩。德馨已自堅貞耳，意氣何妨歷落之。臨水踏看新月上，觀書感詠正當時。筆端靜覺心飛處，淺唱低吟情未移。...
譚同 丙申四月廿七日雨后偶成一夜難眠聽急雨，爭知亭午白云橫。庭前梔子皆霜色，樓外沙河驟浪聲。無事煮茶持小碗，得錢沽酒飲長鯨。黃鶯更解東坡語，嶺上斜陽枝上迎。枯竹嘆吾樓下墻外有竹一行，十余年間，似枯未枯，日行其下，能無作乎？且步東坡寓居...