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摘 要：“他者”問題是現(xiàn)象學(xué)不可回避的關(guān)鍵問題，它直接關(guān)系“人應(yīng)當(dāng)如何生活”這一基本哲學(xué)問題。在《存在與時間》中，海德格爾提出了“共在”思想，將自我與他者消融其中，由此破出封閉“我思”的唯我困境。而在列維納斯看來，海氏的“共在”雖然突破了傳統(tǒng)唯我，但又在另一維度上倒向了唯我。此在雖然承認(rèn)他者，但在地位上優(yōu)越于他者，這一偏見終將倒向帝國主義暴力。（剩余13132字）
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論列維納斯對海德格爾《存在與時間》中“他者”觀的批判
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