“一體化”與文學(xué)研究的“概念戰(zhàn)場(chǎng)”

——以洪子誠(chéng)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》為中心

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一

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》提供了迄今為止最為經(jīng)典權(quán)威的當(dāng)代文學(xué)史敘述，其經(jīng)典性主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科搭建了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)平臺(tái)，同時(shí)又作為后續(xù)研究的對(duì)話對(duì)象，不斷激活新的當(dāng)代議題。目前對(duì)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》的關(guān)注，常常集中在其“知識(shí)平臺(tái)”屬性上，誠(chéng)如錢理群在出版當(dāng)年的研討會(huì)上的名言——“當(dāng)代文學(xué)有‘史’了”，讀者很容易過度關(guān)注這部作品的穩(wěn)定性與知識(shí)性。（剩余9375字）