新時代文化主體性建構(gòu)的哲學(xué)反思

習(xí)近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”[1]文化主體性是指一個國家或民族在文化傳承發(fā)展中所展現(xiàn)出的獨特的價值理念和精神特質(zhì)，體現(xiàn)的是文化發(fā)展的自主性、能動性和創(chuàng)造性。一個民族的文化主體性建構(gòu)并不是盲目的、主觀的，而是在多重挑戰(zhàn)之下的積極應(yīng)戰(zhàn)：就現(xiàn)實挑戰(zhàn)而言，一旦經(jīng)濟基礎(chǔ)的改變對文化形態(tài)提出了新的要求，文化形態(tài)也必須發(fā)生相應(yīng)的變化；就觀念挑戰(zhàn)而言，當(dāng)多元文化形態(tài)涌入，其中魚龍混雜、瑕瑜俱存，就要求在哲學(xué)層次上予以積極反思與應(yīng)對。（剩余4134字）