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在傳統(tǒng)語(yǔ)境中，“天”是抽象的，雖然有時(shí)候會(huì)以特殊的“天象”或自然災(zāi)害來(lái)表達(dá)“天意”，但天下的民情民意卻是具體的。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，天命不僅有客觀因素，也有主觀因素;主觀上統(tǒng)治者要有德，即關(guān)心民眾的利益;失德則會(huì)失去天命，也必然失去政權(quán)。
從現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這一切似乎都帶有迷信的成分。但迷信不僅意味著無(wú)知，也意味著敬畏。（剩余2983字）
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明朝生祠熱：天命之下的“小天命”
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