理論探索

2024年06期

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《理論探索》以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“雙百”方針，倡導(dǎo)對(duì)重大理論和實(shí)際問題的深入研究... 展開

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新質(zhì)生產(chǎn)力：馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新與發(fā)展 〔摘要〕新質(zhì)生產(chǎn)力作為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，以新的時(shí)代內(nèi)涵對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。其中，關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力是質(zhì)量統(tǒng)一的“優(yōu)質(zhì)”生產(chǎn)力，高科技、高效能、高質(zhì)量特征統(tǒng)一體現(xiàn)在“質(zhì)優(yōu)”等理論，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思...
新質(zhì)生產(chǎn)力賦能現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研究 〔摘要〕現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)與基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是新質(zhì)生產(chǎn)力的基本載體與作用結(jié)構(gòu)。新質(zhì)生產(chǎn)力賦能現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的生成邏輯，根植于顛覆性科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，由此形成現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的新質(zhì)態(tài)生產(chǎn)要素；新質(zhì)態(tài)生產(chǎn)要素的組合創(chuàng)新，催生現(xiàn)代流通...
綠色金融助推新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展研究 〔摘要〕綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，綠色金融起著不可或缺的助推作用?；隈R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，提高要素供給質(zhì)量、要素組合效率和成果分配效率三個(gè)方面，共同構(gòu)成了綠色金融助推新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展...

文化哲學(xué)視域下的中國(guó)式現(xiàn)代化 〔摘要〕西方現(xiàn)代化的文化模式逐漸失效，追溯其根源，在于資本主義制度本身造成了工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭越。中國(guó)式現(xiàn)代化在批判西方現(xiàn)代化文化模式的同時(shí)，展現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代化文化模式轉(zhuǎn)型的文化自覺和對(duì)現(xiàn)代化文化價(jià)值的重塑。中國(guó)式現(xiàn)代化的文化選擇和建構(gòu)方式...
人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)探賾 〔摘要〕中國(guó)式現(xiàn)代化的首要特征是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！叭丝谝?guī)模巨大”不僅僅是在量的意義上描述數(shù)量的巨大，更是在質(zhì)的意義上表征著中華文明歷史進(jìn)程中“大寫的中國(guó)人”同心同德、團(tuán)結(jié)互助、眾志成城的民族精神。能夠?qū)⒕薮笠?guī)模的人口凝聚起來廣泛而又深...

系統(tǒng)把握“堅(jiān)持用改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨” 〔摘要〕黨的二十屆三中全會(huì)明確提出“堅(jiān)持用改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨”的要求，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)且重大。堅(jiān)持用改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨，本質(zhì)上就是通過堅(jiān)持不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新和從嚴(yán)管理，始終保持黨的生機(jī)與活力，以及紀(jì)律嚴(yán)明之良好狀態(tài)的政治行為和政治過程...
數(shù)字時(shí)代農(nóng)村群眾工作話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu) 〔摘要〕數(shù)字時(shí)代，數(shù)字化深刻改變了人際交往方式與生產(chǎn)要素組合，對(duì)黨在農(nóng)村的群眾工作方式帶來影響，給農(nóng)村群眾工作把握話語(yǔ)權(quán)提出一系列挑戰(zhàn)。當(dāng)前，為應(yīng)對(duì)農(nóng)村群眾多元化數(shù)字訴求、多樣化話語(yǔ)需求以及基層干部“失語(yǔ)”等問題，建構(gòu)數(shù)字時(shí)代的農(nóng)村群眾工作...

對(duì)西方新自由主義本質(zhì)批判的五個(gè)維度 〔摘要〕長(zhǎng)期以來，西方新自由主義所推崇奉行的資本積累機(jī)制、民主運(yùn)行機(jī)制、文化生產(chǎn)機(jī)制、社會(huì)融合機(jī)制和生態(tài)治理機(jī)制可謂痼疾重重，不僅暴露出其本質(zhì)的擴(kuò)張性、虛偽性、排他性、撕裂性與逐利性，而且還決定了其霸權(quán)地位終將走向末路。這些事實(shí)真相戳穿了西...
數(shù)字技術(shù)賦能全過程人民民主的三重審視 〔摘要〕數(shù)字技術(shù)賦能全過程人民民主是推進(jìn)人民民主更加有效落實(shí)的重要舉措。全過程人民民主“全鏈條、全方位、全覆蓋”的要求與數(shù)字技術(shù)“跨領(lǐng)域、跨時(shí)空、跨層級(jí)和跨部門”的特點(diǎn)相吻合，這就使二者的結(jié)合得以可能，也使得數(shù)字技術(shù)賦能全過程人民民主具有時(shí)...

慈善事業(yè)發(fā)展中的義利張力及其治理 〔摘要〕慈善是道德積累的開端，既包含追求非特定性的公益性慈善，也可連帶互益性和私益性的訴求，三者共同推動(dòng)慈善事業(yè)體量的壯大。當(dāng)前，慈善事業(yè)在法律法規(guī)、社會(huì)認(rèn)知、政策環(huán)境層面呈現(xiàn)出的重義輕利傾向所產(chǎn)生的張力，使得慈善事業(yè)缺乏創(chuàng)新性和靈活性。在...
突破唯“跡”論“績(jī)”：有效防范痕跡主義的邏輯闡釋 〔摘要〕痕跡管理作為一種政府治理的有效模式，在治理過程控制和公共政策執(zhí)行中產(chǎn)生了積極作用。痕跡主義指的是痕跡管理在政府治理過程中的效能偏離，在基層減負(fù)、干部作風(fēng)、行政效率等方面產(chǎn)生了負(fù)面影響。從“制度—責(zé)任—技術(shù)”維度來看，痕跡主義唯“跡”...
數(shù)智技術(shù)與政府治理的融合：樣態(tài)、制約與優(yōu)化 〔摘要〕大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等新興數(shù)智技術(shù)為政府治理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了技術(shù)支撐。隨著數(shù)智技術(shù)嵌入政府治理的深度和廣度不斷拓展，如何進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)智技術(shù)與政府治理的融合發(fā)展成為實(shí)現(xiàn)政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。當(dāng)前，數(shù)智技術(shù)嵌入政府治理的融...

習(xí)近平法治思想的科學(xué)立法觀闡釋 〔摘要〕科學(xué)立法是全面依法治國(guó)的前提。習(xí)近平法治思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治進(jìn)程中立法的政治遵循與價(jià)值遵循、核心要求與任務(wù)、踐行方向與應(yīng)予協(xié)調(diào)若干重大關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)論述，從不同層次構(gòu)建了習(xí)近平法治思想的科學(xué)立法觀。習(xí)近平法治思想的科學(xué)立法觀遵...
“雙碳”背景下我國(guó)氣候變化侵權(quán)訴訟的難題破解 〔摘要〕全球平均氣溫的不斷攀升及極端天氣事件的頻發(fā)，威脅著人類的生存與發(fā)展，氣候變化問題已成為世界各主要經(jīng)濟(jì)體共同關(guān)注的焦點(diǎn)。我國(guó)已將“雙碳”戰(zhàn)略目標(biāo)納入生態(tài)文明建設(shè)的整體布局。通過司法手段控制溫室氣體排放的愿望與行動(dòng)，雖然有人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)...
訴源治理的困局紓解 〔摘要〕“訴源治理”延續(xù)了我國(guó)“無訟在于謀始”的觀念傳統(tǒng)，同時(shí)作為一種基層治理范式在我國(guó)社會(huì)治理制度創(chuàng)新中占據(jù)著重要地位。但在訴源治理實(shí)踐中面臨治理目的、治理方式、治理資源、治理路徑方面的困局，因而有必要對(duì)這些困局進(jìn)行紓解。新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)...