雅俗之辨與王世貞的通俗文藝編著權(quán)問(wèn)題

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一、雅俗之辨與文人的通俗文藝創(chuàng)作

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，文人特別是具有較高社會(huì)地位的文人士大夫的自我群體意識(shí)是很明晰的，與所謂眾庶的區(qū)隔意識(shí)嚴(yán)明，其中蘊(yùn)含的階層優(yōu)越感不言而喻。而在這其中，雅俗之辨無(wú)疑是最重要的區(qū)判標(biāo)準(zhǔn)之一。日人村上哲見(jiàn)說(shuō)：“可以說(shuō)正是這種將‘雅'與‘俗'置于上下兩端，而聯(lián)結(jié)一體，作為一切有關(guān)人的事物抑或作為涉及人的所有行為的評(píng)判主軸的認(rèn)識(shí)，形成了過(guò)去中國(guó)知識(shí)分子——所有占據(jù)社會(huì)上層優(yōu)越位置并起主導(dǎo)作用的所謂讀書(shū)人——的人格觀的核心。（剩余12558字）