基于建構(gòu)主義原真性和游客體驗(yàn)的新型民族文化空間重構(gòu)

原真性概念存在局限。即使關(guān)于MacCannell的“舞臺(tái)真實(shí)”與Boorstin的“虛假事件”爭(zhēng)論已長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，依然無(wú)法確定到底什么才是旅游客體的真實(shí)。建構(gòu)主義原真性兼顧對(duì)客體和主體的討論，在強(qiáng)調(diào)客體原真性的同時(shí)，也注重主體的感知和體驗(yàn)3。建構(gòu)主義者認(rèn)為不存在客觀的真實(shí)，旅游者只是在追尋與“刻板”印象或與旅游想象相契合的象征真實(shí)性4。（剩余3258字）