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摘 要：“Satz”一直是維特根斯坦哲學(xué)的中心概念。在《邏輯哲學(xué)論》中，維特根斯坦認(rèn)為“命題”（Satz）的基本功能就是對(duì)世界中的事態(tài)做出可真可假的論斷。中期維特根斯坦認(rèn)為，并不存在所謂的“命題一般形式”，“可真可假”的命題不過是“Satz”的一個(gè)部分，他還質(zhì)疑了前期所說的那種“圖像與命題的對(duì)應(yīng)”，初步提出了“意義即使用”理論。（剩余8229字）
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中期維特根斯坦論“Satz”
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