“藝”與“道”：早期樂教觀念的形成與演變

【摘 要】 隨著周人宗法制度的崩潰，宮廷音樂呈現(xiàn)出僭越、尚奢等弊端，各種夷俗新聲也大量進(jìn)入宮廷，宮廷音樂的正當(dāng)性由此受到墨家、法家士人的激烈批評(píng)。作為禮樂文化的推崇者，儒家士人也開始重新思考音樂的價(jià)值，《荀子·樂論》由此提出“以道制欲”的命題，強(qiáng)調(diào)“道”的體悟在樂教傳習(xí)中的關(guān)鍵意義?！抖Y記·樂記》進(jìn)一步提出“德成而上，藝成而下”，在強(qiáng)調(diào)樂德的同時(shí)，也表現(xiàn)出輕視樂藝的傾向。（剩余14182字）