“有人”“有情”的生態(tài)書(shū)寫(xiě)

——讀南翔《麻醉師臂上的金雕》

南翔的新作《麻醉師臂上的金雕》是他近些年致力生態(tài)題材創(chuàng)作的又一篇佳作。小說(shuō)對(duì)動(dòng)物與人雙向療愈的情節(jié)設(shè)置別開(kāi)生面，而寄寓其中的思考和關(guān)懷也顯現(xiàn)了南翔生態(tài)寫(xiě)作的卓異之處。

生態(tài)寫(xiě)作的重心當(dāng)然是反思人類(lèi)中心主義的局限性，并倡導(dǎo)生態(tài)整體主義的視角。然而，在新世紀(jì)以來(lái)的眾多生態(tài)作品中，讀者們不難發(fā)現(xiàn)一種簡(jiǎn)化的二元對(duì)立思維，即從過(guò)去的以人類(lèi)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?dòng)植物為中心，人的權(quán)益和價(jià)值讓位于動(dòng)植物，甚至人只要在作品中出現(xiàn)，就必然是自然環(huán)境的毀壞者。（剩余3354字）