被阻斷的“朝圣”:《薩哈林旅行記》中的基里亞克人形象探究
摘要:契訶夫在《薩哈林旅行記》中用冷峻的社會(huì)學(xué)眼光書寫薩哈林島各群體的社會(huì)生活秩序,幾乎剔除了自我心靈體驗(yàn),而作品中寥寥幾處提及心靈和感覺的文字多與薩哈林北部土著居民基里亞克人有關(guān)。一直以來,俄羅斯對基里亞克族群形象存在誤讀,至19世紀(jì)末,其真實(shí)形象才經(jīng)由契訶夫的描述進(jìn)入俄國公眾的視野。契訶夫記錄基里亞克人生活面貌的經(jīng)過也是他發(fā)現(xiàn)虛假、揭示真實(shí)的過程,作家將知識(shí)分子的精神痛苦以及帝國拓殖的惡果投射到這一“非俄羅斯”的他者形象中,借此探尋俄國社會(huì)生活的無路之路。(剩余9327字)
試讀結(jié)束
目錄
- 新時(shí)期文學(xué)的在地經(jīng)驗(yàn)與世界想象...
- 主持人語...
- 論契訶夫作品在中國的傳播...
- 跨越時(shí)空的對話:契訶夫作品在中...
- 從酒樓茶館時(shí)空體透視契訶夫和魯...
- 契訶夫《萬尼亞舅舅》與魯迅《過...
- 被阻斷的“朝圣”:《薩哈林旅行...
- 梅蘭芳表演藝術(shù)的美學(xué)指歸...
- 對“機(jī)械心”存在論命題的探索...
- “新名詞”“外來語”與清末的“...
- 中國文藝現(xiàn)代性的符號(hào)化表達(dá)...
- 異質(zhì)空間與意境衍生...
- “后情感”視角下中國校園青春題...
- 基于復(fù)線結(jié)構(gòu)的成長敘事...