生民之命——“禮”“樂(lè)”視角下的景德鎮(zhèn)之瓷
摘 要:禮是倫理化的樂(lè),樂(lè)是藝術(shù)化的禮。從先秦時(shí)期儒家“禮”與“樂(lè)”的辯證關(guān)系著手,分析景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中造物者與造物思想之間分化與融合的后果。從后果反推原因,來(lái)研究造物者與造物思想對(duì)生民的影響,以便古為今用,推陳出新,具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:景德鎮(zhèn)之瓷;生民;禮;樂(lè)
《樂(lè)記·樂(lè)象篇》曰:“詩(shī),言其志也,歌,詠其聲也,舞,動(dòng)其容也,三者本呼于心,然后樂(lè)氣從之。(剩余3978字)
目錄
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