道教造像起源新探
提要:漢魏時期的重要道派天師道主張道無形象,對製作與使用血食祭祀神像持批評態(tài)度。漢魏六朝時期國家宗教和民間宗教中流行的祖先、聖賢、神仙的畫像、木像、畫像石與六朝時期江南地區(qū)巫覡製作的神像,都不能算是真正的道教造像。漢代道書《太平經(jīng)》中記録了早期存思法所使用的身神圖,晉代南方地區(qū)的道教方士也使用神像作爲(wèi)存思的輔助。(剩余12143字)
試讀結(jié)束
提要:漢魏時期的重要道派天師道主張道無形象,對製作與使用血食祭祀神像持批評態(tài)度。漢魏六朝時期國家宗教和民間宗教中流行的祖先、聖賢、神仙的畫像、木像、畫像石與六朝時期江南地區(qū)巫覡製作的神像,都不能算是真正的道教造像。漢代道書《太平經(jīng)》中記録了早期存思法所使用的身神圖,晉代南方地區(qū)的道教方士也使用神像作爲(wèi)存思的輔助。(剩余12143字)