民族志作為影像方法論在“地方”制造中的迭代

——基于“陌生地形”中多維模態(tài)影像和主體介入的主觀性表達(dá)方法探究

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關(guān)鍵詞：地方制造；民族志影像；陌生感；多維模態(tài)；主觀性表達(dá)

回溯新世紀(jì)后的攝影史，不難發(fā)現(xiàn)有一類攝影作品的創(chuàng)作軌跡，他們具有同一種特質(zhì)：人類學(xué)和人文地理學(xué)中對(duì)圖像的研究方法被攝影師獲取，以指導(dǎo)田野式的攝影創(chuàng)作實(shí)踐。這一傳統(tǒng)主義的立場(chǎng)將攝影行為融入社會(huì)學(xué)或人類學(xué)調(diào)研的一部分，并在一段時(shí)間內(nèi)廣泛地受到非攝影學(xué)科的肯定，而這里所討論的攝影與我們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域討論的攝影概念似乎略有出入，如 Strauss[1] 所認(rèn)為，人類學(xué)學(xué)科中常以“想象”（imaginaries）一詞取代攝影圖像中與地點(diǎn)、位置等具象的地理空間之外的復(fù)雜因素，這顯然不足以構(gòu)建起攝影在實(shí)踐中作為藝術(shù)的延伸框架，此外，新西蘭學(xué)者 Hill[2] 曾以包括歷史、故事、敘述、觀點(diǎn)、意義、文化和理解的綜合性模式來(lái)陳述具有地理屬性的風(fēng)景在攝影實(shí)踐中的多層次表征，并稱之為“地點(diǎn)想象”。（剩余7270字）