場(chǎng)域理論下法治鄉(xiāng)村建設(shè)“雙重”文化的良性互動(dòng)及其實(shí)現(xiàn)

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習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告指出，“堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”。法治鄉(xiāng)村建設(shè)是法治中國(guó)建設(shè)的重要一環(huán)，對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村治理體系具有重要意義，受到黨和國(guó)家的高度重視。法治文化是法治模式內(nèi)生鄉(xiāng)村的重要黏合劑，但一直以來(lái)，鄉(xiāng)村地區(qū)受資源稟賦的制約和禮俗秩序的影響，是法治建設(shè)的“洼地”和“短板”，法治基礎(chǔ)薄弱、文化氛圍較弱，在法治鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中，強(qiáng)調(diào)“理”的法治文化在一定程度上會(huì)受到血緣地緣孕育的禮俗文化的“排異”阻礙。（剩余7846字）