治國(guó)有常民為本

——如何理解實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)？

悠悠萬(wàn)事，民生為大。過(guò)上富足殷實(shí)的生活，一直是中國(guó)人民千百年來(lái)孜孜以求的美好夢(mèng)想。無(wú)論是《尚書》的“敬德保民”還是《詩(shī)經(jīng)》的“汔可小康”，無(wú)論是孔子推崇的“仁政”思想還是孟子倡導(dǎo)的“民本”理念，都包含著對(duì)人民美好生活的樸素愿望。但在中國(guó)2000多年的封建社會(huì)里，統(tǒng)治者對(duì)解決民生問(wèn)題既缺乏主觀能動(dòng)，也不具備客觀條件，大多數(shù)時(shí)候人們生活都處在困頓的境地。（剩余6108字）