論赫勒對(duì)社會(huì)與審美現(xiàn)代性的符號(hào)學(xué)批判

摘 要：赫勒將馬克思主義與形式主義、結(jié)構(gòu)主義、存在主義融合，建構(gòu)了一種獨(dú)特的社會(huì)符號(hào)學(xué)和審美語義學(xué)批判范式。在從早年關(guān)注“整體性”“必然性”的宏大敘事批判到晚年關(guān)注“碎片化”“偶然性”的批評(píng)轉(zhuǎn)向中，赫勒不僅深刻揭示了社會(huì)與審美現(xiàn)代性的“悖論”結(jié)構(gòu)及其動(dòng)力機(jī)制，而且深入考察了日常生活與藝術(shù)的交往行為結(jié)構(gòu)、類型功能及真理意義，同時(shí)細(xì)致分析了話語文化、玩笑文化的規(guī)則、形式、方式，全面洞悉了現(xiàn)代與后現(xiàn)代美學(xué)自相矛盾的理論困境，彰顯出了東歐馬克思主義學(xué)者鮮明的社會(huì)實(shí)踐與人道主義批判精神。（剩余16278字）