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摘 要：張世英在通貫性地考察了西方哲學(xué)史上“縱向超越”的形上學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)這種類型的形上學(xué)易于將豐富的現(xiàn)實世界抽象成具有“同一性”的概念。他綜合后現(xiàn)代西方哲學(xué)中“在場”與“不在場”的思想觀念，并結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽觀念，提出了“橫向超越”這一新的形上學(xué)，讓人們通過這一新形上學(xué)思想來把握重重?zé)o盡同時又有普遍聯(lián)系的豐富而具體的世界。（剩余11022字）
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“橫向超越”與現(xiàn)代人類“謙遜”美德之培養(yǎng)
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