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一
一個(gè)依然維系著自然秩序的世界，事物的存在狀態(tài)遵循著物序與時(shí)序，表現(xiàn)它們的語言也是及物狀態(tài)的，這些給葉菊如的詩歌以明顯的空間感或視覺特性。雖然人類生活持續(xù)地介入物的世界，“自然”或“大自然”這樣的概念變得可疑，然而我們的生命依然受到物的祝福，得到源自物性的慰藉。就像葉菊如詩歌所揭示的，物的世界仍然可以成為內(nèi)心世界的顯現(xiàn)，物成為內(nèi)在性的詞語。（剩余11578字）
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主體、物性與情感現(xiàn)象
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