漢代中小型墓葬的“鏡像”世界

——以山東滕州南侯莊漢墓群為例

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《荀子·禮論》載：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存?！贝笠馐菃识Y是用生前的樣子去裝飾死者，侍奉死去的人如同他活著的時(shí)候，對(duì)于生死存亡都按照禮的規(guī)定來(lái)做?！笆滤廊缟峦鋈绱妗边@八個(gè)字十分精確地概括了中國(guó)古代的喪葬文化特征，它以靈魂不死為精神寄托，追求的是對(duì)死者生前世界的“鏡像”表達(dá)，最大程度還原復(fù)制生前的物件、場(chǎng)景、血緣關(guān)系、精神意志等，為死者打造一個(gè)可以繼續(xù)“享用”的地下世界。（剩余4996字）