聲音的倫理與技藝

——從無(wú)聲的中國(guó)到仿聲的中國(guó)

一、無(wú)聲的中國(guó)

聲音的光譜，一端是沉默、呻吟、咿呀學(xué)語(yǔ)，另一端可通達(dá)嚴(yán)密的邏輯、流暢的表達(dá)及精巧的修辭。聲音的倫理問(wèn)題則擺蕩在沉默與吶喊、難以啟齒與言過(guò)其實(shí)的兩極之間①。正如陳平原在《有聲的中國(guó)：演說(shuō)的魅力及其可能性》中所說(shuō)：“不管是吶喊、獨(dú)白、對(duì)話(huà)，還是眾聲喧嘩；是布道、復(fù)述、誦讀，還是余音繞梁；是高音、低音、變奏，還是‘未成曲調(diào)先有情’；是沉默、暫停、休止，還是‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’，都值得我們認(rèn)真傾聽(tīng)與體會(huì)。（剩余11230字）