文物鑒定與鑒賞

2023年18期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國內(nèi)收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開

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武周風(fēng)峪《華嚴(yán)石經(jīng)》鐫刻緣起考辨 摘要：武周風(fēng)峪《華嚴(yán)石經(jīng)》長期以來一直被人們認(rèn)為是武則天下令鐫刻的，但通過史源考察，這種說法并沒有史實(shí)依據(jù)。我們察其經(jīng)幢形制、筆體風(fēng)格，皆顯示出其非皇家所制，彰顯出充分的民間風(fēng)格。結(jié)合該石經(jīng)重修題記及同期太原其他佛教修建記錄，其主持鐫刻群...
山西出土兔文物概述 摘要：“兔”在我國傳統(tǒng)文化中被稱為“瑞兔”，視為“仁獸”，被賦予“吉祥如意”的寓意，寄托著古人對(duì)美好生活的追求。古代有許多以“兔”為題材的玉器、銅器、陶瓷器以及壁畫，展現(xiàn)了人們對(duì)兔的欣賞和喜愛。山西地區(qū)出土的兔文物反映出“兔文化”的悠久歷...
魯都古臺(tái)小考 摘要：商代時(shí)，曲阜名“奄”，第十八任商王南庚遷都于此。盤庚遷殷（河南安陽）后，此地成為商王朝重要的東方陪都，直至西周初年周公踐奄，被周公所滅?！把佟钡孛S之被改造，消失殆盡，以魯都“曲阜”著稱于世。魯國都城內(nèi)外曾筑有許多著名古臺(tái)，這些古臺(tái)...
關(guān)于唐三彩駱駝俑及人物形象的藝術(shù)賞析 摘要：唐三彩是我國陶瓷文化的瑰寶，多以駱駝俑及人物雕塑為代表，風(fēng)格恢弘，釉色華麗，具有鮮明特色和濃厚的浪漫主義氣息，展現(xiàn)了唐三彩高超的工藝水平，也彰顯了唐代政治經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域取得的成果，向世界展現(xiàn)了東方大國的盛世形象和文化影響力。關(guān)鍵...
《福省全圖》成圖時(shí)間考 摘要：《福省全圖》為進(jìn)一步研究清代福建海防史提供了極其珍貴的史料。從福州五口通商、所有者托馬斯·鄧恩與赫奇公司等，推測其成圖時(shí)間上限值。從番船浦閩海關(guān)與清海關(guān)、浙江會(huì)館與廣東會(huì)館、羅星塔、北岸炮臺(tái)、南岸炮臺(tái)、金牌寨炮臺(tái)等，推測其...

具有普適性的文物建筑研究性保護(hù)模式芻議 摘要：文物保護(hù)工程作為文物建筑的主要保護(hù)手段，重“工程”而輕“研究”，文章以嘉祥寺保護(hù)工程為案例，在工程實(shí)施過程中開展材料工藝、建筑形制、寺院格局變遷、結(jié)構(gòu)安全性評(píng)估等研究工作，旨在為文物建筑研究性保護(hù)探索思路和方法。關(guān)鍵詞：研究性保護(hù)...
數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文化與智慧的結(jié)晶，在歷史演進(jìn)中歷久彌新，彰顯著一個(gè)民族及地方的文化特色，如何做好其保護(hù)與利用工作成為相關(guān)領(lǐng)域及部門積極探討的重要問題之一。數(shù)字化技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用提供了更多措施與方法，同時(shí)也為進(jìn)一...
大足小佛灣經(jīng)目塔銘文數(shù)字化修復(fù)與設(shè)計(jì) 摘要：大足石刻始建于唐朝時(shí)期，現(xiàn)遺存有大量的摩崖造像及銘文題記，其中銘文內(nèi)容多以經(jīng)文、經(jīng)名等佛籍為主。由于大足石刻時(shí)代久遠(yuǎn)以及受西南片區(qū)獨(dú)特的地理位置和氣候條件影響，現(xiàn)存銘文損毀嚴(yán)重，僅少部分流傳至今。雖然對(duì)銘文進(jìn)行了相關(guān)保護(hù)，但是大部分...
多元化探索區(qū)縣級(jí)不可移動(dòng)文物保護(hù)利用的共治與共享 摘要：越秀區(qū)不可移動(dòng)文物數(shù)量位居廣州市首位，面對(duì)豐富的文物資源，僅僅是圍蔽就是對(duì)文物的保護(hù)了嗎？保護(hù)工作不僅于此，活化利用及效率兼顧才是新時(shí)代的文物保護(hù)方式，打開“深閨”讓市民親近及接觸，鼓勵(lì)多元化文物保護(hù)利用，才是文物保護(hù)工作的最終目的...
數(shù)字人文視域下運(yùn)河文化保護(hù)途徑探究 摘要：運(yùn)河文化內(nèi)涵豐富，匯聚了物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文章基于運(yùn)河文化及政策影響等方面，立足運(yùn)河文化保護(hù)現(xiàn)狀，根據(jù)運(yùn)河文化衍生產(chǎn)物—運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品類型調(diào)查情況，分析當(dāng)今主流運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品，結(jié)合數(shù)字人文時(shí)代背景，探究運(yùn)河文化保護(hù)途徑的創(chuàng)新...
淺談古籍的日常養(yǎng)護(hù) 摘要：文章總結(jié)了古籍日常養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)：“三控制五及時(shí)”。“三控制”即控制好藏書室溫度、濕度和光照?！拔寮皶r(shí)”是指及時(shí)除塵，預(yù)防灰塵污染；及時(shí)除蟲，控制古籍蟲害；及時(shí)保護(hù)修復(fù)浸水后的古籍、發(fā)霉的古籍和被污染的古籍，防止古籍病害加劇。關(guān)鍵詞：環(huán)...

在博物館植入嚴(yán)肅游戲：傳播人文知識(shí)的契機(jī)與潛力 摘要：通過分析嚴(yán)肅游戲在博物館中的應(yīng)用實(shí)踐，把在國內(nèi)外引起眾多學(xué)者興趣的嚴(yán)肅游戲概念與博物館展示傳播功能并列，進(jìn)行文獻(xiàn)梳理和案例分析，對(duì)嚴(yán)肅游戲植入博物館的實(shí)踐、問題和趨勢進(jìn)行闡述。文化傳播數(shù)字化與大眾娛樂職能化的互融使嚴(yán)肅游戲成為傳播人...
初探博物館文創(chuàng)之思路創(chuàng)新 摘要：2015年3月20日，《博物館條例》開始施行。條例明確博物館可以從事商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)，其后五年內(nèi)《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》和《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》陸續(xù)出臺(tái)，充分體現(xiàn)國家對(duì)博物館文...
活用革命文物　賡續(xù)紅色血脈 摘要：革命文物是百年黨史的見證。煙臺(tái)自古就是膠東的主體，革命歷史悠久，紅色資源豐富。煙臺(tái)市博物館作為煙臺(tái)紅色文博工作的引領(lǐng)者，深入挖掘革命文物背后的故事，積極探索發(fā)展紅色文博事業(yè)的新路徑、新方法，在實(shí)踐中鍛造了一支紅色文博“輕騎兵”隊(duì)伍，...
關(guān)于提升博物館社會(huì)服務(wù)功能的再探索 摘要：社會(huì)服務(wù)是博物館的基本功能，也是博物館設(shè)立的初衷。在新時(shí)期，如何提升博物館社會(huì)服務(wù)水平是擺在博物館面前的重要課題。文章從博物館的基本功能入手，深入探索博物館服務(wù)社會(huì)的新思路、新途徑、新方式，為更好地發(fā)揮博物館宣傳教育功能提供可行性借...
淺談博物館青少年教育 摘要：中小學(xué)校開展研學(xué)活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，貫徹黨的十八大會(huì)議精神的重要舉措，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。博物館的研學(xué)課程讓學(xué)生在研學(xué)中了解城市悠久的歷史和文化底蘊(yùn)的同時(shí)，感受中華傳統(tǒng)美德，感受歷...
博物館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的探索與思考 摘要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的具有中國特色的先進(jìn)文化。博物館基于陳列展覽將紅色文化賦能文創(chuàng)產(chǎn)品，以“見人見物見精神”為指導(dǎo)，充分調(diào)研和探索，賡續(xù)中華文脈，宣講紅色故事，傳承紅色基因，...
地方性高校文博專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)現(xiàn)存問題及對(duì)策 摘要：多數(shù)地方性高校在開辦文物與博物館學(xué)專業(yè)過程中，出現(xiàn)了師資力量薄弱、經(jīng)費(fèi)匱乏，尤其是實(shí)訓(xùn)體系不健全等問題。為此，文章以西華師范大學(xué)為例，提出合理安排經(jīng)費(fèi)、優(yōu)化課程、增強(qiáng)實(shí)踐能力培養(yǎng)等解決方案，這不僅有利于西華師范大學(xué)文博專業(yè)的建設(shè)與發(fā)...

試論文博專業(yè)教學(xué)成效的提升路徑 摘要：伴隨著形勢的發(fā)展，高校文博專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了變化。相應(yīng)的課程體系也應(yīng)進(jìn)行一定的調(diào)整，需要對(duì)知識(shí)性內(nèi)容教學(xué)、研究能力培養(yǎng)和實(shí)踐操作能力進(jìn)行進(jìn)一步的協(xié)調(diào)。課程體系構(gòu)建完成之后，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于教學(xué)效果也應(yīng)適應(yīng)形勢進(jìn)...
館藏書畫多視角影像三維重建探索 摘要：文章以館藏書畫為研究對(duì)象，以探索分析多視角影像三維重建制作的正射影像為研究目的，基于工作實(shí)踐，從館藏書畫入手，對(duì)多視角影像三維重建應(yīng)用于書畫的可行性與效果進(jìn)行了研究。通過上述實(shí)踐，作者得出結(jié)論，多視角影像三維重建生成書畫文物的正射影...
從文物分析角度淺議彩繪巖畫的研究 摘要：巖畫忠實(shí)記錄下了人類生產(chǎn)、生活方面的各種信息，是研究人類歷史的重要物質(zhì)文化遺存。對(duì)彩繪巖畫所用顏料、膠料以及呈色和空間特征的研究，不僅有助于理解巖畫創(chuàng)作這一人類行為背后隱含的各類信息，同時(shí)也將為巖畫的保護(hù)與利用工作奠定扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)...
棺床與佛座—北魏平城時(shí)代床榻水波紋壸門初識(shí) 摘要：北魏平城墓葬石棺床的前擋板下欄至床腿間壸門多雕刻為連續(xù)斜向“S”形對(duì)稱紋飾，被稱為“水波紋壸門”。這種所謂的“水波紋壸門”具有較強(qiáng)的時(shí)代特色，流行于5世紀(jì)中后期的北魏平城，并對(duì)6至7世紀(jì)的床榻壸門產(chǎn)生影響。平城石棺床水波紋壸門與同時(shí)...
漢代考古圖像中的比肩獸區(qū)域性差異初探 摘要：祥瑞圖像是漢代墓室畫像中的常見題材，在天人感應(yīng)、讖緯思想的流行下，與帝王統(tǒng)治有關(guān)的祥瑞圖像大量盛行，比肩獸就是其中之一。文章結(jié)合前人研究以及不同地區(qū)出土的畫像資料，對(duì)其進(jìn)行梳理界定，認(rèn)為比肩獸是一種有四蹄或六蹄的雙首比肩祥瑞之獸，對(duì)...
融媒體時(shí)代公眾考古圖書出版的變化及展望 摘要：融媒體時(shí)代，公眾考古圖書形式和傳播模式面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文章通過比較傳統(tǒng)媒體時(shí)代和融媒體時(shí)代公眾考古圖書的出版形式變化，提出了公眾考古圖書面臨的諸多變化和問題，歸納總結(jié)融媒體時(shí)代公眾考古圖書出版在出版形式、宣傳方式和發(fā)行渠道上的...
淺析五十蓮枝菩薩樣式在中國的流布 摘要：隋文帝開皇元年（581）復(fù)興佛教后，阿彌陀佛五十菩薩像于開皇十六年（596）從豫州傳入長安真寂寺（化度寺）?？赡茉谪懹^初年，即627—634年傳播至蜀地，于貞觀八年（634）在梓潼臥龍山開龕造像，并成為中晚唐時(shí)期巴中最流行的造像題材...
淺談黃公望山水畫中的風(fēng)水思想 摘要：黃公望不僅是元四家之一，還是道教全真派的重要人物，他在山水畫方面建樹卓著，對(duì)后世影響較大，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)。近年來，對(duì)他作品中的風(fēng)水布局思考成為學(xué)術(shù)界研究的新視點(diǎn)，但尚未充分展開，還有繼續(xù)研究的價(jià)值。文章試以風(fēng)水理論為依據(jù)，結(jié)...
虎文化的內(nèi)涵初探 摘要：我國虎文化源遠(yuǎn)流長，虎以其威猛的力量成為人們喜愛的吉祥動(dòng)物。南陽市博物院收藏了質(zhì)地多樣的虎文物，其中，玉虎、虎紋戈、石虎、虎座方壺、龍虎鏡、四神鏡等以其圖騰崇拜、辟邪、納福等吉祥文化內(nèi)涵在兩周及漢文物寶庫中熠熠生輝。關(guān)鍵詞：館藏；...
景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的歷史探析 摘要：景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的歷史最早可追溯到東漢時(shí)期，隋唐、宋、元幾朝逐步發(fā)展成熟，至明朝時(shí)期景德鎮(zhèn)在全國陶瓷業(yè)占據(jù)領(lǐng)頭位置，直到清朝前期景德鎮(zhèn)達(dá)到世界陶瓷業(yè)發(fā)展的頂峰。通過對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)歷史發(fā)展的梳理，一方面展示景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的歷史發(fā)展過程，另一...
從明代泥彩塑造像伯禽像看中國古代雕塑魅力 摘要：中國古代雕塑在幾千年的文明歷史發(fā)展歷程中形成了獨(dú)具一格的雕塑特色和風(fēng)格形式。文章以河南省洛陽周公廟博物館主殿定鼎堂內(nèi)的伯禽像為例，探究明代河洛地區(qū)泥塑雕像的風(fēng)貌特征，為研究中原泥塑的形成和發(fā)展提供一定的借鑒。伯禽為周公姬旦長子，姓姬...
雅俗共賞：從《貨郎圖》看宋代文人與市民階層的審美轉(zhuǎn)變 摘要：貨郎圖是許多畫家都畫過的宋代風(fēng)俗畫題材之一。一般認(rèn)為貨郎圖題材的最多受眾是社會(huì)中下層平民百姓，文人士大夫階層與貴族并不愛看此類畫作，但真正的事實(shí)可能相反。透過李嵩《貨郎圖》可以發(fā)現(xiàn)，欣賞風(fēng)俗畫的人群可能不僅僅是普通市民階層，還包括文...
吉林省清至民國時(shí)期重要文物居住建筑綜述和思考 摘要：文章以全新視角和新的分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)吉林省重要?dú)v史居住建筑進(jìn)行考察和價(jià)值闡釋，重新審視其保護(hù)和利用情況，提出合理化建議，為地方政府文物保護(hù)和文旅融合提供參考。關(guān)鍵詞：吉林??；清至民國；重要居住建筑；綜述；思考 DOI：10.20005...
試論考古遺址專題類博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì) 摘要：標(biāo)志符號(hào)與語言文字一樣，都是一種表達(dá)情感、傳遞信息、樹立形象的方式。每一座博物館都應(yīng)擁有一款屬于自己的獨(dú)特鮮明的標(biāo)志設(shè)計(jì)。一款好的標(biāo)志設(shè)計(jì)，對(duì)博物館擴(kuò)大宣傳度和提高美譽(yù)度至關(guān)重要，尤其是處在當(dāng)今融媒體時(shí)代里，文博事業(yè)迎來了全新的發(fā)展...
遼代墓葬壁畫中反映的家具與生活方式研究 摘要：遼代是在部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)上建立的獨(dú)立政權(quán)，統(tǒng)治著我國北部大部分地區(qū)。在遼王朝統(tǒng)治時(shí)期，各民族融合發(fā)展，文化相互交流。遼代家具年代久遠(yuǎn)，家具文化具有多樣性特征，多出自墓室壁畫或出土明器?？脊虐l(fā)掘出土的遼代墓葬壁畫印證了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的縮影...
美術(shù)考古學(xué)方法與中國美術(shù)史研究 摘要：考古發(fā)現(xiàn)中具有審美形態(tài)、審美性質(zhì)以及審美意義的出土文物及遺跡現(xiàn)象，為美術(shù)史研究提供了一批重要的實(shí)物資料。美術(shù)考古學(xué)中的層位學(xué)、類型學(xué)等方法為美術(shù)史研究提供了新的方法論，美術(shù)史研究中的風(fēng)格學(xué)、圖像學(xué)等方法亦對(duì)美術(shù)考古學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的...
甄朔南先生的博物館學(xué)理念綜述 摘要：甄朔南先生青年時(shí)受歐美博物館學(xué)啟蒙，在北京大學(xué)就讀時(shí)，師從韓壽萱先生，在北京自然博物館工作期間受楊鐘健、賈蘭坡、裴文中等大師的教誨，其博物館學(xué)理論知識(shí)十分豐富，又有充足的博物館工作經(jīng)驗(yàn)，其博物館學(xué)思想對(duì)我國博物館學(xué)及博物館事業(yè)影響巨...

長泰水利文化遺產(chǎn)保存概況及產(chǎn)生時(shí)代背景淺析 摘要：長泰區(qū)位于漳州市東北部，自古以來水利資源十分豐富，因?yàn)橄让癖Ｗo(hù)、治理和開發(fā)利用水資源的創(chuàng)造力，至今在區(qū)域內(nèi)留存大量水利文化遺產(chǎn)，承載了長泰歷史發(fā)展的記憶。文章通過對(duì)長泰現(xiàn)存水利文化遺產(chǎn)的概述，分析其類型和特點(diǎn)，剖析其時(shí)代背景和建造形...
創(chuàng)意設(shè)計(jì)賦能非遺工藝美術(shù)策略研究 摘要：赫哲族是我國東北地區(qū)的少數(shù)民族，主要聚集在我國東北三江流域的農(nóng)村地區(qū)。赫哲族魚皮畫工藝品作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，2006年被確立為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為一種全新的思維方式和設(shè)計(jì)主張，已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代...
非遺視閾下醴陵釉下五彩瓷的傳承與創(chuàng)新策略 摘要：醴陵釉下五彩瓷素有“國瓷”之稱，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝為國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)。當(dāng)代陶瓷發(fā)展中，醴陵釉下五彩瓷得到較大的發(fā)展契機(jī)，但也面臨諸多實(shí)際挑戰(zhàn)。如何做到活態(tài)傳承，實(shí)現(xiàn)更多非遺保護(hù)價(jià)值與藝術(shù)創(chuàng)新，并引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展邁向一個(gè)新臺(tái)階，是醴陵...

邰城漢墓的定量考古學(xué)分析 摘要：邰城漢墓作為關(guān)中地區(qū)保存狀況較好的西漢平民墓地之一，在漢代墓葬考古研究中占據(jù)重要地位，目前關(guān)于邰城漢墓的定量分析較少。文章運(yùn)用多種統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)該墓地的墓葬形制、墓葬規(guī)模與隨葬品關(guān)系、墓主人性別等方面進(jìn)行了研究，了解邰城漢墓的墓葬規(guī)...
山西省忻州市金洞寺調(diào)查報(bào)告 摘要：山西地區(qū)現(xiàn)存元代以前的木結(jié)構(gòu)建筑總數(shù)占全國的80%。在不同區(qū)域內(nèi)，山西早期木構(gòu)建筑又形態(tài)各異及有豐富的地域營造特征。忻州市位于山西省中北部，因其地處險(xiǎn)關(guān)要塞，素有“晉北鎖鑰”之稱。長期以來獨(dú)特的歷史背景與風(fēng)俗潛移默化地影響著當(dāng)?shù)卦缙?..