再回聲音現(xiàn)場(chǎng)：明清“格調(diào)說(shuō)”的“聲義”建構(gòu)

摘 要：以“聲”論詩(shī)是明清的詩(shī)學(xué)熱點(diǎn)。在聲義與辭義離合博弈中，我們可以看到以聲辨體、以聲論詩(shī)、無(wú)聲不成詩(shī)等言論，以及反對(duì)以義學(xué)蔽聲教、以義奪聲等主張。近現(xiàn)代以來(lái)對(duì)“格調(diào)說(shuō)”的研究多從其與“神韻”“性靈”“肌理”的關(guān)系出發(fā)，或從形式與內(nèi)容二元對(duì)立層面展開(kāi)。這些研究比較多地強(qiáng)調(diào)格調(diào)的辭義而忽視聲義，特別是對(duì)聲音的在場(chǎng)性關(guān)注不夠。（剩余18870字）