好的教化
《原教》從題目看,似乎是談教育問題的。其實這里的“教”是政教,是風(fēng)教,是教化。文章談的不是一般意義上的教育問題,而是統(tǒng)治者治理國家、統(tǒng)御民眾的政治原理。
王安石在這篇文章中,把推行教化者分成了善教者和不善教者兩類,通篇都是對照著來寫。善教者并不以教化者自居,并不讓民眾感受到自己正在被教化,而是身體力行,以身作則,在君臣之義忠、父子之慈孝、兄弟之恩、夫婦之禮等方面做表率,民眾受到感化卻沒有“被教做人”的感覺。(剩余598字)
試讀結(jié)束
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- 中學(xué)生閱讀·高中·讀寫
- 2025年04期