傅山“丑拙”書學(xué)觀探析

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摘要：傅山曾提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚”的觀點(diǎn)，“丑拙”的內(nèi)涵為自然天趣，傅山通過(guò)對(duì)顏真卿及金石碑刻的學(xué)習(xí)，對(duì)“丑拙”二字有了更深層次的領(lǐng)悟。本文主要圍繞傅山的“丑拙觀”進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：傅山；丑拙；“四寧四毋”

明末清初是中國(guó)文化思想史上的大發(fā)展時(shí)期，前后七子、程朱理學(xué)、王陽(yáng)明心學(xué)、李贄“童心說(shuō)”、泰州學(xué)派以及“三袁”公安派等登上歷史的舞臺(tái)[1]。（剩余3650字）