文化主體性理論的世界歷史意義

［摘要］中國(guó)文化的主體性堅(jiān)守使中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界歷史發(fā)展中獨(dú)具特色。近代以來(lái)，伴隨中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程曲折反復(fù)，中國(guó)文化主體性也先后經(jīng)歷了危機(jī)與重建。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)文化主體性得到了全面的重構(gòu)和加強(qiáng)。新時(shí)代重構(gòu)文化主體性的重要?jiǎng)?chuàng)獲之一就是對(duì)其世界歷史意義的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代文化主體性的重構(gòu)不僅推進(jìn)了馬克思主義世界歷史理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)展了人類(lèi)文明史理論，使得弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值的新文明形態(tài)的建構(gòu)成為可能，同時(shí)還賦予世界歷史以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代世界文明發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，從而對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。（剩余8351字）